
{1}1{/}

{N}DIOS NOS HA HABLADO POR MEDIO DE SU HIJO{/}
[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Dios, despu\u00e9s de haber hablado muchas veces y en diversas formas a nuestros padres por medio de los profetas, [=]_[*]_{R}_{I}2_{/}en estos d\u00edas, que son los \u00faltimos, nos ha hablado por el Hijo, a quien ha constituido heredero de todas las cosas, por quien hizo tambi\u00e9n el universo. [=]_{R}_{I}3_{/}\u00c9l, que es el resplandor de su gloria y la impronta de su ser, sostiene todas las cosas con su palabra poderosa, y, una vez que realiz\u00f3 la purificaci\u00f3n de los pecados, se sent\u00f3 a la derecha de la Majestad en lo m\u00e1s alto del cielo, [=]_{R}_{I}4_{/}llegando a ser superior a los \u00e1ngeles en la medida en que los aventaja el nombre que ha recibido en herencia.

{C}CRISTO, HIJO DE DIOS, SUPERIOR A LOS \u00c1NGELES{/}

{N}PRUEBA DE ESCRITURA{/}
[\u0095]_[=]_[*]_{R}_{I}5_{/}En efecto, \u00bfa cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo Dios alguna vez: T\u00fa eres mi hijo, yo te he engendrado hoy; y adem\u00e1s: {C}Yo ser\u00e9 su Padre, y \u00e9l ser\u00e1 mi Hijo?{/} [=]_{R}_{I}6_{/}Y de nuevo, cuando introdujo al Primog\u00e9nito en el mundo, dijo: {C}Que le adoren todos los \u00e1ngeles de Dios. {/}[=]_{R}_{I}7_{/}Mientras que, cuando habla de los \u00e1ngeles, dice: {C}Hace a sus \u00e1ngeles como vientos, y a sus ministros como llama de fuego.{/} [=]_{R}_{I}8_{/}Del Hijo, en cambio, afirma:{C} Tu trono, oh Dios, dura eternamente;{/} y: {C}el cetro de tu reino es cetro de justicia{/}. {R}_{I}9_{/}{C}Has amado la justicia y odiado la iniquidad; por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con \u00f3leo de alegr\u00eda con preferencia a tus compa\u00f1eros. {/}[=]_{I}10_{/}M\u00e1s todav\u00eda: {C}Se\u00f1or, t\u00fa pusiste al principio los cimientos de la tierra, y los cielos son obra de tus manos. {/}{I}11_{/}{C}Ellos perecer\u00e1n, pero t\u00fa quedar\u00e1s, todos se desgastar\u00e1n como la ropa; {/}{I}12_{/}{C}t\u00fa los doblar\u00e1s como se dobla un manto; ser\u00e1n como la muda que se cambia. Mas t\u00fa eres siempre el mismo y tus a\u00f1os no terminan nunca. {/}[=]_{I}13_{/}Y \u00bfa cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo nunca: {C}Si\u00e9ntate a mi derecha hasta que haga de tus enemigos estrado de tus pies? {/}[=]_{R}_{I}14_{/}\u00bfNo son todos ellos esp\u00edritus encargados de un ministerio, enviados al servicio de aqu\u00e9llos que deben heredar la salvaci\u00f3n?

{1}2{/}

{N}EXHORTACI\u00d3N{/}
[\u0095]_{I}1_{/}Por eso debemos prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a las ense\u00f1anzas recibidas, no sea que marchemos a la deriva. [=]_{R}_{I}2_{/}Porque si la palabra promulgada por los \u00e1ngeles estaba garantizada hasta el punto de que toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 su justo castigo, {R}_{I}3_{/}\u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos escapar nosotros si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande? La cual, inaugurada por la predicaci\u00f3n del Se\u00f1or, nos ha sido transmitida con garant\u00eda por aquellos que le oyeron, [=]_{R}_{I}4_{/}confirmando Dios su testimonio con signos, prodigios y toda clase de milagros, y con los dones que el Esp\u00edritu Santo reparte seg\u00fan su voluntad.

{N}EL MUNDO, SOMETIDO A JES\u00daS{/}
[=]_{R}_{I}5_{/}Porque, de hecho, no someti\u00f3 a los \u00e1ngeles el mundo venidero, del cual hablamos. [=]_{R}_{I}6_{/}Alguien afirm\u00f3 en cierto lugar:{C} \u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que de \u00e9l te acuerdes; el ser humano, para que de \u00e9l te preocupes? {/}{I}7_{/}{C}Lo hiciste poco inferior a los \u00e1ngeles, lo coronaste de gloria y dignidad.{/} [=]_{I}8_{/}{C}Todo lo sometiste bajo sus pies.{/} Si se le ha sometido todo, no ha quedado nada fuera de su dominio. De momento, es cierto, no vemos todav\u00eda esta sumisi\u00f3n universal. [=]_{R}_{I}9_{/}Pero al que fue rebajado un poco con relaci\u00f3n a los \u00e1ngeles, Jes\u00fas, le vemos coronado de gloria y dignidad por haber sufrido la muerte; de modo que, por la gracia de Dios, gust\u00f3 la muerte en beneficio de todos.

{N}LA REDENCI\u00d3N REALIZADA POR CRISTO{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}10_{/}Conven\u00eda, en efecto, que aquel por quien y para quien todo fue hecho, queriendo llevar a la gloria un gran n\u00famero de hijos, hiciese perfecto, mediante los sufrimientos, al jefe que deb\u00eda guiarlos a la salvaci\u00f3n. {R}_{I}11_{/}Porque el santificador y los santificados tienen todos el mismo origen. Por lo cual no se averg\u00fcenza de llamarlos hermanos, [=]_{R}_{I}12_{/}diciendo: {C}Anunciar\u00e9 tu nombre a mis hermanos, en plena asamblea te alabar\u00e9.{/} [=]_{R}_{I}13_{/}Y adem\u00e1s: {C}En \u00e9l pondr\u00e9 mi confianza.{/} M\u00e1s todav\u00eda: {C}Aqu\u00ed estoy yo con los hijos que Dios me ha dado.{/}
{R}_{I}14_{/}Pues de la misma manera que los hijos participan de la misma carne y sangre, tambi\u00e9n \u00e9l particip\u00f3 de modo parecido, para reducir a la impotencia mediante la muerte a aquel que tiene el imperio de la muerte, es decir, al diablo, [=]_{R}_{I}15_{/}y libertar a todos aquellos que, por miedo a la muerte, estaban sometidos durante toda su vida a la esclavitud. {R}_{I}16_{/}Porque, ciertamente, no vino en auxilio de los \u00e1ngeles, sino que vino en auxilio de la descendencia de Abrah\u00e1n. [=]_{R}_{I}17_{/}Por lo cual debi\u00f3 hacerse en todo semejante a sus hermanos, para convertirse en sumo sacerdote misericordioso y fiel ante Dios, para alcanzar el perd\u00f3n de los pecados del pueblo. {R}_{I}18_{/}Pues por el hecho de haber sufrido y haber sido probado, est\u00e1 capacitado para venir en ayuda de aquellos que est\u00e1n sometidos a la prueba.

{C}CRISTO, SUMO SACERDOTE{/}

{1}3{/}

{N}CRISTO, SUPERIOR A MOIS\u00c9S{/}
[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Por eso, hermanos, miembros del pueblo de Dios, part\u00edcipes de una vocaci\u00f3n celeste, considerad al ap\u00f3stol y sumo sacerdote de la fe que profesamos, a Jes\u00fas, [=]_{R}_{I}2_{/}modelo de fidelidad a Dios, que le dio tal nombramiento como lo fue {C}Mois\u00e9s en toda la casa de Dios. {/}[=]_{R}_{I}3_{/}\u00c9l, en efecto, ha sido considerado digno de una gloria superior a la de Mois\u00e9s, en la misma medida en que la dignidad del arquitecto de una casa supera a la casa misma. {R}_{I}4_{/}Toda casa ha sido construida por alguien, pero es Dios quien ha construido todas las cosas. {R}_{I}5_{/}Mois\u00e9s, cierto, fue fiel {C}en toda la casa de Dios,{/} en calidad de siervo, como ministro, para dar testimonio de las cosas que deb\u00edan ser manifestadas; [=]_{R}_{I}6_{/}Cristo, por el contrario, lo ha sido en calidad de Hijo, al frente de su casa. Y su casa somos nosotros, con tal que permanezcamos inquebrantables hasta el fin, confesando valientemente nuestra fe y confiados en la esperanza que tenemos.

{N}LA INCREDULIDAD ISRAELITA Y NUESTRA FE{/}
{R}_{I}7_{/}Por eso, como dice el Esp\u00edritu Santo:
{C}Hoy, si o\u00eds su voz,{/}
[=]_{R}_{I}8_{/}{C}no endurezc\u00e1is vuestros corazones, como ocurri\u00f3 en la rebeli\u00f3n,
el d\u00eda de la tentaci\u00f3n en el desierto,{/}
{R}_{I}9_{/}{C}cuando vuestros padres me desafiaron y me pusieron a prueba,
aunque hab\u00edan visto mis obras durante cuarenta a\u00f1os.{/}
{R}_{I}10_{/}{C}Por eso me irrit\u00e9 contra aquella generaci\u00f3n, y dije:{/}
{C}\u00abSu coraz\u00f3n siempre anda extraviado;
nunca conocen mis caminos.{/}
{I}11_{/}{C}Y jur\u00e9 en mi indignaci\u00f3n:{/}
{C}No entrar\u00e1n jam\u00e1s en mi descanso\u00bb.{/}
{R}_{I}12_{/}Hermanos, tened cuidado, que no haya entre vosotros un coraz\u00f3n tan malo e incr\u00e9dulo que se aparte del Dios vivo. [=]_{I}13_{/}M\u00e1s bien, animaos mutuamente cada d\u00eda mientras dura este \u00abhoy\u00bb, de modo que ninguno de vosotros se endurezca por la seducci\u00f3n del pecado. [=]_{I}14_{/}Porque hemos llegado a ser part\u00edcipes de Cristo, si seguimos manteniendo inquebrantable hasta el fin nuestra fe inicial. {R}_{I}15_{/}Cuando se dice:{C} Hoy, si o\u00eds su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones, como ocurri\u00f3 en la rebeli\u00f3n, {/}{R}_{I}16_{/}\u00bfqui\u00e9nes fueron los que, despu\u00e9s de haber o\u00eddo, se rebelaron? \u00bfNo fueron todos aquellos que salieron de Egipto gracias a Mois\u00e9s? [=]_{R}_{I}17_{/}Y \u00bfcontra qui\u00e9n se irrit\u00f3 Dios durante cuarenta a\u00f1os? \u00bfNo fue contra los culpables, cuyos cad\u00e1veres cayeron en el desierto? {I}18_{/}Y \u00bfa qui\u00e9n jur\u00f3 \u00e9l que no entrar\u00edan en su descanso sino a aquellos que hab\u00edan sido desobedientes? {I}19_{/}Vemos, pues, que ellos no pudieron entrar a causa de su incredulidad.

{1}4{/}

[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Mientras sigue en vigor la promesa de entrar en su descanso, hay que tener mucho cuidado, no sea que alguno de vosotros no lo consiga. {R}_{I}2_{/}Porque tambi\u00e9n nosotros, como ellos, hemos recibido la buena nueva; pero a ellos no les aprovech\u00f3 la palabra que hab\u00edan o\u00eddo, porque al escucharla no se unieron a ella por la fe. {R}_{I}3_{/}Entremos, pues, nosotros, que hemos cre\u00eddo, en el descanso, seg\u00fan lo que dijo: {C}Y jur\u00e9 en mi indignaci\u00f3n: \u00a1No entrar\u00e1n jam\u00e1s en mi descanso! {/}Las obras de Dios ya estaban acabadas desde la creaci\u00f3n del mundo. [=]_{R}_{I}4_{/}Pues en cierto pasaje dijo acerca del s\u00e9ptimo d\u00eda: Y Dios descans\u00f3 de todo su trabajo el s\u00e9ptimo d\u00eda. {I}5_{/}{C}Y de nuevo en este lugar: No entrar\u00e1n en mi descanso.{/}
{R}_{I}6_{/}Y como, por una parte, es cierto que algunos deben entrar en \u00e9l, y, por otra, los primeros que recibieron la buena nueva no entraron a causa de su desobediencia, {R}_{I}7_{/}de nuevo Dios fija un d\u00eda, un \u00abhoy\u00bb, diciendo por David, despu\u00e9s de tanto tiempo, lo que ya ha sido dicho: {C}\u00a1Hoy, si o\u00eds su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones!...{/} [=]_{R}_{I}8_{/}Pues si Josu\u00e9 les hubiese procurado el reposo, (David) no hubiese hablado despu\u00e9s de esto de otro d\u00eda. {R}_{I}9_{/}Existe, pues, un reposo reservado para el pueblo de Dios; [=]_{R}_{I}10_{/}pues aquel que entre en el reposo de Dios, descansar\u00e1 tambi\u00e9n \u00e9l de sus obras, como Dios de las suyas. [\u0095]_{I}11_{/}Esforc\u00e9monos, pues, por entrar en este reposo, para que nadie sucumba imitando aquel ejemplo de desobediencia.

{N}LA PALABRA DE DIOS ES CRISTO SACERDOTE{/}
[=]_{R}_{I}12_{/}Pues la palabra de Dios es viva y eficaz y m\u00e1s aguda que espada de dos filos; ella penetra hasta la divisi\u00f3n del alma y del esp\u00edritu, de las articulaciones y de la m\u00e9dula, y es capaz de juzgar los sentimientos y los pensamientos. [=]_{I}13_{/}Y no hay criatura alguna que est\u00e9 oculta ante ella, sino que todo est\u00e1 desnudo y descubierto a los ojos de aquel a quien debemos dar cuenta.
[\u0095]_{R}_{I}14_{/}Puesto que tenemos un sumo sacerdote extraordinario, que ha penetrado en los cielos, Jes\u00fas, el Hijo de Dios, permanezcamos firmes en la fe que profesamos. [=]_{R}_{I}15_{/}Pues no tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, ya que fue probado en todo a semejanza nuestra, a excepci\u00f3n del pecado. [=]_{I}16_{/}Acerqu\u00e9monos, pues, con confianza al trono de la gracia, a fin de obtener misericordia y hallar la gracia del auxilio oportuno.

{1}5{/}

{N}JESUCRISTO, VERDADERO SACERDOTE{/}
[=]_{R}_{I}1_{/}Porque todo sacerdote es elegido de entre los hombres para representar a los hombres ante Dios y ofrecer dones y sacrificios por los pecados, {R}_{I}2_{/}siendo capaz de mostrarse comprensivo con los ignorantes y extraviados, ya que tambi\u00e9n \u00e9l est\u00e1 rodeado de debilidad; [=]_{I}3_{/}por esta raz\u00f3n debe ofrecer sacrificios por sus pecados, as\u00ed como lo hace por los del pueblo. [=]_{R}_{I}4_{/}Y nadie puede arrogarse este honor si no es llamado por Dios, como Aar\u00f3n. [=]_{R}_{I}5_{/}As\u00ed tambi\u00e9n Cristo no se atribuy\u00f3 la gloria de constituirse sumo sacerdote, sino que la recibi\u00f3 de aquel que le dijo: {C}T\u00fa eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy.{/} [=]_{I}6_{/}Como dice tambi\u00e9n en otro lugar: {C}T\u00fa eres sacerdote para siempre, a la manera de Melquisedec.{/} {R}_{I}7_{/}\u00c9l, en los d\u00edas de su vida mortal, present\u00f3 con gran clamor y l\u00e1grimas oraciones y s\u00faplicas al que pod\u00eda salvarle de la muerte, y fue escuchado en atenci\u00f3n a su obediencia; {R}_{I}8_{/}aunque era hijo, en el sufrimiento aprendi\u00f3 a obedecer; [=]_{R}_{I}9_{/}as\u00ed alcanz\u00f3 la perfecci\u00f3n y se convirti\u00f3 para todos aquellos que le obedecen en principio de salvaci\u00f3n eterna, {R}_{I}10_{/}pues fue proclamado por Dios sumo sacerdote {C}a la manera de Melquisedec.{/}

{N}EL AUT\u00c9NTICO SACERDOCIO DE CRISTO{/}
[\u0095]_{I}11_{/}Acerca de esto tendr\u00edamos muchas cosas que decir, dif\u00edciles de explicar, porque sois torpes para comprender. [=]_{R}_{I}12_{/}Pues debiendo ser ya maestros por raz\u00f3n del tiempo, todav\u00eda ten\u00e9is necesidad de que se os ense\u00f1en los primeros rudimentos de or\u00e1culos divinos, y hab\u00e9is llegado a tener necesidad de leche, no de alimento s\u00f3lido. {R}_{I}13_{/}Ahora bien, aquel que se alimenta de leche no puede gustar la doctrina de la justicia, porque es ni\u00f1o todav\u00eda. [=]_{R}_{I}14_{/}El alimento s\u00f3lido es para los perfectos, que por raz\u00f3n de la costumbre tienen el sentido moral desarrollado para distinguir entre el bien y el mal.

{1}6{/}

{N}PROP\u00d3SITO DEL AUTOR{/}
{R}_{I}1_{/}Por eso, dejando aparte la doctrina elemental sobre Cristo, elev\u00e9monos a la doctrina perfecta, sin volver a echar los cimientos del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en Dios, {R}_{I}2_{/}de la doctrina sobre los bautismos y la imposici\u00f3n de las manos, de la resurrecci\u00f3n de los muertos y del juicio eterno. {R}_{I}3_{/}Esto es lo que vamos a hacer con el auxilio de Dios.
[=]_{R}_{I}4_{/}Los que una vez fueron iluminados, que gustaron el don celeste, que fueron hechos part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, [=]_{R}_{I}5_{/}que saborearon la dulzura de la palabra de Dios y las maravillas del mundo venidero {R}_{I}6_{/}y que a pesar de todo recayeron, es imposible que se renueven otra vez por la penitencia, ya que de nuevo crucifican por su cuenta al Hijo de Dios y le declaran infame. {R}_{I}7_{/}En efecto, la tierra que absorbe el agua ca\u00edda repetidas veces sobre ella y que produce frutos abundantes para aquellos que la cultivan, recibe la bendici\u00f3n de Dios; {I}8_{/}pero la que produce espinas y abrojos es tierra bald\u00eda, ser\u00e1 tierra maldita que terminar\u00e1 siendo pasto de las llamas.

{N}LA ESPERANZA, FUNDADA EN EL PASADO Y EN LA FIDELIDAD DE DIOS{/}
{R}_{I}9_{/}Queridos hermanos, aunque hablamos as\u00ed, estamos persuadidos de que vosotros est\u00e1is en una situaci\u00f3n mejor y m\u00e1s favorable con respecto a la salvaci\u00f3n. {R}_{I}10_{/}Porque Dios no es injusto como para olvidar vuestras buenas obras y el amor que hab\u00e9is demostrado hacia su nombre en el servicio que hab\u00e9is prestado y segu\u00eds prestando a los creyentes. {R}_{I}11_{/}Deseamos solamente que cada uno de vosotros demuestre el mismo empe\u00f1o por guardar intacta hasta el fin vuestra esperanza, {R}_{I}12_{/}que no os descuid\u00e9is y que sig\u00e1is el ejemplo de aquellos que por la fe y la perseverancia entran en posesi\u00f3n de las promesas.
{R}_{I}13_{/}Dios, al hacer la promesa a Abrah\u00e1n, no teniendo otra persona mayor por quien jurar, {C}jur\u00f3 por s\u00ed mismo,{/} [=]_{I}14_{/}diciendo: {C}S\u00ed, te colmar\u00e9 de bendiciones y multiplicar\u00e9 tu descendencia.{/} [=]_{R}_{I}15_{/}Y as\u00ed, por la perseverancia, Abrah\u00e1n alcanz\u00f3 la realizaci\u00f3n de la promesa. {I}16_{/}Los hombres, en efecto, juran por lo que es m\u00e1s grande que ellos, y el juramento es la garant\u00eda que pone fin a sus controversias. {R}_{I}17_{/}Por eso Dios, queriendo dar a los herederos de la promesa una prueba nueva de que su decisi\u00f3n era irrevocable, se comprometi\u00f3 con juramento, [=]_{R}_{I}18_{/}para que por estas dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos mayor \u00e1nimo los que nos refugiamos en la adhesi\u00f3n firme de la esperanza a la que estamos destinados; [=]_{R}_{I}19_{/}esta esperanza es para nosotros como un \u00e1ncora segura y firme, que penetra m\u00e1s all\u00e1 de la cortina del santuario, {R}_{I}20_{/}donde, como precursor nuestro, entr\u00f3 Jes\u00fas, convertido en{C} sumo sacerdote para siempre a la manera de Melquisedec.{/}

{1}7{/}

{N}MELQUISEDEC, FIGURA DE CRISTO{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}En efecto, {C}este Melquisedec, rey de Sal\u00e9n, sacerdote del Dios alt\u00edsimo, que sali\u00f3 al encuentro de Abrah\u00e1n cuando \u00e9ste volv\u00eda de la derrota de los reyes, y le bendijo,{/} {R}_{I}2_{/}y a quien Abrah\u00e1n dio {C}la d\u00e9cima parte de todo; {/}cuyo nombre se interpreta en primer lugar como \u00abrey de justicia\u00bb, y tambi\u00e9n como {C}rey de Sal\u00e9n,{/} es decir, \u00abrey de paz\u00bb, [=]_{R}_{I}3_{/}aparece sin padre, sin madre y sin antepasados; no se conoce ni su nacimiento ni su muerte; a semejanza del Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
{R}_{I}4_{/}Considerad, pues, la dignidad de aquel a quien el mismo patriarca Abrah\u00e1n dio la d\u00e9cima parte de lo mejor del bot\u00edn. [=]_{R}_{I}5_{/}Aquellos que de la tribu de Lev\u00ed reciben el sacerdocio tienen el mandato, seg\u00fan la ley, de exigir la d\u00e9cima parte de todo al pueblo, es decir, a sus hermanos, aunque tambi\u00e9n ellos pertenezcan a la posteridad de Abrah\u00e1n; {R}_{I}6_{/}sin embargo, uno que no desciende de \u00e9l por generaci\u00f3n recibi\u00f3 la d\u00e9cima parte del bot\u00edn conquistado por Abrah\u00e1n y bendijo al portador de la promesa. {I}7_{/}Ahora bien, est\u00e1 fuera de duda que el inferior es bendecido por el superior. {I}8_{/}Adem\u00e1s, los que aqu\u00ed reciben la d\u00e9cima parte son hombres mortales; mientras que all\u00ed, uno de quien se afirma que vive. {R}_{I}9_{/}Y, por decirlo as\u00ed, fue el mismo Lev\u00ed, quien ahora cobra la d\u00e9cima parte de los bienes, el que, en la persona de Abrah\u00e1n pag\u00f3 a Melquisedec esa d\u00e9cima parte, {R}_{I}10_{/}pues Lev\u00ed estaba ya en las entra\u00f1as de su padre Abrah\u00e1n cuando le sali\u00f3 al encuentro Melquisedec.

{N}IMPERFECCI\u00d3N DEL SACERDOCIO LEV\u00cdTICO{/}
[=]_{R}_{I}11_{/}Por consiguiente, si la perfecci\u00f3n hubiese sido realizada por el sacerdocio lev\u00edtico -ya que por su medio el pueblo recibi\u00f3 la ley-, \u00bfqu\u00e9 necesidad habr\u00eda entonces de que surgiese otro sacerdote {C}a la manera de Melquisedec,{/} y que no lo fuese seg\u00fan el orden de Aar\u00f3n? {R}_{I}12_{/}Ahora bien, cambiando el sacerdocio, se sigue necesariamente el cambio de la ley. {R}_{I}13_{/}Porque aquel de quien se dicen estas cosas pertenec\u00eda a otra tribu, de la cual ning\u00fan miembro sirvi\u00f3 nunca al altar; [=]_{R}_{I}14_{/}porque es sabido que nuestro Se\u00f1or naci\u00f3 de la tribu de Jud\u00e1, la cual no es mencionada por Mois\u00e9s al tratar de los sacerdotes.

{N}ABROGACI\u00d3N DE LA LEY ANTIGUA{/}
{I}15_{/}Y esto se hace todav\u00eda m\u00e1s evidente si, a semejanza de Melquisedec, surge otro sacerdote {R}_{I}16_{/}que no ha llegado a serlo seg\u00fan la ley de una disposici\u00f3n carnal, sino m\u00e1s bien seg\u00fan el poder de una vida imperecedera. {I}17_{/}Porque de \u00e9l se ha dado este testimonio: {C}T\u00fa eres sacerdote para siempre, a la manera de Melquisedec.{/} {I}18_{/}Y as\u00ed queda abrogado el orden anterior a causa de su impotencia e inutilidad; {R}_{I}19_{/}porque la ley no llev\u00f3 cosa alguna a la perfecci\u00f3n; y en su lugar entra una esperanza mejor, por lo cual nos acercamos a Dios.

{N}INMUTABILIDAD DEL SACERDOCIO DE CRISTO{/}
{R}_{I}20_{/}Tanto m\u00e1s cuanto que esto no se realiza sin juramento. Mientras que aqu\u00e9llos fueron instituidos sacerdotes sin juramento, {I}21_{/}\u00e9ste lo fue con juramento por aquel que le dijo: {C}El Se\u00f1or lo ha jurado y no se vuelve atr\u00e1s: t\u00fa eres sacerdote para siempre.{/} [=]_{R}_{I}22_{/}Esto es precisamente lo que hace que Jes\u00fas sea la garant\u00eda de una alianza superior. {R}_{I}23_{/}Adem\u00e1s, mientras que aquellos sacerdotes eran muchos porque la muerte les imped\u00eda permanecer en su funci\u00f3n, {I}24_{/}\u00e9ste, en cambio, posee un sacerdocio inmutable, porque permanece para siempre. {R}_{I}25_{/}De ah\u00ed proviene que pueda salvar perfectamente a aquellos que por \u00e9l se acercan a Dios, estando siempre vivo para interceder en su favor.

{N}CUALIDADES DEL SUMO SACERDOTE{/}
{R}_{I}26_{/}Tal era precisamente el sumo sacerdote que nos conven\u00eda: santo, inocente, sin mancha, separado de los pecadores y elevado m\u00e1s alto que los cielos; {R}_{I}27_{/}que no necesita diariamente, como los sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios primero por sus propios pecados y despu\u00e9s por los del pueblo. Esto lo hizo \u00e9l de una vez para siempre cuando se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo. [=]_{R}_{I}28_{/}La ley, en efecto, constituye sumos sacerdotes a hombres d\u00e9biles; pero la palabra del juramento posterior a la ley constituye sacerdote al Hijo, hecho perfecto para siempre.

{1}8{/}

{N}SUPERIORIDAD DEL CULTO, DEL SANTUARIO Y DE LA MEDIACI\u00d3N DE CRISTO SACERDOTE{/}
[\u0095]_{R}_{I}1_{/}El punto capital de lo que estamos diciendo es que tenemos un sumo sacerdote que est\u00e1 sentado a la derecha del trono de la majestad en los cielos, {R}_{I}2_{/}como ministro del santuario y del verdadero tabern\u00e1culo construido por el Se\u00f1or, no por un hombre. {R}_{I}3_{/}En efecto, todo sumo sacerdote es instituido para ofrecer dones y sacrificios; por lo cual es necesario que \u00e9ste tenga tambi\u00e9n algo que ofrecer. {R}_{I}4_{/}Por tanto, si estuviese sobre la tierra no ser\u00eda sacerdote en modo alguno, porque ya hay encargados de ofrecer los dones seg\u00fan la ley. [=]_{R}_{I}5_{/}\u00c9stos realizan un culto que es la imagen y sombra de las realidades celestes, seg\u00fan le fue advertido divinamente a Mois\u00e9s cuando iba a construir el tabern\u00e1culo: {C}Mira y hazlo todo seg\u00fan el modelo que se te ha mostrado en la monta\u00f1a.{/}
{R}_{I}6_{/}Pero ahora Cristo ha obtenido un ministerio tanto m\u00e1s excelente cuanto mejor es la alianza de la cual es mediador y m\u00e1s ventajosas las promesas sobre las que est\u00e1 fundada. {I}7_{/}Porque si la primera alianza hubiese sido perfecta, no hubiese habido lugar para buscar una segunda. [=]_{R}_{I}8_{/}Sin embargo, les dice en tono de recriminaci\u00f3n: 
{C}Vienen d\u00edas dice el Se\u00f1or,
en que yo har\u00e9 con la casa de Israel
y la casa de Jud\u00e1 una alianza nueva,{/}
{R}_{I}9_{/}{C}no como la alianza que hice con sus padres
cuando los tom\u00e9 de la mano
y los saqu\u00e9 de Egipto,
alianza que ellos violaron
y por lo cual los rechac\u00e9, dice el Se\u00f1or.{/}
{R}_{I}10_{/}{C}\u00c9sta es la alianza que har\u00e9 con la casa de Israel,
despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or.{/}
{C}Pondr\u00e9 mis leyes en su mente,
las escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n,
yo ser\u00e9 su Dios y ellos ser\u00e1n mi pueblo.{/}
{I}11_{/}{C}Ya nadie tendr\u00e1 que ense\u00f1ar a su conciudadano,
ni a su hermano,
diciendo: Conoce al Se\u00f1or,
porque todos me conocer\u00e1n,
desde el m\u00e1s peque\u00f1o hasta el mayor.{/}
{I}12_{/}{C}Porque perdonar\u00e9 sus cr\u00edmenes
y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de sus pecados.{/}
[=]_{R}_{I}13_{/}Al hablar de alianza \u00abnueva\u00bb, Dios ha declarado anticuada la primera. Ahora bien, lo que es viejo y anticuado est\u00e1 a punto de desaparecer.

{1}9{/}

{N}INEFICACIA DEL SACERDOCIO Y CULTO ANTIGUOS{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}La primera alianza ten\u00eda una liturgia propia y un santuario terrestre. {R}_{I}2_{/}En efecto, se construy\u00f3 un tabern\u00e1culo, en cuya parte anterior se encontraban el candelabro, la mesa y los panes de la proposici\u00f3n; es lo que se llama el lugar santo. {I}3_{/}Despu\u00e9s, detr\u00e1s de la segunda cortina estaba el lugar sant\u00edsimo, [=]_{R}_{I}4_{/}con el altar de oro para los perfumes y el arca de la alianza totalmente recubierta de oro, que conten\u00eda un vaso de oro lleno de man\u00e1, la vara de Aar\u00f3n que hab\u00eda florecido y las tablas de la alianza; {R}_{I}5_{/}y sobre el arca, los querubines de la gloria cubr\u00edan con su sombra el propiciatorio. No es \u00e9ste el lugar para hablar de todo esto en detalle. {R}_{I}6_{/}Dispuestas as\u00ed las cosas, los sacerdotes entran a diario en la primera parte del tabern\u00e1culo para celebrar el culto. [=]_{R}_{I}7_{/}En la segunda, por el contrario, entra solamente el sumo sacerdote una vez al a\u00f1o, y provisto de sangre, que ofrece por sus pecados y por los del pueblo. {R}_{I}8_{/}El Esp\u00edritu Santo quer\u00eda demostrar con esto que el camino del santuario no estaba abierto mientras subsistiese el primer tabern\u00e1culo. {R}_{I}9_{/}Esto es una imagen del tiempo presente; significa que en su r\u00e9gimen se ofrecen dones y sacrificios que no tienen el poder de hacer perfecto interiormente al que celebra el culto; [=]_{I}10_{/}se trata de normas externas referentes a los alimentos, a las bebidas y a los ritos purificatorios, v\u00e1lidos solamente hasta el establecimiento del nuevo orden de cosas.

{N}EFICACIA DEL SACRIFICIO DE CRISTO{/}
[*]_{R}_{I}11_{/}Cristo, por el contrario, se present\u00f3 como sumo sacerdote de los bienes venideros, a trav\u00e9s de un tabern\u00e1culo m\u00e1s santo y m\u00e1s perfecto, no hecho por mano de hombre, es decir, no de esta creaci\u00f3n, {R}_{I}12_{/}y entr\u00f3 de una vez para siempre en el santuario, no con sangre de machos cabr\u00edos y de becerros, sino con su propia sangre, adquiri\u00e9ndonos una liberaci\u00f3n eterna. {R}_{I}13_{/}Pues si la sangre de los machos cabr\u00edos y de los becerros y la ceniza de la vaca, con las que se asperja a aquellos que est\u00e1n manchados, los santifica procur\u00e1ndoles la pureza del cuerpo, [=]_{R}_{I}14_{/}\u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo, que por virtud del Esp\u00edritu eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo a Dios como v\u00edctima inmaculada, purificar\u00e1 nuestra conciencia de sus obras muertas, para servir al Dios vivo?

{N}NECESIDAD DE LA MUERTE DE CRISTO{/}
[=]_{R}_{I}15_{/}Por eso es el mediador de una nueva alianza, a fin de que, consiguiendo con su muerte el perd\u00f3n de los delitos cometidos en el tiempo de la primera alianza, aquellos que son llamados reciban la herencia eterna prometida. [=]_{R}_{I}16_{/}Porque donde hay testamento, es necesario que sea constatada la muerte del testador. {R}_{I}17_{/}Un testamento no es v\u00e1lido sino en caso de muerte, porque no entra en vigor mientras vive el testador. {I}18_{/}Por eso, ni siquiera la primera alianza fue inaugurada sin derramamiento de sangre. {R}_{I}19_{/}En efecto, Mois\u00e9s, despu\u00e9s de haber promulgado ante el pueblo todos los mandamientos seg\u00fan estaban escritos en la ley, tom\u00f3 la sangre de machos cabr\u00edos y de becerros, con agua, lana escarlata y el hisopo, y roci\u00f3 con ella el libro mismo y a todo el pueblo, [=]_{R}_{I}20_{/}diciendo: {C}\u00c9sta es la sangre de la alianza que Dios ha establecido para vosotros. {/}{R}_{I}21_{/}Despu\u00e9s roci\u00f3 tambi\u00e9n con sangre la tienda y todos los objetos del culto. {R}_{I}22_{/}Por lo dem\u00e1s, seg\u00fan la ley, casi todo es purificado con la sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perd\u00f3n. {R}_{I}23_{/}Era, pues, necesario que las figuras de las cosas celestes fuesen purificadas de esta manera, y las realidades mismas celestes lo fuesen tambi\u00e9n, pero con sacrificios superiores a los de aqu\u00ed abajo. {I}24_{/}Porque Cristo no entr\u00f3 en un santuario hecho por mano de hombre, simple figura del verdadero, sino en el mismo cielo, para presentarse ahora ante Dios en favor nuestro. {R}_{I}25_{/}No para ofrecerse a s\u00ed mismo m\u00e1s veces, como lo hace el sumo sacerdote, que entra cada a\u00f1o en el santuario, con sangre ajena; [=]_[*]_{R}_{I}26_{/}porque, de otro modo, hubiese tenido que padecer muchas veces desde la creaci\u00f3n del mundo; pero ahora se ha manifestado una sola vez, al fin de los tiempos, para abolir el pecado por su sacrificio. {I}27_{/}Y del mismo modo que est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez y despu\u00e9s haya un juicio, [=]_{R}_{I}28_{/}as\u00ed tambi\u00e9n Cristo, despu\u00e9s de haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados del mundo, aparecer\u00e1 una segunda vez, sin pecado, para dar la salvaci\u00f3n a los que le esperan.

{1}10{/}

{N}EL SACRIFICIO DE CRISTO, SUPERIOR A LOS SACRIFICIOS MOSAICOS. IMPOTENCIA DE LOS SACRIFICIOS ANTIGUOS EN RELACI\u00d3N CON EL PECADO{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}En efecto, no siendo la ley m\u00e1s que una sombra de los bienes venideros y no la realidad misma de las cosas, ofrece cada a\u00f1o perpetuamente los mismos sacrificios sin poder hacer perfectos a aquellos que se acercan a Dios. {R}_{I}2_{/}De otro modo, \u00bfno hubiesen cesado de ofrecerlos, supuesto que quienes ofrec\u00edan este culto, purificados una vez para siempre, no tendr\u00edan ya conciencia alguna de pecado? {I}3_{/}Por el contrario, estos sacrificios traen cada a\u00f1o a la mente el recuerdo de los pecados; {I}4_{/}porque es imposible que la sangre de toros y machos cabr\u00edos quite los pecados.

{N}CRISTO, OFRECIDO COMO V\u00cdCTIMA VOLUNTARIA{/}
[=]_{I}5_{/}Por eso, al entrar en este mundo, Cristo dijo:
{C}No has querido sacrificios ni ofrendas,
pero en su lugar me has formado un cuerpo.{/}
{I}6_{/}{C}No te han agradado los holocaustos ni los sacrificios por el pecado.{/}
{R}_{I}7_{/}{C}Entonces dije:{/}
{C}Aqu\u00ed estoy yo para hacer tu voluntad,
como en el libro est\u00e1 escrito de m\u00ed.{/}
{R}_{I}8_{/}Primero dice que no ha querido sacrificios ni ofrendas y que no le han agradado los holocaustos y los sacrificios por el pecado; {I}9_{/}y luego a\u00f1ade: {C}Aqu\u00ed estoy yo para hacer tu voluntad,{/} con lo que deroga el primer r\u00e9gimen para fundar el segundo. {R}_{I}10_{/}Y en virtud de esta voluntad nosotros somos santificados, de una vez para siempre, por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo.

{N}EFICACIA DEL SACRIFICIO DE CRISTO{/}
{R}_{I}11_{/}Y mientras todo sacerdote se presenta diariamente, oficiando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que no tienen poder alguno para quitar los pecados, {R}_{I}12_{/}\u00e9l, por el contrario, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados, {C}se sent\u00f3 para siempre a la derecha de Dios, {/}{I}13_{/}esperando desde entonces que{C} sus enemigos sean colocados como estrado de sus pies.{/} {I}14_{/}Porque por una ofrenda \u00fanica ha hecho perfectos para siempre a aquellos que santifica. {R}_{I}15_{/}Esto mismo nos atestigua tambi\u00e9n el Esp\u00edritu Santo; porque despu\u00e9s de haber dicho: [=]_{I}16_{/}{C}\u00c9sta es la alianza que har\u00e9 con ellos despu\u00e9s de estos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mis leyes en su mente y las escribir\u00e9 en sus corazones {/}{R}_{I}17_{/}{C}y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de sus cr\u00edmenes y de sus pecados.{/} {I}18_{/}Ahora bien, donde hay perd\u00f3n de los pecados no hay necesidad de ofrenda por el pecado.

{N}EXHORTACI\u00d3N A LA PERSEVERANCIA{/}
{R}_{I}19_{/}As\u00ed pues, hermanos, puesto que tenemos la gozosa esperanza de entrar en el santuario en virtud de la sangre de Jes\u00fas, {I}20_{/}siguiendo el camino nuevo y viviente que \u00e9l ha inaugurado a trav\u00e9s de la cortina, es decir, de su propia carne, {R}_{I}21_{/}y puesto que tenemos un nuevo sumo sacerdote al frente de la casa de Dios, [=]_{R}_{I}22_{/}acerqu\u00e9monos con un coraz\u00f3n sincero, con fe perfecta, purificados los corazones de toda mancha de la que tengamos conciencia, y el cuerpo lavado con agua pura. {R}_{I}23_{/}Mantengamos firmemente la esperanza que profesamos, pues el que ha prometido es fiel; {I}24_{/}y miremos los unos por los otros para estimularnos en el amor y en las obras buenas; {I}25_{/}no abandon\u00e9is vuestras propias asambleas, como algunos tienen por costumbre hacer, sino m\u00e1s bien animaos mutuamente, y esto tanto m\u00e1s cuanto que veis acercarse el d\u00eda.

{N}PELIGRO DE LA APOSTAS\u00cdA{/}
{R}_{I}26_{/}Porque si pecamos deliberadamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio alguno por los pecados, [=]_{I}27_{/}sino una terrible expectaci\u00f3n y el ardor vindicativo del fuego que consumir\u00e1 a los rebeldes. [=]_{R}_{I}28_{/}Pues si el que viola la ley de Mois\u00e9s es condenado irremisiblemente a muerte {C}por el testimonio de dos o tres testigos, {/}[=]_{R}_{I}29_{/}\u00bfde cu\u00e1nto mayor castigo pens\u00e1is vosotros que ser\u00e1 digno quien haya pisoteado al Hijo de Dios y haya tratado como cosa profana la sangre de la alianza por la cual fue santificado, y haya ultrajado el Esp\u00edritu de la gracia? [=]_{I}30_{/}Porque conocemos a aquel que ha dicho: {C}A m\u00ed la venganza, yo dar\u00e9 a cada cual lo que merezca. {/}Y tambi\u00e9n: {C}El Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo.{/} [=]_{R}_{I}31_{/}Es espantoso caer en las manos del Dios vivo.
{I}32_{/}Recordad, en cambio, aquellos primeros d\u00edas en que, despu\u00e9s de haber sido iluminados, obtuvisteis grandes luchas de sufrimientos, {I}33_{/}unas veces expuestos p\u00fablicamente a ultrajes y torturas y otras haci\u00e9ndoos solidarios de aquellos que eran as\u00ed tratados. {I}34_{/}Porque vosotros hab\u00e9is compartido las penas de los presos, hab\u00e9is aceptado con alegr\u00eda el que os quitaran vuestros bienes, siendo conscientes de que est\u00e1is en posesi\u00f3n de una riqueza mejor y permanente. {R}_{I}35_{/}No perd\u00e1is vuestra esperanza cierta, que tendr\u00e1 una gran recompensa. {R}_{I}36_{/}Es necesario que se\u00e1is constantes en el cumplimiento de la voluntad de Dios, para que alcanc\u00e9is lo que os est\u00e1 prometido. [=]_{I}37_{/}Porque dentro de poco, muy poco tiempo, el que ha de venir llegar\u00e1 sin retrasos. {R}_{I}38_{/}Mi justo vivir\u00e1 por la fe; pero si se acobarda, dejar\u00e1 de agradarme. [=]_{I}39_{/}Nosotros, sin embargo, no somos de aquellos que se retiran cobardemente para la perdici\u00f3n, sino de aquellos que se salvan por la fe.

{1}11{/}

{N}LOS GRANDES H\u00c9ROES DE LA FE{/}
[\u0095]_[=]_{I}1_{/}La fe es la garant\u00eda de las cosas que se esperan, la prueba de aquellas que no se ven. {I}2_{/}Por ella recibieron testimonio de admiraci\u00f3n los antiguos. [*]_{R}_{I}3_{/}Por la fe conocemos que el mundo fue creado por la palabra de Dios, de suerte que lo visible tiene una causa invisible. [=]_{R}_{I}4_{/}Por la fe Abel ofreci\u00f3 a Dios un sacrificio m\u00e1s perfecto que el de Ca\u00edn; por ella fue proclamado justo, dando el mismo Dios testimonio en favor de sus dones, y por ella, aunque muerto, sigue hablando. [=]_{R}_{I}5_{/}Por la fe fue arrebatado de este mundo Henoc sin experimentar la muerte;{C} nadie lo pudo encontrar, porque lo hab\u00eda arrebatado Dios.{/} Y la Escritura dice que antes de ser arrebatado {C}hab\u00eda agradado a Dios.{/} {R}_{I}6_{/}Ahora bien, sin la fe es imposible agradarle; porque aquel que se acerca a Dios debe creer que existe y que recompensar\u00e1 a aquellos que lo buscan. [=]_{R}_{I}7_{/}Por la fe No\u00e9, divinamente advertido acerca de las cosas que todav\u00eda no se ve\u00edan, movido de un religioso temor, construy\u00f3 un arca para salvar a su familia; por la fe conden\u00f3 al mundo y se convirti\u00f3 en heredero de la justicia que se obtiene por la fe. [=]_{R}_{I}8_{/}Por la fe Abrah\u00e1n, obedeciendo la llamada divina, parti\u00f3 para un pa\u00eds que recibir\u00eda en posesi\u00f3n, y parti\u00f3 sin saber a d\u00f3nde iba. [=]_{R}_{I}9_{/}Por la fe vino a habitar en la tierra prometida como en un pa\u00eds extranjero, viviendo en tiendas de campa\u00f1a, con Isaac y Jacob, herederos con \u00e9l de la misma promesa. {R}_{I}10_{/}Porque \u00e9l esperaba la ciudad de s\u00f3lidos cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. [=]_{R}_{I}11_{/}Por la fe recibi\u00f3 tambi\u00e9n Sara el poder de concebir, fuera de la edad propicia, porque crey\u00f3; en la fidelidad de aquel que se lo hab\u00eda prometido. [=]_{R}_{I}12_{/}Precisamente por esto, de un solo hombre, ya casi muerto, naci\u00f3 una descendencia tan numerosa {C}como las estrellas del cielo y como los incontables granos de arena que hay en las playas del mar.{/} [=]_{R}_{I}13_{/}Todos \u00e9stos murieron en la fe sin haber obtenido la realizaci\u00f3n de las promesas, pero habi\u00e9ndolas visto y saludado de lejos y reconociendo {C}que eran extranjeros y peregrinos en la tierra.{/} {I}14_{/}Ahora bien, aquellos que hablan as\u00ed demuestran claramente que buscan la patria. {I}15_{/}Y si ellos hubiesen pensado en aquella de la que hab\u00edan salido, hubiesen tenido oportunidad para volver a ella. {R}_{I}16_{/}Ellos, en cambio, aspiraban a una patria mejor, es decir, celeste. Por eso Dios no se averg\u00fcenza de ellos, de llamarse \u00absu Dios\u00bb, porque les ha preparado una ciudad. [=]_{R}_{I}17_{/}Por la fe Abrah\u00e1n, puesto a prueba, ofreci\u00f3 a Isaac; e inmolaba a su hijo \u00fanico a aquel que hab\u00eda recibido las promesas, [=]_{R}_{I}18_{/}a aquel de quien le hab\u00eda sido dicho: {C}De Isaac saldr\u00e1 una descendencia que llevar\u00e1 tu nombre. {/}{R}_{I}19_{/}Porque pensaba que Dios tiene poder incluso para resucitar a los muertos. Por eso recobr\u00f3 a su hijo. Esto es un s\u00edmbolo para nosotros. {R}_{I}20_{/}Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a Esa\u00fa con vistas al futuro. {R}_{I}21_{/}Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de Jos\u00e9 y{C} se postr\u00f3 ante Dios apoy\u00e1ndose en la empu\u00f1adura de su bast\u00f3n. {/}[=]_{R}_{I}22_{/}Por la fe Jos\u00e9, al fin de su vida, refiri\u00e9ndose al \u00e9xodo de los israelitas dio disposiciones acerca de sus restos mortales. [=]_{R}_{I}23_{/}Por la fe Mois\u00e9s, apenas nacido, {C}fue ocultado por sus padres durante tres meses,{/} porque vieron que el ni\u00f1o era hermoso y no temieron el edicto del rey. {R}_{I}24_{/}Por la fe Mois\u00e9s, siendo ya mayor, no quiso ser tenido por hijo de la hija del Fara\u00f3n, {R}_{I}25_{/}escogiendo m\u00e1s bien ser maltratado con el pueblo de Dios que disfrutar de las delicias pasajeras del pecado; {R}_{I}26_{/}con los ojos puestos en la recompensa, consider\u00f3 mayor riqueza el oprobio del ungido que los tesoros de Egipto. {R}_{I}27_{/}Por la fe huy\u00f3 de Egipto sin temor a las iras del rey y se mantuvo firme como si viese al invisible. [=]_{R}_{I}28_{/}Por la fe celebr\u00f3 la pascua y roci\u00f3 con sangre las puertas para que el exterminador no tocase a los primog\u00e9nitos de Israel. {R}_{I}29_{/}Por la fe pasaron el mar Rojo como por tierra seca; e intentando hacer lo mismo los egipcios, fueron sumergidos en las olas. [=]_{R}_{I}30_{/}Por la fe cayeron los muros de Jeric\u00f3, despu\u00e9s de dar la vuelta a su alrededor durante siete d\u00edas. [=]_{I}31_{/}Por la fe Rajab, la prostituta, no pereci\u00f3 con los incr\u00e9dulos, por haber dado asilo a los esp\u00edas. [=]_{R}_{I}32_{/}\u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s dir\u00e9? Me faltar\u00eda tiempo para hablar de Gede\u00f3n, Barac, Sans\u00f3n, Jeft\u00e9, David, lo mismo que de Samuel y los profetas, {I}33_{/}los cuales por la fe subyugaron reinos, ejercieron la justicia, alcanzaron las promesas, cerraron la boca de los leones, {R}_{I}34_{/}apagaron la violencia del fuego, escaparon al filo de la espada, convalecieron de la enfermedad, fueron valientes en la guerra, pusieron en fuga a los ej\u00e9rcitos enemigos. [=]_{R}_{I}35_{/}Hubo mujeres que recuperaron sus muertos resucitados. Unos se dejaron torturar, no aceptando la liberaci\u00f3n, para obtener una resurrecci\u00f3n mejor. [=]_{I}36_{/}Otros soportaron burlas y latigazos, incluso cadenas y c\u00e1rceles; {I}37_{/}fueron apedreados, torturados, aserrados, pasados a filo de espada, anduvieron errantes, cubiertos con pieles de ovejas y de cabras, desprovistos de todo, oprimidos, maltratados, {I}38_{/}de quienes no era digno el mundo, errantes por los desiertos, las monta\u00f1as, las cavernas y cuevas de la tierra. {R}_{I}39_{/}Y todos \u00e9stos, m\u00e1rtires de la fe, no alcanzaron el objeto de la promesa; {R}_{I}40_{/}porque Dios hab\u00eda previsto para nosotros una suerte mejor, y aqu\u00e9llos no deb\u00edan llegar sin nosotros a la perfecci\u00f3n.

{1}12{/}

{N}EL EJEMPLO DE CRISTO, ALIENTO EN LA LUCHA{/}
[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Precisamente por eso tambi\u00e9n nosotros, envueltos como estamos en una gran nube de testigos, debemos liberarnos de todo aquello que es un peso para nosotros y del pecado, que f\u00e1cilmente nos seduce, y correr con perseverancia en la prueba que se nos propone, [=]_{R}_{I}2_{/}fijando nuestra mirada en Jes\u00fas, el autor y consumador de la fe, quien, para obtener la gloria que se le propon\u00eda, soport\u00f3 la cruz, aceptando valientemente la ignominia, y est\u00e1 sentado a la diestra del trono de Dios. [=]_{I}3_{/}Pensad, pues, continuamente en aquel que soport\u00f3 tan grande contradicci\u00f3n de parte de los pecadores, para que no desfallezc\u00e1is perdiendo el \u00e1nimo. {I}4_{/}Todav\u00eda no hab\u00e9is resistido hasta el derramamiento de sangre en la lucha contra el pecado.

{N}PEDAGOG\u00cdA DIVINA{/}
[=]_{I}5_{/}Hab\u00e9is olvidado la exhortaci\u00f3n que os dirige como a hijos: {C}Hijo m\u00edo, no desprecies la correcci\u00f3n del Se\u00f1or, ni te desalientes cuando te reprenda; {/}{R}_{I}6_{/}{C}porque el Se\u00f1or corrige al que ama, y castiga al que recibe como hijo.{/} {R}_{I}7_{/}El castigo que soport\u00e1is os sirve para educaros. Dios os trata como a hijos. \u00bfHay alg\u00fan hijo que no sea corregido por su padre? {I}8_{/}Si estuvieseis exentos de castigo, que a todos alcanza, no ser\u00edais hijos leg\u00edtimos, sino bastardos. {I}9_{/}Adem\u00e1s, si nosotros respet\u00e1bamos a nuestros padres cuando nos correg\u00edan, \u00bfcon cu\u00e1nta mayor raz\u00f3n debemos someternos a nuestro Padre celestial para tener la vida? {R}_{I}10_{/}Nuestros padres nos educaron lo mejor que pudieron para un tiempo limitado, mientras que Dios lo hace para nuestro verdadero provecho, para comunicarnos su propia santidad. {R}_{I}11_{/}Es cierto que todo castigo, en el momento de recibirlo, es desagradable y motivo de disgusto; pero despu\u00e9s, en los que se han ejercitado en \u00e9l, produce frutos de paz y de justicia. [\u0095]_[=]_{I}12_{/}Por lo cual, enderezad vuestras manos abatidas y vuestras rodillas debilitadas, [=]_{I}13_{/}dirigid vuestros pasos por caminos llanos para que el pie cojo en lugar de dislocarse se cure.

{N}FIDELIDAD A LA GRACIA DEL NUEVO TESTAMENTO{/}
{I}14_{/}Buscad afanosamente la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or; [=]_{R}_{I}15_{/}vigilad para que nadie sea privado de la gracia de Dios, para que ninguna ra\u00edz amarga vuelva a brotar y os perturbe, lo cual contaminar\u00eda la masa; [=]_{I}16_{/}que nadie sea lujurioso ni desprecie la religi\u00f3n, como Esa\u00fa, quien, por una comida, vendi\u00f3 sus derechos de primog\u00e9nito. {R}_{I}17_{/}Sab\u00e9is bien que, como consecuencia, cuando quiso recibir la bendici\u00f3n, le fue negada, y no logr\u00f3 cambiar lo que hab\u00eda hecho, aunque lo intent\u00f3 con l\u00e1grimas.

{N}LAS DOS ALIANZAS{/}
[=]_{I}18_{/}Porque no os hab\u00e9is acercado a una monta\u00f1a que se pueda tocar con la mano, como los israelitas. No os hab\u00e9is enfrentado al fuego ardiente, al torbellino, a la oscuridad densa, a la tempestad, {R}_{I}19_{/}al sonido de la trompeta y al clamor de las palabras que aqu\u00e9llos oyeron, y suplicaron que no les volviera a hablar Dios, [=]_{I}20_{/}porque no pod\u00edan soportar esta prohibici\u00f3n: {C}El que pise la monta\u00f1a, incluso si es una bestia, ser\u00e1 apedreado. {/}[=]_{R}_{I}21_{/}Y el espect\u00e1culo era tan terrible que Mois\u00e9s dijo: {C}Estoy aterrado y temblando. {/}[=]_{R}_{I}22_{/}Vosotros, en cambio, os hab\u00e9is acercado a la monta\u00f1a de Si\u00f3n, a la ciudad del Dios vivo, la Jerusal\u00e9n celestial, a millares de \u00e1ngeles, a la asamblea festiva, [=]_{R}_{I}23_{/}a la congregaci\u00f3n de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n escritos en los cielos, a Dios, juez universal, y a los esp\u00edritus de los justos, que han sido hechos perfectos, {R}_{I}24_{/}a Jes\u00fas, mediador de una alianza nueva, que nos roci\u00f3 con una sangre, que habla m\u00e1s elocuentemente que la de Abel.
{I}25_{/}Cuidado con no escuchar al que os habla; pues si aqu\u00e9llos, por no escuchar al que promulgaba or\u00e1culos en la tierra no escaparon al castigo, \u00a1con cu\u00e1nta mayor raz\u00f3n no escaparemos nosotros si volvemos la espalda a aquel que habla desde el cielo! [=]_{R}_{I}26_{/}Aquel cuya voz conmovi\u00f3 entonces la tierra nos ha hecho ahora esta promesa: {C}Una vez m\u00e1s conmover\u00e9 no s\u00f3lo la tierra, sino tambi\u00e9n el cielo.{/} {I}27_{/}Estas palabras: una vez m\u00e1s, indican que las cosas conmovidas ser\u00e1n cambiadas, porque son cosas creadas, para que subsistan aquellas que son inmutables. [=]_{R}_{I}28_{/}As\u00ed pues, puesto que entramos en posesi\u00f3n de un reino inmutable, retengamos firmemente la gracia, y por ella ofrezcamos a Dios un culto agradable con reverencia y con respeto. [=]_{R}_{I}29_{/}Porque nuestro {C}Dios es fuego devorador.{/}

{1}13{/}

{N}\u00daLTIMAS RECOMENDACIONES{/}
[\u0095]_{I}1_{/}Perseverad en el amor fraterno. [=]_{I}2_{/}No olvid\u00e9is la hospitalidad, ya que, gracias a ella, algunos, sin saberlo, hospedaron a \u00e1ngeles. {I}3_{/}Acordaos de los presos, de los que sufren torturas, como si estuvieseis en su mismo cuerpo. [=]_{R}_{I}4_{/}Que el matrimonio sea tenido en gran honor y el lecho conyugal est\u00e9 sin mancha, porque Dios juzgar\u00e1 a los lujuriosos y a los ad\u00falteros. [=]_{R}_{I}5_{/}Que la avaricia no se apodere de vosotros. Contentaos con lo que ten\u00e9is, porque Dios mismo ha dicho:
[=]_{I}6_{/}{C}No te dejar\u00e9 ni te abandonar\u00e9; de suerte que podemos decir con confianza: El Se\u00f1or es mi auxilio; no temer\u00e9. \u00bfQu\u00e9 podr\u00e1n hacerme los hombres?{/}

{N}FIDELIDAD EN EL SEGUIMIENTO DE CRISTO{/}
{R}_{I}7_{/}Acordaos de vuestros jefes, aquellos que os anunciaron la palabra de Dios; y, considerando el fin de su vida, imitad su fe. {I}8_{/}Jesucristo es el mismo ayer y hoy, y lo ser\u00e1 por siempre. [=]_{R}_{I}9_{/}No os dej\u00e9is enga\u00f1ar por doctrinas distintas y extra\u00f1as; porque es mejor afianzar el coraz\u00f3n con la gracia que con alimentos que no son de provecho alguno para quienes se aferran a ellos. {R}_{I}10_{/}Tenemos un altar del cual no tienen derecho a comer los que sirven en el tabern\u00e1culo. {R}_{I}11_{/}En efecto, el cuerpo de las v\u00edctimas, {C}cuya sangre introduce el sumo sacerdote en el santuario para el rito de la absoluci\u00f3n de los pecados, es quemado fuera del campamento.{/} [=]_{R}_{I}12_{/}Por eso tambi\u00e9n Jesucristo, para santificar al pueblo por su propia sangre, muri\u00f3 fuera de la ciudad. {I}13_{/}Salgamos, pues, a su encuentro, fuera del campamento, compartiendo sus ultrajes. [=]_{R}_{I}14_{/}Porque no tenemos aqu\u00ed abajo ciudad permanente, sino que buscamos la futura. [=]_{R}_{I}15_{/}Por \u00e9l ofrezcamos a Dios sin cesar {C}un sacrificio de alabanza{/}, es decir, {C}el fruto de los labios{/} que confiesan su nombre. [=]_{R}_{I}16_{/}No os olvid\u00e9is de hacer el bien y de compartir vuestros bienes con los dem\u00e1s, pues \u00e9sos son los sacrificios que agradan a Dios. [=]_{I}17_{/}Obedeced a vuestros jefes y estadles sumisos, porque ellos cuidan de vuestras vidas, de las cuales deber\u00e1n dar cuenta, para que lo hagan con alegr\u00eda y no con l\u00e1grimas, lo que no os beneficiar\u00eda nada.

{N}DESPEDIDA{/}
{I}18_{/}Rezad por nosotros. Sabemos que tenemos la conciencia tranquila, resueltos como estamos a portarnos bien en todo. {R}_{I}19_{/}Os ruego encarecidamente que lo hag\u00e1is, para que cuanto antes pueda estar con vosotros. [=]_{R}_{I}20_{/}El Dios de la paz, que por la sangre de la alianza eterna resucit\u00f3 de entre los muertos al gran Pastor de las ovejas, nuestro Se\u00f1or Jesucristo, {R}_{I}21_{/}os haga aptos para cumplir su voluntad en toda clase de obras buenas, obrando en vosotros lo que le es agradable a sus ojos por Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.
[*]_{I}22_{/}Hermanos, os ruego que acept\u00e9is estas palabras de exhortaci\u00f3n, acompa\u00f1adas de estas breves l\u00edneas. {I}23_{/}Sabed que nuestro hermano Timoteo ha sido puesto en libertad. Si viene pronto, ir\u00e9 a veros con \u00e9l. {R}_{I}24_{/}Saludad a vuestros jefes y a todos los creyentes. Los de Italia os saludan. {I}25_{/}\u00a1Que la gracia est\u00e9 con todos vosotros! Am\u00e9n.

