
{1}1{/}

{N}DIOS NOS HA HABLADO POR MEDIO DE SU HIJO{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Dios, despu\u00e9s de haber hablado muchas veces y en diversas 
formas a nuestros padres por medio de los profetas, 
[=]_[*]_{R}_{I}2_{/}en estos d\u00edas, que son los \u00faltimos, nos ha hablado 
por el Hijo, a quien ha constituido heredero de todas las cosas, 
por quien hizo tambi\u00e9n el universo. [=]_{R}_{I}3_{/}\u00c9l, que es el 
resplandor de su gloria y la impronta de su ser, sostiene todas 
las cosas con su palabra poderosa, y, una vez que realiz\u00f3 la 
purificaci\u00f3n de los pecados, se sent\u00f3 a la derecha de la Majestad 
en lo m\u00e1s alto del cielo, [=]_{R}_{I}4_{/}llegando a ser superior a los 
\u00e1ngeles en la medida en que los aventaja el nombre que ha recibido 
en herencia.

{C}CRISTO, HIJO DE DIOS, SUPERIOR A LOS \u00c1NGELES{/}

{N}PRUEBA DE ESCRITURA{/}

[\u0095]_[=]_[*]_{R}_{I}5_{/}En efecto, \u00bfa cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo Dios 
alguna vez: T\u00fa eres mi hijo, yo te he engendrado hoy; y adem\u00e1s: 

{C}Yo ser\u00e9 su Padre, y \u00e9l ser\u00e1 mi Hijo?{/} [=]_{R}_{I}6_{/}Y de nuevo, cuando 
introdujo al Primog\u00e9nito en el mundo, dijo: {C}Que le adoren todos 
los \u00e1ngeles de Dios. {/}[=]_{R}_{I}7_{/}Mientras que, cuando habla de los 
\u00e1ngeles, dice: {C}Hace a sus \u00e1ngeles como vientos, y a sus ministros 
como llama de fuego.{/} [=]_{R}_{I}8_{/}Del Hijo, en cambio, afirma:{C} Tu 
trono, oh Dios, dura eternamente;{/} y: {C}el cetro de tu reino es 
cetro de justicia{/}. {R}_{I}9_{/}{C}Has amado la justicia y odiado la 
iniquidad; por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con \u00f3leo de alegr\u00eda 
con preferencia a tus compa\u00f1eros. {/}[=]_{I}10_{/}M\u00e1s todav\u00eda: {C}Se\u00f1or, 
t\u00fa pusiste al principio los cimientos de la tierra, y los cielos 
son obra de tus manos. {/}{I}11_{/}{C}Ellos perecer\u00e1n, pero t\u00fa quedar\u00e1s, 
todos se desgastar\u00e1n como la ropa; {/}{I}12_{/}{C}t\u00fa los doblar\u00e1s como se 
dobla un manto; ser\u00e1n como la muda que se cambia. Mas t\u00fa eres 
siempre el mismo y tus a\u00f1os no terminan nunca. {/}[=]_{I}13_{/}Y \u00bfa cu\u00e1l 
de los \u00e1ngeles dijo nunca: {C}Si\u00e9ntate a mi derecha hasta que haga 
de tus enemigos estrado de tus pies? {/}[=]_{R}_{I}14_{/}\u00bfNo son todos 
ellos esp\u00edritus encargados de un ministerio, enviados al servicio 
de aqu\u00e9llos que deben heredar la salvaci\u00f3n?

{1}2{/}

{N}EXHORTACI\u00d3N{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Por eso debemos prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a las ense\u00f1anzas 
recibidas, no sea que marchemos a la deriva. [=]_{R}_{I}2_{/}Porque si la 
palabra promulgada por los \u00e1ngeles estaba garantizada hasta el 
punto de que toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 su justo 
castigo, {R}_{I}3_{/}\u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos escapar nosotros si descuidamos una 
salvaci\u00f3n tan grande? La cual, inaugurada por la predicaci\u00f3n del 
Se\u00f1or, nos ha sido transmitida con garant\u00eda por aquellos que le 
oyeron, [=]_{R}_{I}4_{/}confirmando Dios su testimonio con signos, 
prodigios y toda clase de milagros, y con los dones que el 
Esp\u00edritu Santo reparte seg\u00fan su voluntad.

{N}EL MUNDO, SOMETIDO A JES\u00daS{/}

[=]_{R}_{I}5_{/}Porque, de hecho, no someti\u00f3 a los \u00e1ngeles el mundo 
venidero, del cual hablamos. [=]_{R}_{I}6_{/}Alguien afirm\u00f3 en cierto 
lugar:{C} \u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que de \u00e9l te acuerdes; el ser 
humano, para que de \u00e9l te preocupes? {/}{I}7_{/}{C}Lo hiciste poco 
inferior a los \u00e1ngeles, lo coronaste de gloria y dignidad.{/} 
[=]_{I}8_{/}{C}Todo lo sometiste bajo sus pies.{/} Si se le ha sometido 
todo, no ha quedado nada fuera de su dominio. De momento, es 
cierto, no vemos todav\u00eda esta sumisi\u00f3n universal. [=]_{R}_{I}9_{/}Pero al 
que fue rebajado un poco con relaci\u00f3n a los \u00e1ngeles, Jes\u00fas, le 
vemos coronado de gloria y dignidad por haber sufrido la muerte; 
de modo que, por la gracia de Dios, gust\u00f3 la muerte en beneficio 
de todos.

{N}LA REDENCI\u00d3N REALIZADA POR CRISTO{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}10_{/}Conven\u00eda, en efecto, que aquel por quien y para 
quien todo fue hecho, queriendo llevar a la gloria un gran n\u00famero 
de hijos, hiciese perfecto, mediante los sufrimientos, al jefe que 
deb\u00eda guiarlos a la salvaci\u00f3n. {R}_{I}11_{/}Porque el santificador y los 
santificados tienen todos el mismo origen. Por lo cual no se 
averg\u00fcenza de llamarlos hermanos, [=]_{R}_{I}12_{/}diciendo: {C}Anunciar\u00e9 
tu nombre a mis hermanos, en plena asamblea te alabar\u00e9.{/} 
[=]_{R}_{I}13_{/}Y adem\u00e1s: {C}En \u00e9l pondr\u00e9 mi confianza.{/} M\u00e1s todav\u00eda: 

{C}Aqu\u00ed estoy yo con los hijos que Dios me ha dado.{/}

{R}_{I}14_{/}Pues de la misma manera que los hijos participan de la misma 
carne y sangre, tambi\u00e9n \u00e9l particip\u00f3 de modo parecido, para 
reducir a la impotencia mediante la muerte a aquel que tiene el 
imperio de la muerte, es decir, al diablo, [=]_{R}_{I}15_{/}y libertar a 
todos aquellos que, por miedo a la muerte, estaban sometidos 
durante toda su vida a la esclavitud. {R}_{I}16_{/}Porque, ciertamente, 
no vino en auxilio de los \u00e1ngeles, sino que vino en auxilio de la 
descendencia de Abrah\u00e1n. [=]_{R}_{I}17_{/}Por lo cual debi\u00f3 hacerse en 
todo semejante a sus hermanos, para convertirse en sumo sacerdote 
misericordioso y fiel ante Dios, para alcanzar el perd\u00f3n de los 
pecados del pueblo. {R}_{I}18_{/}Pues por el hecho de haber sufrido y 
haber sido probado, est\u00e1 capacitado para venir en ayuda de 
aquellos que est\u00e1n sometidos a la prueba.

{C}CRISTO, SUMO SACERDOTE{/}

{1}3{/}

{N}CRISTO, SUPERIOR A MOIS\u00c9S{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Por eso, hermanos, miembros del pueblo de Dios, 
part\u00edcipes de una vocaci\u00f3n celeste, considerad al ap\u00f3stol y sumo 
sacerdote de la fe que profesamos, a Jes\u00fas, [=]_{R}_{I}2_{/}modelo de 
fidelidad a Dios, que le dio tal nombramiento como lo fue {C}Mois\u00e9s 
en toda la casa de Dios. {/}[=]_{R}_{I}3_{/}\u00c9l, en efecto, ha sido 
considerado digno de una gloria superior a la de Mois\u00e9s, en la 
misma medida en que la dignidad del arquitecto de una casa supera 
a la casa misma. {R}_{I}4_{/}Toda casa ha sido construida por alguien, 
pero es Dios quien ha construido todas las cosas. {R}_{I}5_{/}Mois\u00e9s, 
cierto, fue fiel {C}en toda la casa de Dios,{/} en calidad de siervo, 
como ministro, para dar testimonio de las cosas que deb\u00edan ser 
manifestadas; [=]_{R}_{I}6_{/}Cristo, por el contrario, lo ha sido en 
calidad de Hijo, al frente de su casa. Y su casa somos nosotros, 
con tal que permanezcamos inquebrantables hasta el fin, confesando 
valientemente nuestra fe y confiados en la esperanza que tenemos.

{N}LA INCREDULIDAD ISRAELITA Y NUESTRA FE{/}

{R}_{I}7_{/}Por eso, como dice el Esp\u00edritu Santo:

{C}Hoy, si o\u00eds su voz,{/}

[=]_{R}_{I}8_{/}{C}no endurezc\u00e1is vuestros corazones, como ocurri\u00f3 en la 
rebeli\u00f3n,
el d\u00eda de la tentaci\u00f3n en el desierto,{/}

{R}_{I}9_{/}{C}cuando vuestros padres me desafiaron y me pusieron a prueba,
aunque hab\u00edan visto mis obras durante cuarenta a\u00f1os.{/}

{R}_{I}10_{/}{C}Por eso me irrit\u00e9 contra aquella generaci\u00f3n, y dije:{/}

{C}\u00abSu coraz\u00f3n siempre anda extraviado;
nunca conocen mis caminos.{/}

{I}11_{/}{C}Y jur\u00e9 en mi indignaci\u00f3n:{/}

{C}No entrar\u00e1n jam\u00e1s en mi descanso\u00bb.{/}

{R}_{I}12_{/}Hermanos, tened cuidado, que no haya entre vosotros un 
coraz\u00f3n tan malo e incr\u00e9dulo que se aparte del Dios vivo. 
[=]_{I}13_{/}M\u00e1s bien, animaos mutuamente cada d\u00eda mientras dura este 
\u00abhoy\u00bb, de modo que ninguno de vosotros se endurezca por la 
seducci\u00f3n del pecado. [=]_{I}14_{/}Porque hemos llegado a ser 
part\u00edcipes de Cristo, si seguimos manteniendo inquebrantable hasta 
el fin nuestra fe inicial. {R}_{I}15_{/}Cuando se dice:{C} Hoy, si o\u00eds su 
voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones, como ocurri\u00f3 en la 
rebeli\u00f3n, {/}{R}_{I}16_{/}\u00bfqui\u00e9nes fueron los que, despu\u00e9s de haber o\u00eddo, 
se rebelaron? \u00bfNo fueron todos aquellos que salieron de Egipto 
gracias a Mois\u00e9s? [=]_{R}_{I}17_{/}Y \u00bfcontra qui\u00e9n se irrit\u00f3 Dios durante 
cuarenta a\u00f1os? \u00bfNo fue contra los culpables, cuyos cad\u00e1veres 
cayeron en el desierto? {I}18_{/}Y \u00bfa qui\u00e9n jur\u00f3 \u00e9l que no entrar\u00edan 
en su descanso sino a aquellos que hab\u00edan sido desobedientes? 
{I}19_{/}Vemos, pues, que ellos no pudieron entrar a causa de su 
incredulidad.

{1}4{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Mientras sigue en vigor la promesa de entrar en su 
descanso, hay que tener mucho cuidado, no sea que alguno de 
vosotros no lo consiga. {R}_{I}2_{/}Porque tambi\u00e9n nosotros, como ellos, 
hemos recibido la buena nueva; pero a ellos no les aprovech\u00f3 la 
palabra que hab\u00edan o\u00eddo, porque al escucharla no se unieron a ella 
por la fe. {R}_{I}3_{/}Entremos, pues, nosotros, que hemos cre\u00eddo, en el 
descanso, seg\u00fan lo que dijo: {C}Y jur\u00e9 en mi indignaci\u00f3n: \u00a1No 
entrar\u00e1n jam\u00e1s en mi descanso! {/}Las obras de Dios ya estaban 
acabadas desde la creaci\u00f3n del mundo. [=]_{R}_{I}4_{/}Pues en cierto 
pasaje dijo acerca del s\u00e9ptimo d\u00eda: Y Dios descans\u00f3 de todo su 
trabajo el s\u00e9ptimo d\u00eda. {I}5_{/}{C}Y de nuevo en este lugar: No entrar\u00e1n 
en mi descanso.{/}

{R}_{I}6_{/}Y como, por una parte, es cierto que algunos deben entrar en 
\u00e9l, y, por otra, los primeros que recibieron la buena nueva no 
entraron a causa de su desobediencia, {R}_{I}7_{/}de nuevo Dios fija un 
d\u00eda, un \u00abhoy\u00bb, diciendo por David, despu\u00e9s de tanto tiempo, lo que 
ya ha sido dicho: {C}\u00a1Hoy, si o\u00eds su voz, no endurezc\u00e1is vuestros 
corazones!...{/} [=]_{R}_{I}8_{/}Pues si Josu\u00e9 les hubiese procurado el 
reposo, (David) no hubiese hablado despu\u00e9s de esto de otro d\u00eda. 
{R}_{I}9_{/}Existe, pues, un reposo reservado para el pueblo de Dios; 
[=]_{R}_{I}10_{/}pues aquel que entre en el reposo de Dios, descansar\u00e1 
tambi\u00e9n \u00e9l de sus obras, como Dios de las suyas. 
[\u0095]_{I}11_{/}Esforc\u00e9monos, pues, por entrar en este reposo, para que 
nadie sucumba imitando aquel ejemplo de desobediencia.

{N}LA PALABRA DE DIOS ES CRISTO SACERDOTE{/}

[=]_{R}_{I}12_{/}Pues la palabra de Dios es viva y eficaz y m\u00e1s aguda que 
espada de dos filos; ella penetra hasta la divisi\u00f3n del alma y del 
esp\u00edritu, de las articulaciones y de la m\u00e9dula, y es capaz de 
juzgar los sentimientos y los pensamientos. [=]_{I}13_{/}Y no hay 
criatura alguna que est\u00e9 oculta ante ella, sino que todo est\u00e1 
desnudo y descubierto a los ojos de aquel a quien debemos dar 
cuenta.
[\u0095]_{R}_{I}14_{/}Puesto que tenemos un sumo sacerdote extraordinario, que 
ha penetrado en los cielos, Jes\u00fas, el Hijo de Dios, permanezcamos 
firmes en la fe que profesamos. [=]_{R}_{I}15_{/}Pues no tenemos un sumo 
sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, ya que 
fue probado en todo a semejanza nuestra, a excepci\u00f3n del pecado. 
[=]_{I}16_{/}Acerqu\u00e9monos, pues, con confianza al trono de la gracia, 
a fin de obtener misericordia y hallar la gracia del auxilio 
oportuno.

{1}5{/}

{N}JESUCRISTO, VERDADERO SACERDOTE{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Porque todo sacerdote es elegido de entre los hombres 
para representar a los hombres ante Dios y ofrecer dones y 
sacrificios por los pecados, {R}_{I}2_{/}siendo capaz de mostrarse 
comprensivo con los ignorantes y extraviados, ya que tambi\u00e9n \u00e9l 
est\u00e1 rodeado de debilidad; [=]_{I}3_{/}por esta raz\u00f3n debe ofrecer 
sacrificios por sus pecados, as\u00ed como lo hace por los del pueblo. 
[=]_{R}_{I}4_{/}Y nadie puede arrogarse este honor si no es llamado por 
Dios, como Aar\u00f3n. [=]_{R}_{I}5_{/}As\u00ed tambi\u00e9n Cristo no se atribuy\u00f3 la 
gloria de constituirse sumo sacerdote, sino que la recibi\u00f3 de 
aquel que le dijo: {C}T\u00fa eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy.{/} 
[=]_{I}6_{/}Como dice tambi\u00e9n en otro lugar: {C}T\u00fa eres sacerdote para 
siempre, a la manera de Melquisedec.{/} {R}_{I}7_{/}\u00c9l, en los d\u00edas de su 
vida mortal, present\u00f3 con gran clamor y l\u00e1grimas oraciones y 
s\u00faplicas al que pod\u00eda salvarle de la muerte, y fue escuchado en 
atenci\u00f3n a su obediencia; {R}_{I}8_{/}aunque era hijo, en el sufrimiento 
aprendi\u00f3 a obedecer; [=]_{R}_{I}9_{/}as\u00ed alcanz\u00f3 la perfecci\u00f3n y se 
convirti\u00f3 para todos aquellos que le obedecen en principio de 
salvaci\u00f3n eterna, {R}_{I}10_{/}pues fue proclamado por Dios sumo 
sacerdote {C}a la manera de Melquisedec.{/}

{N}EL AUT\u00c9NTICO SACERDOCIO DE CRISTO{/}

[\u0095]_{I}11_{/}Acerca de esto tendr\u00edamos muchas cosas que decir, 
dif\u00edciles de explicar, porque sois torpes para comprender. 
[=]_{R}_{I}12_{/}Pues debiendo ser ya maestros por raz\u00f3n del tiempo, 
todav\u00eda ten\u00e9is necesidad de que se os ense\u00f1en los primeros 
rudimentos de or\u00e1culos divinos, y hab\u00e9is llegado a tener necesidad 
de leche, no de alimento s\u00f3lido. {R}_{I}13_{/}Ahora bien, aquel que se 
alimenta de leche no puede gustar la doctrina de la justicia, 
porque es ni\u00f1o todav\u00eda. [=]_{R}_{I}14_{/}El alimento s\u00f3lido es para los 
perfectos, que por raz\u00f3n de la costumbre tienen el sentido moral 
desarrollado para distinguir entre el bien y el mal.

{1}6{/}

{N}PROP\u00d3SITO DEL AUTOR{/}

{R}_{I}1_{/}Por eso, dejando aparte la doctrina elemental sobre Cristo, 
elev\u00e9monos a la doctrina perfecta, sin volver a echar los 
cimientos del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en 
Dios, {R}_{I}2_{/}de la doctrina sobre los bautismos y la imposici\u00f3n de 
las manos, de la resurrecci\u00f3n de los muertos y del juicio eterno. 
{R}_{I}3_{/}Esto es lo que vamos a hacer con el auxilio de Dios.
[=]_{R}_{I}4_{/}Los que una vez fueron iluminados, que gustaron el don 
celeste, que fueron hechos part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, 
[=]_{R}_{I}5_{/}que saborearon la dulzura de la palabra de Dios y las 
maravillas del mundo venidero {R}_{I}6_{/}y que a pesar de todo 
recayeron, es imposible que se renueven otra vez por la 
penitencia, ya que de nuevo crucifican por su cuenta al Hijo de 
Dios y le declaran infame. {R}_{I}7_{/}En efecto, la tierra que absorbe 
el agua ca\u00edda repetidas veces sobre ella y que produce frutos 
abundantes para aquellos que la cultivan, recibe la bendici\u00f3n de 
Dios; {I}8_{/}pero la que produce espinas y abrojos es tierra bald\u00eda, 
ser\u00e1 tierra maldita que terminar\u00e1 siendo pasto de las llamas.

{N}LA ESPERANZA, FUNDADA EN EL PASADO Y EN LA FIDELIDAD DE DIOS{/}

{R}_{I}9_{/}Queridos hermanos, aunque hablamos as\u00ed, estamos persuadidos 
de que vosotros est\u00e1is en una situaci\u00f3n mejor y m\u00e1s favorable con 
respecto a la salvaci\u00f3n. {R}_{I}10_{/}Porque Dios no es injusto como para 
olvidar vuestras buenas obras y el amor que hab\u00e9is demostrado 
hacia su nombre en el servicio que hab\u00e9is prestado y segu\u00eds 
prestando a los creyentes. {R}_{I}11_{/}Deseamos solamente que cada uno 
de vosotros demuestre el mismo empe\u00f1o por guardar intacta hasta el 
fin vuestra esperanza, {R}_{I}12_{/}que no os descuid\u00e9is y que sig\u00e1is el 
ejemplo de aquellos que por la fe y la perseverancia entran en 
posesi\u00f3n de las promesas.
{R}_{I}13_{/}Dios, al hacer la promesa a Abrah\u00e1n, no teniendo otra 
persona mayor por quien jurar, {C}jur\u00f3 por s\u00ed mismo,{/} 
[=]_{I}14_{/}diciendo: {C}S\u00ed, te colmar\u00e9 de bendiciones y multiplicar\u00e9 
tu descendencia.{/} [=]_{R}_{I}15_{/}Y as\u00ed, por la perseverancia, Abrah\u00e1n 
alcanz\u00f3 la realizaci\u00f3n de la promesa. {I}16_{/}Los hombres, en efecto, 
juran por lo que es m\u00e1s grande que ellos, y el juramento es la 
garant\u00eda que pone fin a sus controversias. {R}_{I}17_{/}Por eso Dios, 
queriendo dar a los herederos de la promesa una prueba nueva de 
que su decisi\u00f3n era irrevocable, se comprometi\u00f3 con juramento, 
[=]_{R}_{I}18_{/}para que por estas dos cosas inmutables, en las cuales 
es imposible que Dios mienta, tengamos mayor \u00e1nimo los que nos 
refugiamos en la adhesi\u00f3n firme de la esperanza a la que estamos 
destinados; [=]_{R}_{I}19_{/}esta esperanza es para nosotros como un 
\u00e1ncora segura y firme, que penetra m\u00e1s all\u00e1 de la cortina del 
santuario, {R}_{I}20_{/}donde, como precursor nuestro, entr\u00f3 Jes\u00fas, 
convertido en{C} sumo sacerdote para siempre a la manera de 
Melquisedec.{/}

{1}7{/}

{N}MELQUISEDEC, FIGURA DE CRISTO{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}En efecto, {C}este Melquisedec, rey de Sal\u00e9n, sacerdote 
del Dios alt\u00edsimo, que sali\u00f3 al encuentro de Abrah\u00e1n cuando \u00e9ste 
volv\u00eda de la derrota de los reyes, y le bendijo,{/} {R}_{I}2_{/}y a quien 
Abrah\u00e1n dio {C}la d\u00e9cima parte de todo; {/}cuyo nombre se interpreta 
en primer lugar como \u00abrey de justicia\u00bb, y tambi\u00e9n como {C}rey de 
Sal\u00e9n,{/} es decir, \u00abrey de paz\u00bb, [=]_{R}_{I}3_{/}aparece sin padre, sin 
madre y sin antepasados; no se conoce ni su nacimiento ni su 
muerte; a semejanza del Hijo de Dios, permanece sacerdote para 
siempre.
{R}_{I}4_{/}Considerad, pues, la dignidad de aquel a quien el mismo 
patriarca Abrah\u00e1n dio la d\u00e9cima parte de lo mejor del bot\u00edn. 
[=]_{R}_{I}5_{/}Aquellos que de la tribu de Lev\u00ed reciben el sacerdocio 
tienen el mandato, seg\u00fan la ley, de exigir la d\u00e9cima parte de todo 
al pueblo, es decir, a sus hermanos, aunque tambi\u00e9n ellos 
pertenezcan a la posteridad de Abrah\u00e1n; {R}_{I}6_{/}sin embargo, uno que 
no desciende de \u00e9l por generaci\u00f3n recibi\u00f3 la d\u00e9cima parte del 
bot\u00edn conquistado por Abrah\u00e1n y bendijo al portador de la promesa. 
{I}7_{/}Ahora bien, est\u00e1 fuera de duda que el inferior es bendecido 
por el superior. {I}8_{/}Adem\u00e1s, los que aqu\u00ed reciben la d\u00e9cima parte 
son hombres mortales; mientras que all\u00ed, uno de quien se afirma 
que vive. {R}_{I}9_{/}Y, por decirlo as\u00ed, fue el mismo Lev\u00ed, quien ahora 
cobra la d\u00e9cima parte de los bienes, el que, en la persona de 
Abrah\u00e1n pag\u00f3 a Melquisedec esa d\u00e9cima parte, {R}_{I}10_{/}pues Lev\u00ed 
estaba ya en las entra\u00f1as de su padre Abrah\u00e1n cuando le sali\u00f3 al 
encuentro Melquisedec.

{N}IMPERFECCI\u00d3N DEL SACERDOCIO LEV\u00cdTICO{/}

[=]_{R}_{I}11_{/}Por consiguiente, si la perfecci\u00f3n hubiese sido 
realizada por el sacerdocio lev\u00edtico -ya que por su medio el 
pueblo recibi\u00f3 la ley-, \u00bfqu\u00e9 necesidad habr\u00eda entonces de que 
surgiese otro sacerdote {C}a la manera de Melquisedec,{/} y que no lo 
fuese seg\u00fan el orden de Aar\u00f3n? {R}_{I}12_{/}Ahora bien, cambiando el 
sacerdocio, se sigue necesariamente el cambio de la ley. 
{R}_{I}13_{/}Porque aquel de quien se dicen estas cosas pertenec\u00eda a otra 
tribu, de la cual ning\u00fan miembro sirvi\u00f3 nunca al altar; 
[=]_{R}_{I}14_{/}porque es sabido que nuestro Se\u00f1or naci\u00f3 de la tribu de 
Jud\u00e1, la cual no es mencionada por Mois\u00e9s al tratar de los 
sacerdotes.

{N}ABROGACI\u00d3N DE LA LEY ANTIGUA{/}

{I}15_{/}Y esto se hace todav\u00eda m\u00e1s evidente si, a semejanza de 
Melquisedec, surge otro sacerdote {R}_{I}16_{/}que no ha llegado a serlo 
seg\u00fan la ley de una disposici\u00f3n carnal, sino m\u00e1s bien seg\u00fan el 
poder de una vida imperecedera. {I}17_{/}Porque de \u00e9l se ha dado este 
testimonio: {C}T\u00fa eres sacerdote para siempre, a la manera de 
Melquisedec.{/} {I}18_{/}Y as\u00ed queda abrogado el orden anterior a causa 
de su impotencia e inutilidad; {R}_{I}19_{/}porque la ley no llev\u00f3 cosa 
alguna a la perfecci\u00f3n; y en su lugar entra una esperanza mejor, 
por lo cual nos acercamos a Dios.

{N}INMUTABILIDAD DEL SACERDOCIO DE CRISTO{/}

{R}_{I}20_{/}Tanto m\u00e1s cuanto que esto no se realiza sin juramento. 
Mientras que aqu\u00e9llos fueron instituidos sacerdotes sin juramento, 
{I}21_{/}\u00e9ste lo fue con juramento por aquel que le dijo: {C}El Se\u00f1or lo 
ha jurado y no se vuelve atr\u00e1s: t\u00fa eres sacerdote para siempre.{/} 
[=]_{R}_{I}22_{/}Esto es precisamente lo que hace que Jes\u00fas sea la 
garant\u00eda de una alianza superior. {R}_{I}23_{/}Adem\u00e1s, mientras que 
aquellos sacerdotes eran muchos porque la muerte les imped\u00eda 
permanecer en su funci\u00f3n, {I}24_{/}\u00e9ste, en cambio, posee un 
sacerdocio inmutable, porque permanece para siempre. {R}_{I}25_{/}De ah\u00ed 
proviene que pueda salvar perfectamente a aquellos que por \u00e9l se 
acercan a Dios, estando siempre vivo para interceder en su favor.

{N}CUALIDADES DEL SUMO SACERDOTE{/}

{R}_{I}26_{/}Tal era precisamente el sumo sacerdote que nos conven\u00eda: 
santo, inocente, sin mancha, separado de los pecadores y elevado 
m\u00e1s alto que los cielos; {R}_{I}27_{/}que no necesita diariamente, como 
los sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios primero por sus propios 
pecados y despu\u00e9s por los del pueblo. Esto lo hizo \u00e9l de una vez 
para siempre cuando se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo. [=]_{R}_{I}28_{/}La ley, en 
efecto, constituye sumos sacerdotes a hombres d\u00e9biles; pero la 
palabra del juramento posterior a la ley constituye sacerdote al 
Hijo, hecho perfecto para siempre.

{1}8{/}

{N}SUPERIORIDAD DEL CULTO, DEL SANTUARIO Y DE LA MEDIACI\u00d3N DE CRISTO 
SACERDOTE{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}El punto capital de lo que estamos diciendo es que 
tenemos un sumo sacerdote que est\u00e1 sentado a la derecha del trono 
de la majestad en los cielos, {R}_{I}2_{/}como ministro del santuario y 
del verdadero tabern\u00e1culo construido por el Se\u00f1or, no por un 
hombre. {R}_{I}3_{/}En efecto, todo sumo sacerdote es instituido para 
ofrecer dones y sacrificios; por lo cual es necesario que \u00e9ste 
tenga tambi\u00e9n algo que ofrecer. {R}_{I}4_{/}Por tanto, si estuviese sobre 
la tierra no ser\u00eda sacerdote en modo alguno, porque ya hay 
encargados de ofrecer los dones seg\u00fan la ley. [=]_{R}_{I}5_{/}\u00c9stos 
realizan un culto que es la imagen y sombra de las realidades 
celestes, seg\u00fan le fue advertido divinamente a Mois\u00e9s cuando iba a 
construir el tabern\u00e1culo: {C}Mira y hazlo todo seg\u00fan el modelo que 
se te ha mostrado en la monta\u00f1a.{/}

{R}_{I}6_{/}Pero ahora Cristo ha obtenido un ministerio tanto m\u00e1s 
excelente cuanto mejor es la alianza de la cual es mediador y m\u00e1s 
ventajosas las promesas sobre las que est\u00e1 fundada. {I}7_{/}Porque si 
la primera alianza hubiese sido perfecta, no hubiese habido lugar 
para buscar una segunda. [=]_{R}_{I}8_{/}Sin embargo, les dice en tono de 
recriminaci\u00f3n: 

{C}Vienen d\u00edas dice el Se\u00f1or,
en que yo har\u00e9 con la casa de Israel
y la casa de Jud\u00e1 una alianza nueva,{/}

{R}_{I}9_{/}{C}no como la alianza que hice con sus padres
cuando los tom\u00e9 de la mano
y los saqu\u00e9 de Egipto,
alianza que ellos violaron
y por lo cual los rechac\u00e9, dice el Se\u00f1or.{/}

{R}_{I}10_{/}{C}\u00c9sta es la alianza que har\u00e9 con la casa de Israel,
despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or.{/}

{C}Pondr\u00e9 mis leyes en su mente,
las escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n,
yo ser\u00e9 su Dios y ellos ser\u00e1n mi pueblo.{/}

{I}11_{/}{C}Ya nadie tendr\u00e1 que ense\u00f1ar a su conciudadano,
ni a su hermano,
diciendo: Conoce al Se\u00f1or,
porque todos me conocer\u00e1n,
desde el m\u00e1s peque\u00f1o hasta el mayor.{/}

{I}12_{/}{C}Porque perdonar\u00e9 sus cr\u00edmenes
y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de sus pecados.{/}

[=]_{R}_{I}13_{/}Al hablar de alianza \u00abnueva\u00bb, Dios ha declarado 
anticuada la primera. Ahora bien, lo que es viejo y anticuado est\u00e1 
a punto de desaparecer.

{1}9{/}

{N}INEFICACIA DEL SACERDOCIO Y CULTO ANTIGUOS{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}La primera alianza ten\u00eda una liturgia propia y un 
santuario terrestre. {R}_{I}2_{/}En efecto, se construy\u00f3 un tabern\u00e1culo, 
en cuya parte anterior se encontraban el candelabro, la mesa y los 
panes de la proposici\u00f3n; es lo que se llama el lugar santo. 
{I}3_{/}Despu\u00e9s, detr\u00e1s de la segunda cortina estaba el lugar 
sant\u00edsimo, [=]_{R}_{I}4_{/}con el altar de oro para los perfumes y el 
arca de la alianza totalmente recubierta de oro, que conten\u00eda un 
vaso de oro lleno de man\u00e1, la vara de Aar\u00f3n que hab\u00eda florecido y 
las tablas de la alianza; {R}_{I}5_{/}y sobre el arca, los querubines de 
la gloria cubr\u00edan con su sombra el propiciatorio. No es \u00e9ste el 
lugar para hablar de todo esto en detalle. {R}_{I}6_{/}Dispuestas as\u00ed las 
cosas, los sacerdotes entran a diario en la primera parte del 
tabern\u00e1culo para celebrar el culto. [=]_{R}_{I}7_{/}En la segunda, por el 
contrario, entra solamente el sumo sacerdote una vez al a\u00f1o, y 
provisto de sangre, que ofrece por sus pecados y por los del 
pueblo. {R}_{I}8_{/}El Esp\u00edritu Santo quer\u00eda demostrar con esto que el 
camino del santuario no estaba abierto mientras subsistiese el 
primer tabern\u00e1culo. {R}_{I}9_{/}Esto es una imagen del tiempo presente; 
significa que en su r\u00e9gimen se ofrecen dones y sacrificios que no 
tienen el poder de hacer perfecto interiormente al que celebra el 
culto; [=]_{I}10_{/}se trata de normas externas referentes a los 
alimentos, a las bebidas y a los ritos purificatorios, v\u00e1lidos 
solamente hasta el establecimiento del nuevo orden de cosas.

{N}EFICACIA DEL SACRIFICIO DE CRISTO{/}

[*]_{R}_{I}11_{/}Cristo, por el contrario, se present\u00f3 como sumo 
sacerdote de los bienes venideros, a trav\u00e9s de un tabern\u00e1culo m\u00e1s 
santo y m\u00e1s perfecto, no hecho por mano de hombre, es decir, no de 
esta creaci\u00f3n, {R}_{I}12_{/}y entr\u00f3 de una vez para siempre en el 
santuario, no con sangre de machos cabr\u00edos y de becerros, sino con 
su propia sangre, adquiri\u00e9ndonos una liberaci\u00f3n eterna. {R}_{I}13_{/}Pues 
si la sangre de los machos cabr\u00edos y de los becerros y la ceniza 
de la vaca, con las que se asperja a aquellos que est\u00e1n manchados, 
los santifica procur\u00e1ndoles la pureza del cuerpo, 
[=]_{R}_{I}14_{/}\u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo, que por virtud del 
Esp\u00edritu eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo a Dios como v\u00edctima 
inmaculada, purificar\u00e1 nuestra conciencia de sus obras muertas, 
para servir al Dios vivo?

{N}NECESIDAD DE LA MUERTE DE CRISTO{/}

[=]_{R}_{I}15_{/}Por eso es el mediador de una nueva alianza, a fin de 
que, consiguiendo con su muerte el perd\u00f3n de los delitos cometidos 
en el tiempo de la primera alianza, aquellos que son llamados 
reciban la herencia eterna prometida. [=]_{R}_{I}16_{/}Porque donde hay 
testamento, es necesario que sea constatada la muerte del 
testador. {R}_{I}17_{/}Un testamento no es v\u00e1lido sino en caso de muerte, 
porque no entra en vigor mientras vive el testador. {I}18_{/}Por eso, 
ni siquiera la primera alianza fue inaugurada sin derramamiento de 
sangre. {R}_{I}19_{/}En efecto, Mois\u00e9s, despu\u00e9s de haber promulgado ante 
el pueblo todos los mandamientos seg\u00fan estaban escritos en la ley, 
tom\u00f3 la sangre de machos cabr\u00edos y de becerros, con agua, lana 
escarlata y el hisopo, y roci\u00f3 con ella el libro mismo y a todo el 
pueblo, [=]_{R}_{I}20_{/}diciendo: {C}\u00c9sta es la sangre de la alianza que 
Dios ha establecido para vosotros. {/}{R}_{I}21_{/}Despu\u00e9s roci\u00f3 tambi\u00e9n 
con sangre la tienda y todos los objetos del culto. {R}_{I}22_{/}Por lo 
dem\u00e1s, seg\u00fan la ley, casi todo es purificado con la sangre, y sin 
derramamiento de sangre no hay perd\u00f3n. {R}_{I}23_{/}Era, pues, necesario 
que las figuras de las cosas celestes fuesen purificadas de esta 
manera, y las realidades mismas celestes lo fuesen tambi\u00e9n, pero 
con sacrificios superiores a los de aqu\u00ed abajo. {I}24_{/}Porque Cristo 
no entr\u00f3 en un santuario hecho por mano de hombre, simple figura 
del verdadero, sino en el mismo cielo, para presentarse ahora ante 
Dios en favor nuestro. {R}_{I}25_{/}No para ofrecerse a s\u00ed mismo m\u00e1s 
veces, como lo hace el sumo sacerdote, que entra cada a\u00f1o en el 
santuario, con sangre ajena; [=]_[*]_{R}_{I}26_{/}porque, de otro modo, 
hubiese tenido que padecer muchas veces desde la creaci\u00f3n del 
mundo; pero ahora se ha manifestado una sola vez, al fin de los 
tiempos, para abolir el pecado por su sacrificio. {I}27_{/}Y del mismo 
modo que est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez 
y despu\u00e9s haya un juicio, [=]_{R}_{I}28_{/}as\u00ed tambi\u00e9n Cristo, despu\u00e9s de 
haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados del mundo, 
aparecer\u00e1 una segunda vez, sin pecado, para dar la salvaci\u00f3n a los 
que le esperan.

{1}10{/}

{N}EL SACRIFICIO DE CRISTO, SUPERIOR A LOS SACRIFICIOS MOSAICOS. 
IMPOTENCIA DE LOS SACRIFICIOS ANTIGUOS EN RELACI\u00d3N CON EL PECADO{/}

[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}En efecto, no siendo la ley m\u00e1s que una sombra de los 
bienes venideros y no la realidad misma de las cosas, ofrece cada 
a\u00f1o perpetuamente los mismos sacrificios sin poder hacer perfectos 
a aquellos que se acercan a Dios. {R}_{I}2_{/}De otro modo, \u00bfno hubiesen 
cesado de ofrecerlos, supuesto que quienes ofrec\u00edan este culto, 
purificados una vez para siempre, no tendr\u00edan ya conciencia alguna 
de pecado? {I}3_{/}Por el contrario, estos sacrificios traen cada a\u00f1o 
a la mente el recuerdo de los pecados; {I}4_{/}porque es imposible que 
la sangre de toros y machos cabr\u00edos quite los pecados.

{N}CRISTO, OFRECIDO COMO V\u00cdCTIMA VOLUNTARIA{/}

[=]_{I}5_{/}Por eso, al entrar en este mundo, Cristo dijo:

{C}No has querido sacrificios ni ofrendas,
pero en su lugar me has formado un cuerpo.{/}

{I}6_{/}{C}No te han agradado los holocaustos ni los sacrificios por el 
pecado.{/}

{R}_{I}7_{/}{C}Entonces dije:{/}

{C}Aqu\u00ed estoy yo para hacer tu voluntad,
como en el libro est\u00e1 escrito de m\u00ed.{/}

{R}_{I}8_{/}Primero dice que no ha querido sacrificios ni ofrendas y que 
no le han agradado los holocaustos y los sacrificios por el 
pecado; {I}9_{/}y luego a\u00f1ade: {C}Aqu\u00ed estoy yo para hacer tu voluntad,{/} 
con lo que deroga el primer r\u00e9gimen para fundar el segundo. 
{R}_{I}10_{/}Y en virtud de esta voluntad nosotros somos santificados, de 
una vez para siempre, por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo.

{N}EFICACIA DEL SACRIFICIO DE CRISTO{/}

{R}_{I}11_{/}Y mientras todo sacerdote se presenta diariamente, oficiando 
y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que no tienen 
poder alguno para quitar los pecados, {R}_{I}12_{/}\u00e9l, por el contrario, 
habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados, {C}se sent\u00f3 
para siempre a la derecha de Dios, {/}{I}13_{/}esperando desde entonces 
que{C} sus enemigos sean colocados como estrado de sus pies.{/} 
{I}14_{/}Porque por una ofrenda \u00fanica ha hecho perfectos para siempre 
a aquellos que santifica. {R}_{I}15_{/}Esto mismo nos atestigua tambi\u00e9n 
el Esp\u00edritu Santo; porque despu\u00e9s de haber dicho: [=]_{I}16_{/}{C}\u00c9sta 
es la alianza que har\u00e9 con ellos despu\u00e9s de estos d\u00edas, dice el 
Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mis leyes en su mente y las escribir\u00e9 en sus 
corazones {/}{R}_{I}17_{/}{C}y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de sus cr\u00edmenes y de sus 
pecados.{/} {I}18_{/}Ahora bien, donde hay perd\u00f3n de los pecados no hay 
necesidad de ofrenda por el pecado.

{N}EXHORTACI\u00d3N A LA PERSEVERANCIA{/}

{R}_{I}19_{/}As\u00ed pues, hermanos, puesto que tenemos la gozosa esperanza 
de entrar en el santuario en virtud de la sangre de Jes\u00fas, 
{I}20_{/}siguiendo el camino nuevo y viviente que \u00e9l ha inaugurado a 
trav\u00e9s de la cortina, es decir, de su propia carne, {R}_{I}21_{/}y puesto 
que tenemos un nuevo sumo sacerdote al frente de la casa de Dios, 
[=]_{R}_{I}22_{/}acerqu\u00e9monos con un coraz\u00f3n sincero, con fe perfecta, 
purificados los corazones de toda mancha de la que tengamos 
conciencia, y el cuerpo lavado con agua pura. {R}_{I}23_{/}Mantengamos 
firmemente la esperanza que profesamos, pues el que ha prometido 
es fiel; {I}24_{/}y miremos los unos por los otros para estimularnos 
en el amor y en las obras buenas; {I}25_{/}no abandon\u00e9is vuestras 
propias asambleas, como algunos tienen por costumbre hacer, sino 
m\u00e1s bien animaos mutuamente, y esto tanto m\u00e1s cuanto que veis 
acercarse el d\u00eda.

{N}PELIGRO DE LA APOSTAS\u00cdA{/}

{R}_{I}26_{/}Porque si pecamos deliberadamente despu\u00e9s de haber recibido 
el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio alguno por 
los pecados, [=]_{I}27_{/}sino una terrible expectaci\u00f3n y el ardor 
vindicativo del fuego que consumir\u00e1 a los rebeldes. [=]_{R}_{I}28_{/}Pues 
si el que viola la ley de Mois\u00e9s es condenado irremisiblemente a 
muerte {C}por el testimonio de dos o tres testigos, {/}[=]_{R}_{I}29_{/}\u00bfde 
cu\u00e1nto mayor castigo pens\u00e1is vosotros que ser\u00e1 digno quien haya 
pisoteado al Hijo de Dios y haya tratado como cosa profana la 
sangre de la alianza por la cual fue santificado, y haya ultrajado 
el Esp\u00edritu de la gracia? [=]_{I}30_{/}Porque conocemos a aquel que ha 
dicho: {C}A m\u00ed la venganza, yo dar\u00e9 a cada cual lo que merezca. {/}Y 
tambi\u00e9n: {C}El Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo.{/} [=]_{R}_{I}31_{/}Es espantoso 
caer en las manos del Dios vivo.
{I}32_{/}Recordad, en cambio, aquellos primeros d\u00edas en que, despu\u00e9s 
de haber sido iluminados, obtuvisteis grandes luchas de 
sufrimientos, {I}33_{/}unas veces expuestos p\u00fablicamente a ultrajes y 
torturas y otras haci\u00e9ndoos solidarios de aquellos que eran as\u00ed 
tratados. {I}34_{/}Porque vosotros hab\u00e9is compartido las penas de los 
presos, hab\u00e9is aceptado con alegr\u00eda el que os quitaran vuestros 
bienes, siendo conscientes de que est\u00e1is en posesi\u00f3n de una 
riqueza mejor y permanente. {R}_{I}35_{/}No perd\u00e1is vuestra esperanza 
cierta, que tendr\u00e1 una gran recompensa. {R}_{I}36_{/}Es necesario que 
se\u00e1is constantes en el cumplimiento de la voluntad de Dios, para 
que alcanc\u00e9is lo que os est\u00e1 prometido. [=]_{I}37_{/}Porque dentro de 
poco, muy poco tiempo, el que ha de venir llegar\u00e1 sin retrasos. 
{R}_{I}38_{/}Mi justo vivir\u00e1 por la fe; pero si se acobarda, dejar\u00e1 de 
agradarme. [=]_{I}39_{/}Nosotros, sin embargo, no somos de aquellos 
que se retiran cobardemente para la perdici\u00f3n, sino de aquellos 
que se salvan por la fe.

{1}11{/}

{N}LOS GRANDES H\u00c9ROES DE LA FE{/}

[\u0095]_[=]_{I}1_{/}La fe es la garant\u00eda de las cosas que se esperan, la 
prueba de aquellas que no se ven. {I}2_{/}Por ella recibieron 
testimonio de admiraci\u00f3n los antiguos. [*]_{R}_{I}3_{/}Por la fe 
conocemos que el mundo fue creado por la palabra de Dios, de 
suerte que lo visible tiene una causa invisible. [=]_{R}_{I}4_{/}Por la 
fe Abel ofreci\u00f3 a Dios un sacrificio m\u00e1s perfecto que el de Ca\u00edn; 
por ella fue proclamado justo, dando el mismo Dios testimonio en 
favor de sus dones, y por ella, aunque muerto, sigue hablando. 
[=]_{R}_{I}5_{/}Por la fe fue arrebatado de este mundo Henoc sin 
experimentar la muerte;{C} nadie lo pudo encontrar, porque lo hab\u00eda 
arrebatado Dios.{/} Y la Escritura dice que antes de ser arrebatado 

{C}hab\u00eda agradado a Dios.{/} {R}_{I}6_{/}Ahora bien, sin la fe es imposible 
agradarle; porque aquel que se acerca a Dios debe creer que existe 
y que recompensar\u00e1 a aquellos que lo buscan. [=]_{R}_{I}7_{/}Por la fe 
No\u00e9, divinamente advertido acerca de las cosas que todav\u00eda no se 
ve\u00edan, movido de un religioso temor, construy\u00f3 un arca para salvar 
a su familia; por la fe conden\u00f3 al mundo y se convirti\u00f3 en 
heredero de la justicia que se obtiene por la fe. [=]_{R}_{I}8_{/}Por la 
fe Abrah\u00e1n, obedeciendo la llamada divina, parti\u00f3 para un pa\u00eds que 
recibir\u00eda en posesi\u00f3n, y parti\u00f3 sin saber a d\u00f3nde iba. 
[=]_{R}_{I}9_{/}Por la fe vino a habitar en la tierra prometida como en 
un pa\u00eds extranjero, viviendo en tiendas de campa\u00f1a, con Isaac y 
Jacob, herederos con \u00e9l de la misma promesa. {R}_{I}10_{/}Porque \u00e9l 
esperaba la ciudad de s\u00f3lidos cimientos, cuyo arquitecto y 
constructor es Dios. [=]_{R}_{I}11_{/}Por la fe recibi\u00f3 tambi\u00e9n Sara el 
poder de concebir, fuera de la edad propicia, porque crey\u00f3; en la 
fidelidad de aquel que se lo hab\u00eda prometido. 
[=]_{R}_{I}12_{/}Precisamente por esto, de un solo hombre, ya casi 
muerto, naci\u00f3 una descendencia tan numerosa {C}como las estrellas 
del cielo y como los incontables granos de arena que hay en las 
playas del mar.{/} [=]_{R}_{I}13_{/}Todos \u00e9stos murieron en la fe sin haber 
obtenido la realizaci\u00f3n de las promesas, pero habi\u00e9ndolas visto y 
saludado de lejos y reconociendo {C}que eran extranjeros y 
peregrinos en la tierra.{/} {I}14_{/}Ahora bien, aquellos que hablan as\u00ed 
demuestran claramente que buscan la patria. {I}15_{/}Y si ellos 
hubiesen pensado en aquella de la que hab\u00edan salido, hubiesen 
tenido oportunidad para volver a ella. {R}_{I}16_{/}Ellos, en cambio, 
aspiraban a una patria mejor, es decir, celeste. Por eso Dios no 
se averg\u00fcenza de ellos, de llamarse \u00absu Dios\u00bb, porque les ha 
preparado una ciudad. [=]_{R}_{I}17_{/}Por la fe Abrah\u00e1n, puesto a 
prueba, ofreci\u00f3 a Isaac; e inmolaba a su hijo \u00fanico a aquel que 
hab\u00eda recibido las promesas, [=]_{R}_{I}18_{/}a aquel de quien le hab\u00eda 
sido dicho: {C}De Isaac saldr\u00e1 una descendencia que llevar\u00e1 tu 
nombre. {/}{R}_{I}19_{/}Porque pensaba que Dios tiene poder incluso para 
resucitar a los muertos. Por eso recobr\u00f3 a su hijo. Esto es un 
s\u00edmbolo para nosotros. {R}_{I}20_{/}Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a 
Esa\u00fa con vistas al futuro. {R}_{I}21_{/}Por la fe Jacob, al morir, 
bendijo a cada uno de los hijos de Jos\u00e9 y{C} se postr\u00f3 ante Dios 
apoy\u00e1ndose en la empu\u00f1adura de su bast\u00f3n. {/}[=]_{R}_{I}22_{/}Por la fe 
Jos\u00e9, al fin de su vida, refiri\u00e9ndose al \u00e9xodo de los israelitas 
dio disposiciones acerca de sus restos mortales. [=]_{R}_{I}23_{/}Por la 
fe Mois\u00e9s, apenas nacido, {C}fue ocultado por sus padres durante 
tres meses,{/} porque vieron que el ni\u00f1o era hermoso y no temieron 
el edicto del rey. {R}_{I}24_{/}Por la fe Mois\u00e9s, siendo ya mayor, no 
quiso ser tenido por hijo de la hija del Fara\u00f3n, {R}_{I}25_{/}escogiendo 
m\u00e1s bien ser maltratado con el pueblo de Dios que disfrutar de las 
delicias pasajeras del pecado; {R}_{I}26_{/}con los ojos puestos en la 
recompensa, consider\u00f3 mayor riqueza el oprobio del ungido que los 
tesoros de Egipto. {R}_{I}27_{/}Por la fe huy\u00f3 de Egipto sin temor a las 
iras del rey y se mantuvo firme como si viese al invisible. 
[=]_{R}_{I}28_{/}Por la fe celebr\u00f3 la pascua y roci\u00f3 con sangre las 
puertas para que el exterminador no tocase a los primog\u00e9nitos de 
Israel. {R}_{I}29_{/}Por la fe pasaron el mar Rojo como por tierra seca; 
e intentando hacer lo mismo los egipcios, fueron sumergidos en las 
olas. [=]_{R}_{I}30_{/}Por la fe cayeron los muros de Jeric\u00f3, despu\u00e9s de 
dar la vuelta a su alrededor durante siete d\u00edas. [=]_{I}31_{/}Por la 
fe Rajab, la prostituta, no pereci\u00f3 con los incr\u00e9dulos, por haber 
dado asilo a los esp\u00edas. [=]_{R}_{I}32_{/}\u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s dir\u00e9? Me faltar\u00eda 
tiempo para hablar de Gede\u00f3n, Barac, Sans\u00f3n, Jeft\u00e9, David, lo 
mismo que de Samuel y los profetas, {I}33_{/}los cuales por la fe 
subyugaron reinos, ejercieron la justicia, alcanzaron las 
promesas, cerraron la boca de los leones, {R}_{I}34_{/}apagaron la 
violencia del fuego, escaparon al filo de la espada, convalecieron 
de la enfermedad, fueron valientes en la guerra, pusieron en fuga 
a los ej\u00e9rcitos enemigos. [=]_{R}_{I}35_{/}Hubo mujeres que recuperaron 
sus muertos resucitados. Unos se dejaron torturar, no aceptando la 
liberaci\u00f3n, para obtener una resurrecci\u00f3n mejor. [=]_{I}36_{/}Otros 
soportaron burlas y latigazos, incluso cadenas y c\u00e1rceles; 
{I}37_{/}fueron apedreados, torturados, aserrados, pasados a filo de 
espada, anduvieron errantes, cubiertos con pieles de ovejas y de 
cabras, desprovistos de todo, oprimidos, maltratados, {I}38_{/}de 
quienes no era digno el mundo, errantes por los desiertos, las 
monta\u00f1as, las cavernas y cuevas de la tierra. {R}_{I}39_{/}Y todos \u00e9stos, 
m\u00e1rtires de la fe, no alcanzaron el objeto de la promesa; 
{R}_{I}40_{/}porque Dios hab\u00eda previsto para nosotros una suerte mejor, y 
aqu\u00e9llos no deb\u00edan llegar sin nosotros a la perfecci\u00f3n.

{1}12{/}

{N}EL EJEMPLO DE CRISTO, ALIENTO EN LA LUCHA{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Precisamente por eso tambi\u00e9n nosotros, envueltos como 
estamos en una gran nube de testigos, debemos liberarnos de todo 
aquello que es un peso para nosotros y del pecado, que f\u00e1cilmente 
nos seduce, y correr con perseverancia en la prueba que se nos 
propone, [=]_{R}_{I}2_{/}fijando nuestra mirada en Jes\u00fas, el autor y 
consumador de la fe, quien, para obtener la gloria que se le 
propon\u00eda, soport\u00f3 la cruz, aceptando valientemente la ignominia, y 
est\u00e1 sentado a la diestra del trono de Dios. [=]_{I}3_{/}Pensad, pues, 
continuamente en aquel que soport\u00f3 tan grande contradicci\u00f3n de 
parte de los pecadores, para que no desfallezc\u00e1is perdiendo el 
\u00e1nimo. {I}4_{/}Todav\u00eda no hab\u00e9is resistido hasta el derramamiento de 
sangre en la lucha contra el pecado.

{N}PEDAGOG\u00cdA DIVINA{/}

[=]_{I}5_{/}Hab\u00e9is olvidado la exhortaci\u00f3n que os dirige como a hijos: 

{C}Hijo m\u00edo, no desprecies la correcci\u00f3n del Se\u00f1or, ni te 
desalientes cuando te reprenda; {/}{R}_{I}6_{/}{C}porque el Se\u00f1or corrige al 
que ama, y castiga al que recibe como hijo.{/} {R}_{I}7_{/}El castigo que 
soport\u00e1is os sirve para educaros. Dios os trata como a hijos. \u00bfHay 
alg\u00fan hijo que no sea corregido por su padre? {I}8_{/}Si estuvieseis 
exentos de castigo, que a todos alcanza, no ser\u00edais hijos 
leg\u00edtimos, sino bastardos. {I}9_{/}Adem\u00e1s, si nosotros respet\u00e1bamos a 
nuestros padres cuando nos correg\u00edan, \u00bfcon cu\u00e1nta mayor raz\u00f3n 
debemos someternos a nuestro Padre celestial para tener la vida? 
{R}_{I}10_{/}Nuestros padres nos educaron lo mejor que pudieron para un 
tiempo limitado, mientras que Dios lo hace para nuestro verdadero 
provecho, para comunicarnos su propia santidad. {R}_{I}11_{/}Es cierto 
que todo castigo, en el momento de recibirlo, es desagradable y 
motivo de disgusto; pero despu\u00e9s, en los que se han ejercitado en 
\u00e9l, produce frutos de paz y de justicia. [\u0095]_[=]_{I}12_{/}Por lo cual, 
enderezad vuestras manos abatidas y vuestras rodillas debilitadas, 
[=]_{I}13_{/}dirigid vuestros pasos por caminos llanos para que el pie 
cojo en lugar de dislocarse se cure.

{N}FIDELIDAD A LA GRACIA DEL NUEVO TESTAMENTO{/}

{I}14_{/}Buscad afanosamente la paz con todos y la santidad, sin la 
cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or; [=]_{R}_{I}15_{/}vigilad para que nadie sea 
privado de la gracia de Dios, para que ninguna ra\u00edz amarga vuelva 
a brotar y os perturbe, lo cual contaminar\u00eda la masa; [=]_{I}16_{/}que 
nadie sea lujurioso ni desprecie la religi\u00f3n, como Esa\u00fa, quien, 
por una comida, vendi\u00f3 sus derechos de primog\u00e9nito. {R}_{I}17_{/}Sab\u00e9is 
bien que, como consecuencia, cuando quiso recibir la bendici\u00f3n, le 
fue negada, y no logr\u00f3 cambiar lo que hab\u00eda hecho, aunque lo 
intent\u00f3 con l\u00e1grimas.

{N}LAS DOS ALIANZAS{/}

[=]_{I}18_{/}Porque no os hab\u00e9is acercado a una monta\u00f1a que se pueda 
tocar con la mano, como los israelitas. No os hab\u00e9is enfrentado al 
fuego ardiente, al torbellino, a la oscuridad densa, a la 
tempestad, {R}_{I}19_{/}al sonido de la trompeta y al clamor de las 
palabras que aqu\u00e9llos oyeron, y suplicaron que no les volviera a 
hablar Dios, [=]_{I}20_{/}porque no pod\u00edan soportar esta prohibici\u00f3n: 

{C}El que pise la monta\u00f1a, incluso si es una bestia, ser\u00e1 apedreado. 
{/}[=]_{R}_{I}21_{/}Y el espect\u00e1culo era tan terrible que Mois\u00e9s dijo: 

{C}Estoy aterrado y temblando. {/}[=]_{R}_{I}22_{/}Vosotros, en cambio, os 
hab\u00e9is acercado a la monta\u00f1a de Si\u00f3n, a la ciudad del Dios vivo, 
la Jerusal\u00e9n celestial, a millares de \u00e1ngeles, a la asamblea 
festiva, [=]_{R}_{I}23_{/}a la congregaci\u00f3n de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n 
escritos en los cielos, a Dios, juez universal, y a los esp\u00edritus 
de los justos, que han sido hechos perfectos, {R}_{I}24_{/}a Jes\u00fas, 
mediador de una alianza nueva, que nos roci\u00f3 con una sangre, que 
habla m\u00e1s elocuentemente que la de Abel.
{I}25_{/}Cuidado con no escuchar al que os habla; pues si aqu\u00e9llos, 
por no escuchar al que promulgaba or\u00e1culos en la tierra no 
escaparon al castigo, \u00a1con cu\u00e1nta mayor raz\u00f3n no escaparemos 
nosotros si volvemos la espalda a aquel que habla desde el cielo! 
[=]_{R}_{I}26_{/}Aquel cuya voz conmovi\u00f3 entonces la tierra nos ha hecho 
ahora esta promesa: {C}Una vez m\u00e1s conmover\u00e9 no s\u00f3lo la tierra, sino 
tambi\u00e9n el cielo.{/} {I}27_{/}Estas palabras: una vez m\u00e1s, indican que 
las cosas conmovidas ser\u00e1n cambiadas, porque son cosas creadas, 
para que subsistan aquellas que son inmutables. [=]_{R}_{I}28_{/}As\u00ed 
pues, puesto que entramos en posesi\u00f3n de un reino inmutable, 
retengamos firmemente la gracia, y por ella ofrezcamos a Dios un 
culto agradable con reverencia y con respeto. [=]_{R}_{I}29_{/}Porque 
nuestro {C}Dios es fuego devorador.{/}

{1}13{/}

{N}\u00daLTIMAS RECOMENDACIONES{/}

[\u0095]_{I}1_{/}Perseverad en el amor fraterno. [=]_{I}2_{/}No olvid\u00e9is la 
hospitalidad, ya que, gracias a ella, algunos, sin saberlo, 
hospedaron a \u00e1ngeles. {I}3_{/}Acordaos de los presos, de los que 
sufren torturas, como si estuvieseis en su mismo cuerpo. 
[=]_{R}_{I}4_{/}Que el matrimonio sea tenido en gran honor y el lecho 
conyugal est\u00e9 sin mancha, porque Dios juzgar\u00e1 a los lujuriosos y a 
los ad\u00falteros. [=]_{R}_{I}5_{/}Que la avaricia no se apodere de vosotros. 
Contentaos con lo que ten\u00e9is, porque Dios mismo ha dicho:
[=]_{I}6_{/}{C}No te dejar\u00e9 ni te abandonar\u00e9; de suerte que podemos 
decir con confianza: El Se\u00f1or es mi auxilio; no temer\u00e9. \u00bfQu\u00e9 
podr\u00e1n hacerme los hombres?{/}

{N}FIDELIDAD EN EL SEGUIMIENTO DE CRISTO{/}

{R}_{I}7_{/}Acordaos de vuestros jefes, aquellos que os anunciaron la 
palabra de Dios; y, considerando el fin de su vida, imitad su fe. 
{I}8_{/}Jesucristo es el mismo ayer y hoy, y lo ser\u00e1 por siempre. 
[=]_{R}_{I}9_{/}No os dej\u00e9is enga\u00f1ar por doctrinas distintas y extra\u00f1as; 
porque es mejor afianzar el coraz\u00f3n con la gracia que con 
alimentos que no son de provecho alguno para quienes se aferran a 
ellos. {R}_{I}10_{/}Tenemos un altar del cual no tienen derecho a comer 
los que sirven en el tabern\u00e1culo. {R}_{I}11_{/}En efecto, el cuerpo de 
las v\u00edctimas, {C}cuya sangre introduce el sumo sacerdote en el 
santuario para el rito de la absoluci\u00f3n de los pecados, es quemado 
fuera del campamento.{/} [=]_{R}_{I}12_{/}Por eso tambi\u00e9n Jesucristo, para 
santificar al pueblo por su propia sangre, muri\u00f3 fuera de la 
ciudad. {I}13_{/}Salgamos, pues, a su encuentro, fuera del campamento, 
compartiendo sus ultrajes. [=]_{R}_{I}14_{/}Porque no tenemos aqu\u00ed abajo 
ciudad permanente, sino que buscamos la futura. [=]_{R}_{I}15_{/}Por \u00e9l 
ofrezcamos a Dios sin cesar {C}un sacrificio de alabanza{/}, es decir, 

{C}el fruto de los labios{/} que confiesan su nombre. [=]_{R}_{I}16_{/}No os 
olvid\u00e9is de hacer el bien y de compartir vuestros bienes con los 
dem\u00e1s, pues \u00e9sos son los sacrificios que agradan a Dios. 
[=]_{I}17_{/}Obedeced a vuestros jefes y estadles sumisos, porque 
ellos cuidan de vuestras vidas, de las cuales deber\u00e1n dar cuenta, 
para que lo hagan con alegr\u00eda y no con l\u00e1grimas, lo que no os 
beneficiar\u00eda nada.

{N}DESPEDIDA{/}

{I}18_{/}Rezad por nosotros. Sabemos que tenemos la conciencia 
tranquila, resueltos como estamos a portarnos bien en todo. 
{R}_{I}19_{/}Os ruego encarecidamente que lo hag\u00e1is, para que cuanto 
antes pueda estar con vosotros. [=]_{R}_{I}20_{/}El Dios de la paz, que 
por la sangre de la alianza eterna resucit\u00f3 de entre los muertos 
al gran Pastor de las ovejas, nuestro Se\u00f1or Jesucristo, {R}_{I}21_{/}os 
haga aptos para cumplir su voluntad en toda clase de obras buenas, 
obrando en vosotros lo que le es agradable a sus ojos por 
Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. 
Am\u00e9n.
[*]_{I}22_{/}Hermanos, os ruego que acept\u00e9is estas palabras de 
exhortaci\u00f3n, acompa\u00f1adas de estas breves l\u00edneas. {I}23_{/}Sabed que 
nuestro hermano Timoteo ha sido puesto en libertad. Si viene 
pronto, ir\u00e9 a veros con \u00e9l. {R}_{I}24_{/}Saludad a vuestros jefes y a 
todos los creyentes. Los de Italia os saludan. {I}25_{/}\u00a1Que la gracia 
est\u00e9 con todos vosotros! Am\u00e9n.

