
{1}1{/}

SALUDO{/}

{I}1_{/}Pablo, siervo de 
Jesucristo, ap\u00f3stol por 
la llamada de Dios, 
elegido para predicar el 
evangelio de Dios, 
{I}2_{/}que por sus profetas 
hab\u00eda anunciado antes en 
las Escrituras Santas, 
{I}3_{/}acerca de su Hijo 
(nacido de la estirpe de 
David seg\u00fan la carne, 
{I}4_{/}constituido Hijo de 
Dios en poder seg\u00fan el 
Esp\u00edritu de santificaci\u00f3n 
por su resurrecci\u00f3n de la 
muerte) Jesucristo, 
nuestro Se\u00f1or, {I}5_{/}por 
quien hemos recibido el 
don del apostolado para 
conseguir en honor de su 
nombre que obedezcan a la 
fe todos los pueblos, 
{I}6_{/}entre los cuales 
est\u00e1is tambi\u00e9n vosotros, 
llamados por Jesucristo. 
{I}7_{/}A todos los que 
est\u00e1is en Roma, 
predilectos de Dios, 
llamados y consagrados, 
os deseo la gracia y la 
paz de Dios, nuestro 
Padre, y de Jesucristo, 
el Se\u00f1or.
ACCI\u00d3N DE GRACIAS. 
MANIFIESTA SU DESEO DE IR 
A ROMA{/}

{I}8_{/}En primer lugar doy 
gracias a mi Dios, por 
medio de Jesucristo, por 
todos vosotros, porque 
vuestra fe es conocida en 
todo el mundo. {I}9_{/}Dios, 
a quien sirvo de todo 
coraz\u00f3n predicando el 
evangelio de su Hijo, es 
testigo de que os 
recuerdo constantemente, 
{I}10_{/}pidiendo a Dios que, 
si es su voluntad, pueda 
alg\u00fan d\u00eda por fin ir a 
visitaros. {I}11_{/}Tengo 
muchas ganas de veros, 
para comunicaros alg\u00fan 
don espiritual que os 
fortalezca. {I}12_{/}As\u00ed nos 
animar\u00edamos mutuamente 
unos a otros con la fe, 
la vuestra y la m\u00eda. 
{I}13_{/}Quiero que sep\u00e1is, 
hermanos, que muchas 
veces me he propuesto ir 
a veros (pero hasta el 
presente no he podido) 
para lograr alg\u00fan fruto 
tambi\u00e9n entre vosotros 
como entre los dem\u00e1s 
pueblos. {I}14_{/}Me debo por 
igual a griegos y a 
extranjeros, a sabios y a 
ignorantes. {I}15_{/}De aqu\u00ed 
mi deseo de evangelizaros 
tambi\u00e9n a vosotros, los 
que est\u00e1is en Roma.
LA SALVACI\u00d3N POR LA FE{/}

{I}16_{/}Yo no me 
averg\u00fcenzo del evangelio, 
que es poder de Dios para 
la salvaci\u00f3n de todo el 
que cree, del jud\u00edo 
primero y tambi\u00e9n del 
griego. {I}17_{/}Porque la 
justicia de Dios se 
manifiesta en \u00e9l por la 
fe en continuo 
crecimiento, seg\u00fan est\u00e1 
escrito: El justo vivir\u00e1 
por la fe.{/}

LOS PAGANOS BAJO LA IRA 
DIVINA POR SU CONDUCTA 
PERVERSA{/}

{I}18_{/}La ira de Dios 
se manifiesta desde el 
cielo contra toda la 
impiedad e injusticia de 
los hombres que detienen 
la verdad con la 
injusticia; {I}19_{/}ya que 
lo que se puede conocer 
de Dios, ellos lo tienen 
a la vista, pues Dios 
mismo se lo ha 
manifestado. {I}20_{/}Desde 
la creaci\u00f3n del mundo, lo 
invisible de Dios, su 
eterno poder y su 
divinidad, se pueden 
descubrir a trav\u00e9s de las 
cosas creadas. Hasta el 
punto que no tienen 
excusa {I}21_{/}porque, 
conociendo a Dios, no lo 
glorificaron ni le dieron 
gracias; por el 
contrario, su mente se 
dedic\u00f3 a razonamientos 
vanos y su insensato 
coraz\u00f3n se llen\u00f3 de 
oscuridad. 
{I}22_{/}Alardeando de 
sabios, se hicieron 
necios; {I}23_{/}y cambiaron 
la gloria del Dios 
inmortal por la imagen 
del hombre mortal, de 
aves, de cuadr\u00fapedos y de 
reptiles.
CORRUPCI\u00d3N Y CASTIGO DEL 
PAGANISMO{/}

{I}24_{/}Por eso Dios los 
abandon\u00f3 a sus bajas 
pasiones y a la 
inmoralidad, de forma que 
ellos mismos degradan sus 
propios cuerpos; 
{I}25_{/}cambiaron la verdad 
de Dios por la mentira, y 
adoraron y dieron culto a 
la criatura en lugar de 
al creador, el cual es 
bendito por los siglos. 
Am\u00e9n.
{I}26_{/}Por esto Dios los 
abandon\u00f3 a sus pasiones 
vergonzosas; pues, por 
una parte, sus mujeres 
cambiaron las relaciones 
naturales del sexo por 
otras contra la 
naturaleza. {I}27_{/}Por 
otra, tambi\u00e9n los 
hombres, dejando las 
relaciones naturales con 
la mujer, se entregaron a 
la homosexualidad, 
hombres con hombres, 
cometiendo acciones 
vergonzosas y recibiendo 
en su propio cuerpo el 
castigo merecido por su 
extrav\u00edo.
{I}28_{/}Y como no se 
preocuparon de tener el 
conocimiento cabal de 
Dios, Dios los abandon\u00f3 a 
su mente depravada, que 
los empuja a hacer lo que 
no deben. {I}29_{/}Est\u00e1n 
llenos de injusticia, 
malicia, perversidad, 
codicia, maldad; 
rebosantes de odio, de 
asesinatos, de disputas, 
de enga\u00f1o, de malignidad; 
chismosos, 
{I}30_{/}calumniadores, 
aborrecedores de Dios, 
insolentes, altaneros, 
soberbios, inventores de 
maldades, desobedientes a 
los padres, 
{I}31_{/}insensatos, 
desleales, sin amor y sin 
piedad; {I}32_{/}saben bien 
que Dios declara reos de 
muerte a los que hacen 
tales cosas y, sin 
embargo, ellos las hacen 
y aplauden a los que las 
hacen.
{1}2{/}

DIOS JUZGA A LOS JUD\u00cdOS Y 
A LOS PAGANOS SEG\u00daN SUS 
OBRAS{/}

{I}1_{/}Por eso no tienes 
excusa, t\u00fa, quienquiera 
que seas, al juzgar; 
porque en lo que juzgas a 
otro, a ti mismo te 
condenas, ya que haces t\u00fa 
las mismas cosas que 
juzgas. {I}2_{/}Pues sabemos 
que el juicio de Dios 
contra los que hacen 
tales cosas es conforme a 
la verdad. {I}3_{/}\u00bfY piensas 
que escapar\u00e1s al juicio 
de Dios t\u00fa que juzgas a 
los que hacen tales 
cosas? {I}4_{/}\u00bfO es que 
desprecias la grandeza de 
su bondad, de su 
paciencia y de su 
generosidad, y no te das 
cuenta de que la bondad 
de Dios te empuja al 
arrepentimiento?
{I}5_{/}T\u00fa, con tu coraz\u00f3n 
impenitente y duro, est\u00e1s 
amontonando castigos para 
el d\u00eda del castigo, 
cuando se manifieste el 
justo juicio de Dios, 
{I}6_{/}el cual pagar\u00e1 a cada 
uno seg\u00fan sus obras: 
{I}7_{/}la vida eterna a los 
que, mediante la 
perseverancia en las 
buenas obras, buscan la 
gloria, el honor y la 
inmortalidad; {I}8_{/}pero a 
los ego\u00edstas, a los que 
rechazan la verdad y se 
entregan a la injusticia, 
un castigo implacable. 
{I}9_{/}Tribulaci\u00f3n y 
angustia para todo el que 
obra el mal, tanto jud\u00edo 
como griego; {I}10_{/}gloria, 
en cambio, honor y paz a 
todo el que obra bien, 
tanto jud\u00edo como griego; 
{I}11_{/}pues ante Dios todos 
son iguales.
LOS PAGANOS TIENEN LA 
LEY, SEG\u00daN LA CUAL SER\u00c1N 
JUZGADOS{/}

{I}12_{/}Todos los que 
pecaron sin estar bajo la 
ley, sin la ley tambi\u00e9n 
perecer\u00e1n; y cuantos 
pecaron bajo la ley, 
seg\u00fan la ley ser\u00e1n 
juzgados. {I}13_{/}Porque 
para ser justos ante Dios 
no basta con escuchar la 
ley: hay que cumplirla. 
{I}14_{/}Pues cuando los 
paganos, que no tienen 
ley, practican de una 
manera natural lo que 
manda la ley, aunque no 
tengan ley, ellos mismos 
son su propia ley. 
{I}15_{/}Ellos muestran que 
llevan la ley escrita en 
sus corazones, seg\u00fan lo 
atestiguan su conciencia 
y sus pensamientos, que 
unas veces los acusan y 
otras los defienden, 
{I}16_{/}como se ver\u00e1 el d\u00eda 
en que juzgue Dios los 
secretos del hombre, por 
medio de Jesucristo y 
seg\u00fan el evangelio que yo 
predico.
Los jud\u00edos que violan la 
ley tienen mayor culpa. 
{I}17_{/}Si t\u00fa te llamas 
jud\u00edo, conf\u00edas en la ley, 
est\u00e1s orgulloso de tu 
Dios, {I}18_{/}conoces su 
voluntad, sabes discernir 
lo mejor instruido por la 
ley, {I}19_{/}presumes de ser 
t\u00fa mismo gu\u00eda de ciegos, 
luz de los que est\u00e1n en 
tinieblas, {I}20_{/}educador 
de ignorantes, maestro de 
ni\u00f1os por tener en la ley 
la norma de la ciencia y 
de la verdad; {I}21_{/}t\u00fa, 
que ense\u00f1as a otro, \u00bfpor 
qu\u00e9 no te ense\u00f1as a ti 
mismo? T\u00fa, que predicas 
que no hay que robar, 
\u00bfpor qu\u00e9 robas? {I}22_{/}T\u00fa, 
que dices que no hay que 
cometer adulterio, \u00bfpor 
qu\u00e9 lo cometes? T\u00fa, que 
aborreces a los \u00eddolos, 
\u00bfpor qu\u00e9 saqueas los 
templos? {I}23_{/}T\u00fa, que 
presumes de la ley, \u00bfpor 
qu\u00e9 ofendes a Dios 
violando la ley? 
{I}24_{/}Pues por vuestra 
culpa los paganos 
blasfeman contra el 
nombre de Dios,{/} como 
dice la Escritura.
LA VERDADERA CIRCUNCISI\u00d3N 
ES LA DEL CORAZ\u00d3N{/}

{I}25_{/}La circuncisi\u00f3n 
ciertamente es \u00fatil, si 
cumples la ley; pero si 
no la cumples, da igual 
que est\u00e9s circuncidado o 
no lo est\u00e9s. {I}26_{/}Si los 
que no est\u00e1n 
circuncidados cumplen los 
preceptos de la ley, \u00bfno 
ser\u00e1n considerados como 
si lo estuvieran? 
{I}27_{/}Aunque no est\u00e9 
f\u00edsicamente circuncidado, 
si cumple la ley, te 
juzgar\u00e1 a ti que est\u00e1s 
circuncidado y tienes la 
ley, pero que no la 
cumples. {I}28_{/}Porque no 
es jud\u00edo el que lo es 
exteriormente, ni es 
circuncisi\u00f3n lo que 
aparece exteriormente en 
la carne; {I}29_{/}sino que 
es jud\u00edo el que lo es en 
el interior, y la 
verdadera circuncisi\u00f3n es 
la del coraz\u00f3n, seg\u00fan el 
esp\u00edritu, no seg\u00fan la 
letra; cuya alabanza no 
viene de los hombres, 
sino de Dios.
{1}3{/}

PRIVILEGIOS Y 
PREVARICACIONES DE LOS 
JUD\u00cdOS{/}

{I}1_{/}\u00bfCu\u00e1l es, 
entonces, la ventaja del 
jud\u00edo, o cu\u00e1l es la 
utilidad de la 
circuncisi\u00f3n? {I}2_{/}Grande, 
en todos los sentidos. En 
primer lugar, porque le 
fueron confiadas las 
promesas de Dios. {I}3_{/}No 
importa que algunos 
fueran infieles. \u00bfEs que 
su infidelidad va a 
anular la fidelidad de 
Dios? {I}4_{/}\u00a1Nunca jam\u00e1s! 
Pues es necesario 
reconocer que Dios es 
leal y los hombres 
desleales, como dice la 
Escritura: Tus palabras 
demostrar\u00e1n que eres 
inocente y saldr\u00e1s 
vencedor en el juicio.{/}

{I}5_{/}Y si nuestra 
injusticia hace resaltar 
la justicia de Dios, \u00bfqu\u00e9 
diremos? \u00bfEs que Dios es 
injusto al descargar su 
ira? Hablo con criterio 
humano. {I}6_{/}\u00a1De ninguna 
manera! Si no, \u00bfc\u00f3mo 
podr\u00eda Dios juzgar al 
mundo? {I}7_{/}Si mi 
infidelidad resalta y 
engrandece la fidelidad 
de Dios, \u00bfpor qu\u00e9 yo voy 
a ser condenado como 
pecador? {I}8_{/}Entonces, 
\u00bfpor qu\u00e9 -como se nos 
calumnia y como afirman 
algunos que decimos 
nosotros- no hemos de 
hacer el mal para que 
venga el bien? La 
condenaci\u00f3n de \u00e9stos es 
justa.
TODOS, JUD\u00cdOS Y PAGANOS, 
SON REOS DE PECADO ANTE 
DIOS{/}

{I}9_{/}Entonces, \u00bfqu\u00e9? 
\u00bfTenemos alguna ventaja? 
Ninguna. Pues hemos 
probado antes que todos, 
tanto los jud\u00edos como los 
paganos, est\u00e1n bajo 
pecado, {I}10_{/}como dice la 
Escritura: No hay un 
justo, ni siquiera uno; 
/{/} {I}11_{/}no hay ni un 
cuerdo, / no hay quien 
busque a Dios. /{/} 
{I}12_{/}Todos descarriados, 
/ en masa pervertidos, / 
no hay quien haga el 
bien, / ni uno siquiera. 
/{/} {I}13_{/}Sepulcro abierto 
es su garganta, / con sus 
lenguas urdieron enga\u00f1os, 
/ veneno de \u00e1spides bajo 
sus labios. /{/} {I}14_{/}Su 
boca est\u00e1 llena de 
maldici\u00f3n y amargura. /{/} 
{I}15_{/}Veloces son sus pies 
/ para derramar sangre, 
/{/} {I}16_{/}ruina e 
infelicidad en sus 
caminos; /{/} {I}17_{/}no 
conocen el camino de la 
paz. /{/} {I}18_{/}El temor de 
Dios no existe para 
ellos.{/}

{I}19_{/}Ahora bien, sabemos 
que todo lo que dice la 
ley lo dice para los que 
est\u00e1n bajo la ley; para 
que toda boca enmudezca y 
el mundo entero se 
reconozca culpable ante 
Dios. {I}20_{/}Porque por las 
obras de la ley no ser\u00e1 
justificado mortal alguno 
delante de \u00e9l;{/} pues por 
la ley tenemos solamente 
el conocimiento del 
pecado.
LA JUSTIFICACI\u00d3N POR LA 
FE, MEDIANTE LA REDENCI\u00d3N 
DE CRISTO{/}

{I}21_{/}Pero ahora, sin 
ley, se ha manifestado la 
justicia de Dios, 
atestiguada por la ley y 
los profetas; 
{I}22_{/}justicia de Dios 
mediante la fe en 
Jesucristo, para todos 
los creyentes, sin 
distinci\u00f3n alguna; 
{I}23_{/}porque todos pecaron 
y est\u00e1n privados de la 
gloria de Dios; 
{I}24_{/}ahora son 
justificados 
gratuitamente por su 
gracia, mediante la 
redenci\u00f3n de Cristo 
Jes\u00fas, {I}25_{/}a quien Dios 
ha propuesto como 
propiciaci\u00f3n para que, 
mediante la fe, se 
obtenga por su sangre el 
perd\u00f3n de los pecados. 
Puso de manifiesto su 
justicia al pasar 
pacientemente por alto 
los pecados del pasado, 
{I}26_{/}pero al presente la 
pone m\u00e1s a\u00fan demostrando 
que \u00e9l es justo y es 
quien justifica al que 
tiene fe en Jes\u00fas.
LA LEY DE LAS OBRAS 
SUSTITUIDA POR LA LEY DE 
LA FE{/}

{I}27_{/}\u00bfD\u00f3nde queda el 
orgullo? Ha sido 
eliminado. \u00bfPor qu\u00e9 ley? 
\u00bfLa de las obras? No, 
sino por la ley de la fe. 
{I}28_{/}Decimos, pues, con 
raz\u00f3n, que el hombre es 
justificado por la fe sin 
la observancia de la ley. 
{I}29_{/}\u00bfO es que Dios es 
solamente Dios de los 
jud\u00edos? \u00bfNo lo es tambi\u00e9n 
de los paganos? S\u00ed, 
tambi\u00e9n de los paganos; 
{I}30_{/}porque s\u00f3lo hay un 
Dios, que justificar\u00e1 por 
la fe tanto a los 
circuncidados como a los 
no circuncidados. 
{I}31_{/}\u00bfQuiere decir esto 
que anulamos la ley con 
la fe? De ninguna manera. 
Al contrario, 
consolidamos la ley.
{1}4{/}

ABRAH\u00c1N JUSTIFICADO POR 
LA FE SIN LAS OBRAS DE LA 
LEY{/}

{I}1_{/}\u00bfQu\u00e9 diremos, 
entonces, de Abrah\u00e1n, 
nuestro padre carnal? 
{I}2_{/}Si Abrah\u00e1n hubiera 
sido justificado por el 
cumplimiento de la ley, 
podr\u00eda estar orgulloso, 
aunque nunca ante Dios. 
{I}3_{/}Pero \u00bfqu\u00e9 dice la 
Escritura?: Abrah\u00e1n crey\u00f3 
en Dios y le fue contado 
como justicia.{/} {I}4_{/}Ahora 
bien, al que trabaja no 
se le abona el jornal 
como una gratificaci\u00f3n, 
sino como una deuda; 
{I}5_{/}en cambio, al que no 
trabaja, pero cree en el 
que justifica al 
culpable, su fe se le 
cuenta como justicia. 
{I}6_{/}As\u00ed tambi\u00e9n David 
llama bienaventurado al 
hombre a quien Dios le 
cuenta la justicia 
independientemente de las 
obras: {I}7_{/}Dichoso aquel 
a quien / se le ha 
perdonado la culpa / y se 
ha cubierto su pecado. /{/} 
{I}8_{/}Dichoso aquel a quien 
el Se\u00f1or / no le tiene en 
cuenta su delito.{/}

La circuncisi\u00f3n, se\u00f1al de 
la justicia por la fe. 
{I}9_{/}Esta bienaventuranza, 
\u00bfes s\u00f3lo para los que 
est\u00e1n circuncidados o 
tambi\u00e9n para los que no 
lo est\u00e1n? {I}10_{/}Porque 
decimos que a Abrah\u00e1n la 
fe le fue contada como 
justicia.{/} \u00bfCu\u00e1ndo le fue 
tenido esto en cuenta? 
\u00bfAntes o despu\u00e9s de la 
circuncisi\u00f3n? No despu\u00e9s, 
sino antes. {I}11_{/}Y 
recibi\u00f3 la se\u00f1al de la 
circuncisi\u00f3n como sello 
de la justicia que hab\u00eda 
obtenido antes de la 
circuncisi\u00f3n; as\u00ed se 
convert\u00eda en padre de 
todos los no 
circuncidados que 
creyesen, para que 
tambi\u00e9n a ellos se les 
contase como justicia; 
{I}12_{/}y padre tambi\u00e9n de 
los circuncidados, que no 
s\u00f3lo est\u00e1n circuncidados, 
sino que siguen tambi\u00e9n 
las huellas de la fe de 
nuestro padre Abrah\u00e1n 
cuando no estaba 
circuncidado.
LA PROMESA DE ABRAH\u00c1N 
CUMPLIDA NO POR LA LEY, 
SINO POR LA FE{/}

{I}13_{/}A Abrah\u00e1n y a su 
descendencia le fue hecha 
la promesa de ser \u00e9l el 
heredero del mundo, no 
por la ley, sino por la 
justicia que viene de la 
fe. {I}14_{/}Porque si los 
hijos de la ley son los 
herederos, la fe queda 
sin valor y la promesa 
anulada. {I}15_{/}En 
realidad, la ley lleva 
consigo el castigo; pero 
donde no hay ley no hay 
transgresi\u00f3n de la ley. 
{I}16_{/}Por esto la justicia 
viene de la fe, para que 
sea gratuita, a fin de 
que sea firme la promesa 
a toda la descendencia; 
no s\u00f3lo a la que es por 
la fe de Abrah\u00e1n, el cual 
es padre de todos 
nosotros, {I}17_{/}como dice 
la Escritura: Te he 
constituido padre de 
muchos pueblos.{/} Lo es 
delante de Dios, en quien 
crey\u00f3; el Dios que da la 
vida a los muertos y 
llama a la existencia a 
las cosas que no existen.
FE DE ABRAH\u00c1N, QUE ESPERA 
CONTRA TODA ESPERANZA{/}

{I}18_{/}Abrah\u00e1n, apoyado en 
la esperanza, crey\u00f3, 
contra toda esperanza, 
que llegar\u00eda a ser padre 
de muchos pueblos,{/} tal y 
como Dios hab\u00eda dicho: 
As\u00ed ser\u00e1 tu 
descendencia.{/} {I}19_{/}Su fe 
no decay\u00f3, aunque ve\u00eda 
que su cuerpo estaba ya 
sin vigor al tener casi 
cien a\u00f1os, y que el seno 
de Sara estaba ya como 
muerto. {I}20_{/}Ante la 
promesa de Dios no dud\u00f3 
ni desconfi\u00f3, sino que se 
reafirm\u00f3 en la fe, dando 
gloria a Dios, {I}21_{/}bien 
convencido de que \u00e9l es 
poderoso para cumplir lo 
que ha prometido, 
{I}22_{/}por lo cual le fue 
tambi\u00e9n contado como 
justicia.{/}

CONCLUSI\u00d3N: NUESTRA 
JUSTIFICACI\u00d3N POR LA FE{/}

{I}23_{/}Eso de "le fue 
contado" no se escribi\u00f3 
solamente por \u00e9l, 
{I}24_{/}tambi\u00e9n por 
nosotros, a quienes se ha 
de contar; a los que 
creemos en el que 
resucit\u00f3 a Jes\u00fas, nuestro 
Se\u00f1or, de entre los 
muertos, {I}25_{/}el cual fue 
entregado por nuestros 
pecados{/} y resucitado 
para nuestra 
justificaci\u00f3n.
{1}5{/}

FRUTOS DE LA 
JUSTIFICACI\u00d3N POR LA FE{/}

{I}1_{/}Justificados por 
la fe, estamos en paz con 
Dios por nuestro Se\u00f1or 
Jesucristo. {I}2_{/}A \u00e9l 
debemos, en virtud de la 
fe, este estado de 
gracia, en que nos 
mantenemos firmes y nos 
alegramos con la 
esperanza de alcanzar la 
gloria de Dios. {I}3_{/}Y no 
s\u00f3lo esto, sino que nos 
alegramos tambi\u00e9n en los 
sufrimientos, conscientes 
de que los sufrimientos 
producen la paciencia, 
{I}4_{/}la paciencia 
consolida la fidelidad, 
la fidelidad consolidada 
produce la esperanza 
{I}5_{/}y la esperanza no nos 
defrauda, porque el amor 
de Dios ha sido derramado 
en nuestros corazones por 
medio del Esp\u00edritu Santo 
que nos ha dado. {I}6_{/}Pues 
Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos 
nosotros d\u00e9biles, en el 
tiempo ya establecido, 
muri\u00f3 por los malvados. 
{I}7_{/}Dif\u00edcilmente habr\u00e1 
quien est\u00e9 dispuesto a 
morir por un hombre 
justo, aunque por un 
hombre de bien tal vez 
alguien lo est\u00e9; {I}8_{/}pero 
Dios mostr\u00f3 su amor para 
con nosotros en que, 
siendo a\u00fan pecadores, 
Cristo muri\u00f3 por 
nosotros. {I}9_{/}Con mucha 
m\u00e1s raz\u00f3n, justificados 
ahora por su sangre, 
seremos librados por \u00e9l 
del castigo. {I}10_{/}Porque 
si, siendo enemigos, 
fuimos reconciliados con 
Dios por medio de la 
muerte de su Hijo, mucho 
m\u00e1s, una vez 
reconciliados, seremos 
salvados por su vida. 
{I}11_{/}M\u00e1s a\u00fan: nos 
alegramos en Dios por 
nuestro Se\u00f1or Jesucristo, 
por medio del cual hemos 
conseguido la 
reconciliaci\u00f3n.
LA OBRA DE AD\u00c1N Y LA DE 
JESUCRISTO{/}

{I}12_{/}Por tanto, as\u00ed 
como por un hombre entr\u00f3 
el pecado en el mundo, y 
por el pecado la muerte, 
y as\u00ed la muerte pas\u00f3 a 
todos los hombres, porque 
todos pecaron... 
{I}13_{/}Pues ya antes de la 
ley se comet\u00edan delitos 
en el mundo, pero cuando 
no hay ley, el delito no 
se toma en cuenta; 
{I}14_{/}sin embargo, la 
muerte rein\u00f3 desde Ad\u00e1n 
hasta Mois\u00e9s, aun sobre 
aquellos que no hab\u00edan 
cometido un delito como 
el de Ad\u00e1n, que es figura 
del que hab\u00eda de venir. 
{I}15_{/}Pero el delito de 
Ad\u00e1n no puede compararse 
con el don de Dios. Si 
por el delito de uno solo 
murieron todos, con mayor 
raz\u00f3n el don de Dios, 
ofrecido generosamente 
por un solo hombre, 
Jesucristo, se concede 
m\u00e1s abundantemente a 
todos. {I}16_{/}El delito de 
uno solo no puede 
compararse con el don de 
Dios, pues por un solo 
delito vino la 
condenaci\u00f3n, y por el don 
de Dios, a pesar de 
muchos delitos, vino la 
absoluci\u00f3n. {I}17_{/}Si la 
muerte rein\u00f3 como 
consecuencia del delito 
de uno solo, con m\u00e1s 
raz\u00f3n reinar\u00e1n en la vida 
por medio de uno solo, 
Jesucristo, los que han 
recibido tan 
abundantemente la gracia 
y el don de la justicia. 
{I}18_{/}Como el delito de 
uno solo trajo la 
condenaci\u00f3n a todos, as\u00ed 
la justicia de uno solo 
trae a todos la 
justificaci\u00f3n que da la 
vida. {I}19_{/}Porque como 
por la desobediencia de 
un solo hombre fueron 
constituidos pecadores 
todos, as\u00ed tambi\u00e9n por la 
obediencia de uno solo 
ser\u00e1n todos constituidos 
justos. {I}20_{/}La ley lleg\u00f3 
para que abundase el 
delito; pero donde abund\u00f3 
el delito, sobreabund\u00f3 la 
gracia, {I}21_{/}para que, 
como el delito trajo el 
reinado de la muerte, as\u00ed 
tambi\u00e9n la gracia trajera 
el reinado de la justicia 
para la vida eterna por 
medio de Jesucristo, 
nuestro Se\u00f1or.
{1}6{/}

MUERTOS AL PECADO, 
CAMINEMOS CON NUEVA VIDA 
VIVIENDO UNIDOS A CRISTO 
POR EL BAUTISMO{/}

{I}1_{/}Entonces, \u00bfqu\u00e9 
diremos? \u00bfPermaneceremos 
en el pecado para que 
abunde la gracia? 
{I}2_{/}\u00a1Nunca jam\u00e1s! Los que 
hemos muerto al pecado, 
\u00bfc\u00f3mo vamos a seguir 
viviendo en \u00e9l? {I}3_{/}\u00bfNo 
sab\u00e9is que, al quedar 
unidos a Cristo mediante 
el bautismo, hemos 
quedado unidos a su 
muerte? {I}4_{/}Por el 
bautismo fuimos 
sepultados con Cristo y 
morimos, para que as\u00ed 
como Cristo fue 
resucitado de entre los 
muertos por la gloria del 
Padre, as\u00ed tambi\u00e9n 
nosotros caminemos en 
nueva vida. {I}5_{/}Pues si 
hemos llegado a ser una 
misma cosa con \u00e9l por una 
muerte semejante a la 
suya, tambi\u00e9n lo seremos 
por una resurrecci\u00f3n 
parecida. {I}6_{/}Sabemos que 
nuestro hombre viejo ha 
sido crucificado con \u00e9l 
para que el cuerpo del 
pecado sea destruido, a 
fin de que ya no seamos 
esclavos del pecado; 
{I}7_{/}pues el que muere 
queda libre del pecado. 
{I}8_{/}Y si morimos con 
Cristo, creemos que 
tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l; 
{I}9_{/}sabemos que Cristo, 
resucitado de entre los 
muertos, ya no vuelve a 
morir, la muerte ya no 
tiene dominio sobre \u00e9l. 
{I}10_{/}Al morir, muri\u00f3 al 
pecado una vez para 
siempre; pero al vivir, 
vive para Dios. {I}11_{/}As\u00ed, 
tambi\u00e9n vosotros 
consideraos muertos al 
pecado, pero vivos para 
Dios en uni\u00f3n con Cristo 
Jes\u00fas.
EL SERVICIO DEL PECADO Y 
EL DE DIOS{/}

{I}12_{/}Que el pecado no 
reine m\u00e1s en vuestro 
cuerpo mortal, y que no 
os obligue a obedecer a 
vuestras bajas pasiones. 
{I}13_{/}No entregu\u00e9is 
vuestros miembros al 
pecado como instrumentos 
de injusticia. Al 
contrario, entregaos a 
Dios como muertos que han 
vuelto a la vida, 
entregad vuestros 
miembros a Dios como 
instrumentos de justicia; 
{I}14_{/}pues el pecado no 
tendr\u00e1 dominio sobre 
vosotros, porque no 
est\u00e1is bajo el dominio de 
la ley, sino bajo la 
acci\u00f3n de la gracia. 
{I}15_{/}Entonces, \u00bfqu\u00e9? 
\u00bfVamos a pecar porque no 
estamos bajo el dominio 
de la ley, sino bajo la 
acci\u00f3n de la gracia? Eso, 
\u00a1jam\u00e1s! {I}16_{/}\u00bfNo sab\u00e9is 
que al entregaros a 
alguien como esclavos 
para obedecerle, sois 
esclavos de aquel a quien 
obedec\u00e9is? Si obedec\u00e9is 
al pecado, terminar\u00e9is en 
la muerte; y si obedec\u00e9is 
a Dios, en la justicia. 
{I}17_{/}Pero gracias a Dios 
vosotros, despu\u00e9s de 
haber sido esclavos del 
pecado, hab\u00e9is obedecido 
de todo coraz\u00f3n a la 
norma de doctrina en la 
cual hab\u00e9is sido 
instruidos; {I}18_{/}y libres 
del pecado, os hab\u00e9is 
entregado al servicio de 
la justicia {I}19_{/}(os 
estoy hablando en 
lenguaje sencillo para 
que pod\u00e1is entenderme). 
Porque lo mismo que antes 
entregasteis vuestro 
cuerpo al servicio de la 
inmoralidad y el 
desorden, para vivir 
desordenadamente, as\u00ed 
ahora entregadlo al 
servicio de la justicia, 
para vivir consagrados a 
Dios. {I}20_{/}Pues cuando 
erais esclavos del 
pecado, os considerabais 
libres respecto a la 
justicia. {I}21_{/}\u00bfQu\u00e9 
frutos lograbais 
entonces? Aquellos de los 
que ahora os avergonz\u00e1is, 
porque su fin es la 
muerte. {I}22_{/}Pero ahora, 
libres del pecado y al 
servicio de Dios, ten\u00e9is 
como fruto la 
consagraci\u00f3n a Dios y 
como resultado final la 
vida eterna. {I}23_{/}Porque 
el salario del pecado es 
la muerte; pero el don de 
Dios es la vida eterna en 
Cristo Jes\u00fas, Se\u00f1or 
nuestro.
{1}7{/}

LOS CRISTIANOS LIBRES DE 
LA LEY DE MOIS\u00c9S{/}

{I}1_{/}\u00bfEs que no 
sab\u00e9is, hermanos -hablo a 
los entendidos en leyes-, 
que el hombre est\u00e1 bajo 
el dominio de la ley s\u00f3lo 
mientras vive? {I}2_{/}La 
mujer casada est\u00e1 atada 
por la ley al marido 
mientras \u00e9ste vive; pero 
si muere el marido, queda 
desligada de la ley del 
matrimonio. {I}3_{/}Por 
consiguiente, mientras 
vive el marido, ser\u00e1 
ad\u00faltera si se une con 
otro hombre; pero si el 
marido muere, queda libre 
de la ley del matrimonio 
y no es ad\u00faltera si se 
une con otro. {I}4_{/}As\u00ed 
tambi\u00e9n vosotros, 
hermanos m\u00edos, hab\u00e9is 
muerto a la ley en la 
persona de Cristo, a fin 
de pertenecer a otro, al 
resucitado de entre los 
muertos, para que 
produzcamos frutos para 
Dios. {I}5_{/}Pues cuando 
segu\u00edamos nuestros bajos 
instintos, la ley avivaba 
nuestras pasiones 
pecaminosas, que 
produc\u00edan en nuestro 
cuerpo frutos de muerte. 
{I}6_{/}Pero ahora, al morir 
a la ley, a la cual 
est\u00e1bamos sujetos, hemos 
quedado libres para 
servir a Dios no conforme 
a la letra de la vieja 
ley, sino conforme a la 
nueva vida del Esp\u00edritu.
LA LEY, OCASI\u00d3N DE 
PECADO{/}

{I}7_{/}\u00bfQueremos decir 
con esto que la ley es 
pecado? \u00a1De ninguna 
manera! Aunque yo conoc\u00ed 
el pecado s\u00f3lo por la 
ley. Yo no conocer\u00eda la 
codicia si la ley no 
dijera: No codiciar\u00e1s.{/} 
{I}8_{/}Pero el pecado, 
apoy\u00e1ndose en el 
mandamiento, despert\u00f3 en 
m\u00ed toda clase de malos 
deseos, pues el pecado 
sin la ley est\u00e1 muerto. 
{I}9_{/}En un tiempo en que 
no hab\u00eda ley, yo estaba 
vivo; pero cuando lleg\u00f3 
el mandamiento, el pecado 
revivi\u00f3, {I}10_{/}y yo qued\u00e9 
muerto. As\u00ed result\u00f3 que 
el mandamiento, que deb\u00eda 
darme la vida, me trajo 
la muerte. {I}11_{/}Porque el 
pecado, apoy\u00e1ndose en el 
mandamiento, me enga\u00f1\u00f3 y 
me caus\u00f3 la muerte. 
{I}12_{/}La ley es santa, y 
el mandamiento santo, 
justo y bueno. {I}13_{/}Y lo 
que es bueno, \u00bfha sido 
muerte para m\u00ed? Nada de 
eso. Lo que pasa es que 
el pecado para demostrar 
que es pecado, vali\u00e9ndose 
de lo bueno, me caus\u00f3 la 
muerte. De este modo, por 
medio del mandamiento, 
qued\u00f3 plenamente 
demostrada la perversidad 
del pecado.
OPOSICI\u00d3N ENTRE LA CARNE 
Y EL ESP\u00cdRITU{/}

{I}14_{/}Sabemos que la 
ley es espiritual, pero 
yo soy carnal, vendido 
como esclavo al poder del 
pecado. {I}15_{/}No entiendo 
lo que me pasa, pues no 
hago lo que quiero; y lo 
que detesto, eso es 
justamente lo que hago. 
{I}16_{/}Y si lo que no 
quiero, eso es lo que 
hago, reconozco con ello 
que la ley es buena. 
{I}17_{/}No soy yo el que lo 
hace, sino el pecado que 
hay en m\u00ed. {I}18_{/}Yo s\u00e9 que 
en m\u00ed, es decir, en mis 
bajos instintos, no hay 
nada bueno, pues quiero 
hacer el bien y no puedo. 
{I}19_{/}No hago el bien que 
quiero, sino el mal que 
no quiero: eso es lo que 
hago. {I}20_{/}Y si lo que no 
quiero, eso es lo que 
hago, ya no soy yo el que 
lo hace, sino el pecado 
que hay en m\u00ed. 
{I}21_{/}Quiero hacer el 
bien, y me encuentro 
haciendo el mal. {I}22_{/}En 
mi interior me agrada la 
ley de Dios; {I}23_{/}pero 
veo en mi cuerpo una ley 
que lucha contra la ley 
de mi esp\u00edritu y me 
esclaviza a la ley del 
pecado que hay en mi 
cuerpo. {I}24_{/}\u00a1Desdichado 
de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 
de este cuerpo mortal? 
{I}25_{/}Doy gracias a Dios 
por Jesucristo, nuestro 
Se\u00f1or. As\u00ed que yo mismo 
con el esp\u00edritu sirvo a 
la ley de Dios, pero con 
la carne a la ley del 
pecado.
{1}8{/}

LA VIDA ESPIRITUAL, 
OPUESTA A LA DE AQUELLOS 
QUE CAMINAN SEG\u00daN LA 
CARNE{/}

{I}1_{/}No hay 
condenaci\u00f3n alguna para 
los que est\u00e1n unidos a 
Cristo Jes\u00fas. {I}2_{/}Porque 
la ley del esp\u00edritu, que 
da la vida en Cristo 
Jes\u00fas, me ha librado de 
la ley del pecado y de la 
muerte. {I}3_{/}En efecto, lo 
que la ley era incapaz de 
hacer, debido a los bajos 
instintos del hombre, lo 
hizo Dios enviando a su 
propio Hijo en condici\u00f3n 
semejante a la del hombre 
pecador, como sacrificio 
por el pecado y para 
condenar el pecado en su 
misma naturaleza humana. 
{I}4_{/}As\u00ed nosotros, que 
vivimos conforme al 
Esp\u00edritu y no conforme a 
los bajos instintos, 
podemos practicar la 
justicia que ordena la 
ley. {I}5_{/}Pues los que 
viven seg\u00fan la carne 
piensan en las cosas 
carnales; y los que viven 
seg\u00fan el esp\u00edritu, en las 
espirituales. {I}6_{/}Porque 
el deseo de la carne es 
la muerte, pero el 
pensamiento del esp\u00edritu 
es la vida y la paz. 
{I}7_{/}Por lo cual el deseo 
de la carne es enemigo de 
Dios, porque no se somete 
a la ley de Dios, ni 
puede en realidad 
someterse. {I}8_{/}Los que 
viven seg\u00fan la carne no 
pueden agradar a Dios; 
{I}9_{/}pero vosotros no 
viv\u00eds seg\u00fan la carne, 
sino seg\u00fan el esp\u00edritu, 
si es que el Esp\u00edritu de 
Dios habita en vosotros. 
Pues si alguno no tiene 
el Esp\u00edritu de Cristo no 
es de Cristo. {I}10_{/}Y si 
Cristo est\u00e1 en vosotros, 
el cuerpo ciertamente 
est\u00e1 muerto por el 
pecado, pero el esp\u00edritu 
est\u00e1 vivo por la 
justicia. {I}11_{/}Y si el 
Esp\u00edritu del que resucit\u00f3 
a Jes\u00fas de entre los 
muertos habita en 
vosotros, el que resucit\u00f3 
a Cristo Jes\u00fas de entre 
los muertos vivificar\u00e1 
tambi\u00e9n vuestros cuerpos 
mortales por obra de su 
Esp\u00edritu, que habita en 
vosotros. {I}12_{/}As\u00ed pues, 
hermanos, no somos 
deudores de los bajos 
instintos para tener que 
vivir de acuerdo con 
ellos. {I}13_{/}Porque si 
viv\u00eds seg\u00fan los bajos 
instintos, morir\u00e9is; pero 
si, conforme al Esp\u00edritu, 
dais muerte a las 
acciones carnales, 
vivir\u00e9is.
EL CRISTIANO ES HIJO DE 
DIOS Y HEREDERO, POR EL 
ESP\u00cdRITU, DE DIOS{/}

{I}14_{/}Los que se dejan 
guiar por el Esp\u00edritu de 
Dios son hijos de Dios. 
{I}15_{/}Porque no 
recibisteis el esp\u00edritu 
de esclavitud para recaer 
de nuevo en el temor, 
sino que recibisteis el 
esp\u00edritu de hijos 
adoptivos, que nos hace 
exclamar: \u00a1Abba! \u00a1Padre! 
{I}16_{/}El mismo Esp\u00edritu da 
testimonio juntamente con 
nuestro esp\u00edritu de que 
somos hijos de Dios. 
{I}17_{/}Y si somos hijos, 
somos tambi\u00e9n herederos: 
herederos de Dios, 
coherederos de Cristo; si 
es que padecemos con \u00e9l, 
para ser tambi\u00e9n 
glorificados con \u00e9l.
ESPERANZA DE LOS HIJOS DE 
DIOS Y DE TODA LA 
CREACI\u00d3N{/}

{I}18_{/}Estimo, en 
efecto, que los 
padecimientos del tiempo 
presente no se pueden 
comparar con la gloria 
que ha de manifestarse en 
nosotros. {I}19_{/}Porque la 
creaci\u00f3n est\u00e1 aguardando 
en anhelante espera la 
manifestaci\u00f3n de los 
hijos de Dios, {I}20_{/}ya 
que la creaci\u00f3n fue 
sometida al fracaso, no 
por su propia voluntad, 
sino por el que la 
someti\u00f3, con la esperanza 
{I}21_{/}de que la creaci\u00f3n 
ser\u00e1 librada de la 
esclavitud de la 
destrucci\u00f3n para ser 
admitida a la libertad 
gloriosa de los hijos de 
Dios. {I}22_{/}Sabemos que 
toda la creaci\u00f3n gime y 
est\u00e1 en dolores de parto 
hasta el momento 
presente. {I}23_{/}No s\u00f3lo 
ella, sino tambi\u00e9n 
nosotros, que tenemos las 
primicias del Esp\u00edritu, 
gemimos dentro de 
nosotros mismos, 
esperando la adopci\u00f3n 
filial, la redenci\u00f3n de 
nuestro cuerpo. 
{I}24_{/}Porque en la 
esperanza fuimos 
salvados; pero la 
esperanza que se ve no es 
esperanza, porque lo que 
uno ve, \u00bfc\u00f3mo puede 
esperarlo? {I}25_{/}Si 
esperamos lo que no 
vemos, debemos esperarlo 
con paciencia.
LA AYUDA DEL ESP\u00cdRITU 
SANTO Y LA 
PREDESTINACI\u00d3N{/}

{I}26_{/}Igulmente, el 
Esp\u00edritu viene en ayuda 
de nuestra flaqueza, 
porque no sabemos lo que 
nos conviene, pero el 
mismo Esp\u00edritu intercede 
por nosotros con gemidos 
inenarrables. {I}27_{/}Y el 
que penetra los 
corazones, conoce los 
pensamientos del Esp\u00edritu 
y sabe que lo que pide 
para los creyentes es lo 
que Dios quiere. {I}28_{/}Y 
sabemos que Dios ordena 
todas las cosas para bien 
de los que le aman, de 
los que han sido elegidos 
seg\u00fan su designio. 
{I}29_{/}Porque aquellos que 
de antemano conoci\u00f3, 
tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a 
ser conformes con la 
imagen de su Hijo, para 
que \u00e9l sea el primog\u00e9nito 
entre muchos hermanos. 
{I}30_{/}Y a los que 
predestin\u00f3, los llam\u00f3; y 
a los que llam\u00f3, los 
justific\u00f3; y a los que 
justific\u00f3, los hizo 
part\u00edcipes de su gloria.
SEGURIDAD DE LA 
SALVACI\u00d3N{/}

{I}31_{/}\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s 
podremos decir? Si Dios 
est\u00e1 con nosotros, \u00bfqui\u00e9n 
estar\u00e1 contra nosotros? 
{I}32_{/}El que no perdon\u00f3 ni 
a su propio Hijo, sino 
que lo entreg\u00f3 por todos 
nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos 
dar\u00e1 gratuitamente con \u00e9l 
todas las cosas? 
{I}33_{/}\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 acusar 
a los hijos de Dios? Dios 
es el que absuelve. 
{I}34_{/}\u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 el que 
condene? Cristo Jes\u00fas, el 
que muri\u00f3, mejor dicho, 
el que resucit\u00f3, el que 
est\u00e1 a la diestra de Dios 
y el que intercede por 
nosotros. {I}35_{/}\u00bfQui\u00e9n 
podr\u00e1 separarnos del amor 
de Cristo? \u00bfLa 
tribulaci\u00f3n, la angustia, 
la persecuci\u00f3n, el 
hambre, la desnudez, el 
peligro, la espada? 
{I}36_{/}Dice la Escritura: 
Por tu causa estamos 
expuestos a la muerte 
todo el d\u00eda, somos como 
ovejas destinadas al 
matadero.{/} {I}37_{/}Pero en 
todas estas cosas salimos 
triunfadores por medio de 
aquel que nos am\u00f3. 
{I}38_{/}Porque estoy 
persuadido de que ni la 
muerte, ni la vida, ni 
los \u00e1ngeles, ni los 
principados, ni las cosas 
presentes ni las futuras, 
ni las potestades, 
{I}39_{/}ni la altura ni la 
profundidad, ni otra 
criatura alguna podr\u00e1 
separarnos del amor que 
Dios nos ha manifestado 
en Cristo Jes\u00fas, nuestro 
Se\u00f1or.
{1}9{/}

SENTIMIENTOS DE PABLO POR 
LOS JUD\u00cdOS{/}

{I}1_{/}Como cristiano 
que soy, digo la verdad, 
no miento. Mi conciencia, 
bajo la acci\u00f3n del 
Esp\u00edritu Santo, me 
asegura que digo la 
verdad. {I}2_{/}Tengo una 
tristeza inmensa y un 
profundo y continuo 
dolor. {I}3_{/}Quisiera ser 
objeto de maldici\u00f3n, 
separado incluso de 
Cristo, por el bien de 
mis hermanos, los de mi 
propia raza; {I}4_{/}son los 
israelitas, a los que 
Dios adopt\u00f3 como hijos y 
a los que se apareci\u00f3 
gloriosamente; de ellos 
es la alianza, la ley, el 
culto y las promesas; 
{I}5_{/}de ellos son tambi\u00e9n 
los patriarcas; de ellos 
procede Cristo en cuanto 
hombre, el que est\u00e1 por 
encima de todas las cosas 
y es Dios bendito por los 
siglos. Am\u00e9n.
LIBERTAD DE LA CONDUCTA 
DIVINA. FIDELIDAD DE 
DIOS{/}

{I}6_{/}Y no es que las 
promesas de Dios no se 
hayan cumplido, porque no 
todos los descendientes 
de Israel son Israel; 
{I}7_{/}no todos los 
descendientes de Abrah\u00e1n 
son hijos suyos. Lo que 
se dijo fue esto: Tu 
descendencia se 
perpetuar\u00e1 por medio de 
Isaac.{/} {I}8_{/}Esto quiere 
decir que los hijos de 
Dios no son los que 
pertenecen a una raza, 
sino los que nacen en 
virtud de la promesa. 
{I}9_{/}\u00c9sta fue la promesa: 
Por este mismo tiempo yo 
volver\u00e9, y Sara tendr\u00e1 un 
hijo.{/} {I}10_{/}No es s\u00f3lo 
esto. Rebeca concibi\u00f3 de 
un solo hombre, Isaac, 
nuestro antepasado, dos 
gemelos. {I}11_{/}Cuando 
todav\u00eda no hab\u00edan nacido 
sus dos hijos y, por 
tanto, no hab\u00edan hecho 
nada bueno ni malo (para 
que el designio de Dios 
permaneciese conforme a 
su elecci\u00f3n, {I}12_{/}no por 
las obras, sino por el 
que llama), se dijo a 
Rebeca: El mayor servir\u00e1 
al menor,{/} {I}13_{/}como dice 
la Escritura: Am\u00e9 a Jacob 
y aborrec\u00ed a Esa\u00fa.{/}

EN DIOS NO HAY 
INJUSTICIAS{/}

{I}14_{/}\u00bfDiremos 
entonces que Dios es 
injusto? De ninguna 
manera. {I}15_{/}Pues a 
Mois\u00e9s le dice: Tendr\u00e9 
misericordia de quien 
quiera y tendr\u00e9 compasi\u00f3n 
de quien quiera.{/} 
{I}16_{/}Por consiguiente, no 
es obra del que quiere ni 
del que se esfuerza, sino 
de Dios, que tiene 
misericordia. {I}17_{/}Pues 
la Escritura dice al 
Fara\u00f3n: Te he constituido 
para mostrar en ti mi 
poder y para que mi 
nombre sea anunciado en 
toda la tierra.{/} {I}18_{/}As\u00ed 
pues, tiene misericordia 
de quien quiere, y a 
quien quiere le endurece 
el coraz\u00f3n.
OBJECI\u00d3N ABSURDA{/}

{I}19_{/}T\u00fa me podr\u00e1s decir: 
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 culpa 
a nadie? Porque nadie 
puede resistir a su 
voluntad. {I}20_{/}En todo 
caso, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa, 
pobre hombre, para pedir 
cuentas a Dios? \u00bfAcaso 
dice el vaso al alfarero: 
Por qu\u00e9 me hiciste as\u00ed?{/} 
{I}21_{/}\u00bfO es que el 
alfarero no tiene poder 
sobre el barro para hacer 
de una misma masa un vaso 
de lujo y otro corriente? 
{I}22_{/}\u00bfQu\u00e9 tienes t\u00fa que 
decir en contra, si Dios, 
queriendo manifestar su 
indignaci\u00f3n y dar a 
conocer su poder, soport\u00f3 
con gran paciencia a los 
que estaban preparados 
para la destrucci\u00f3n; 
{I}23_{/}y obr\u00f3 as\u00ed para dar 
a conocer la riqueza de 
su generosidad con los 
que eran objeto de su 
amor, los que \u00e9l 
predispuso para gloria, 
{I}24_{/}a saber, nosotros, a 
los que \u00e9l llam\u00f3, no s\u00f3lo 
de entre los jud\u00edos, sino 
tambi\u00e9n de entre los 
paganos?
DIOS REPRUEBA A LOS 
JUD\u00cdOS Y TIENE 
MISERICORDIA DE LOS 
PAGANOS Y DE UN RESTO DE 
ISRAEL{/}

{I}25_{/}Como dice en el 
libro de Oseas: Llamar\u00e9 
al que no es mi pueblo, 
pueblo m\u00edo; / y a la no 
amada, amada. /{/} {I}26_{/}Y 
donde les dije: Vosotros 
no sois mi pueblo, / all\u00ed 
ser\u00e1n llamados / hijos 
del Dios vivo.{/}

{I}27_{/}Isa\u00edas clama sobre 
Israel: Aunque el n\u00famero 
de los israelitas / fuera 
como la arena del mar, / 
s\u00f3lo un resto se salvar\u00e1; 
/{/} {I}28_{/}porque pronto y 
con exactitud / el Se\u00f1or 
cumplir\u00e1 / en la tierra 
su palabra.{/}

{I}29_{/}Ya el mismo Isa\u00edas 
hab\u00eda predicho: Si el 
Se\u00f1or todopoderoso / no 
nos hubiera dejado 
descendencia, / ser\u00edamos 
como Sodoma, / iguales a 
Gomorra.{/}

LA CULPA DE ISRAEL Y SU 
EXTRAV\u00cdO PROVIENE DE NO 
ADMITIR LA JUSTICIA POR 
LA FE{/}

{I}30_{/}Entonces, \u00bfqu\u00e9 
diremos? Que los paganos, 
que no persegu\u00edan la 
justicia, alcanzaron la 
justicia, la justicia de 
la fe; {I}31_{/}pero Israel, 
persiguiendo la ley de la 
justicia, no lleg\u00f3 a 
conseguir esa ley. 
{I}32_{/}\u00bfPor qu\u00e9? Porque no 
fue por el camino de la 
fe, sino por el de las 
obras, como si por ellas 
pudiera alcanzarla. De 
este modo tropezaron en 
la piedra de tropiezo, 
{I}33_{/}como dice la 
Escritura:
Mirad, yo pongo en Si\u00f3n 
una piedra de tropiezo, 
una roca que os puede 
hacer caer; pero el que 
crea en ella no quedar\u00e1 
defraudado.{/}

{1}10{/}

EXPLICACI\u00d3N DE LA 
CULPABILIDAD DE ISRAEL. 
LOS JUD\u00cdOS QUIEREN 
ESTABLECER SU PROPIA 
JUSTICIA{/}

{I}1_{/}Hermanos, el buen 
deseo de mi coraz\u00f3n y la 
s\u00faplica que dirijo a Dios 
es que consigan su 
salvaci\u00f3n. {I}2_{/}Yo soy 
testigo de que buscan 
ardientemente a Dios, 
pero sin saber c\u00f3mo, 
{I}3_{/}pues no reconociendo 
la justicia de Dios y 
buscando establecer la 
justicia propia, no se 
sometieron a la justicia 
de Dios; {I}4_{/}porque el 
fin de la ley es Cristo, 
para justificaci\u00f3n de 
todo el que cree.
LA JUSTICIA DE LA LEY Y 
LA JUSTICIA QUE VIENE DE 
LA FE{/}

{I}5_{/}Mois\u00e9s dice de la 
justicia que viene de la 
ley que el hombre que la 
practica, por ella, 
vivir\u00e1.{/} {I}6_{/}Pero la 
justicia que viene de la 
fe dice as\u00ed: No digas{/} en 
tu coraz\u00f3n: \u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 
al cielo?{/} (esto es, para 
hacer bajar a Cristo), 
{I}7_{/}o \u00bfqui\u00e9n descender\u00e1 
al abismo?{/} (esto es, 
para hacer subir a Cristo 
de entre los muertos). 
{I}8_{/}Pero \u00bfqu\u00e9 dice la 
Escritura? La palabra 
est\u00e1 cerca de ti, en tu 
boca, en tu coraz\u00f3n,{/} 
esto es, la palabra de la 
fe que proclamamos. 
{I}9_{/}Porque si confiesas 
con tu boca que Jes\u00fas es 
el Se\u00f1or y crees en tu 
coraz\u00f3n que Dios lo 
resucit\u00f3 de entre los 
muertos, te salvar\u00e1s. 
{I}10_{/}Con el coraz\u00f3n se 
cree para la justicia, y 
con la boca se confiesa 
la fe para la salvaci\u00f3n. 
{I}11_{/}Pues dice la 
Escritura: Todo el que 
cree en \u00e9l, no ser\u00e1 
defraudado.{/} {I}12_{/}No hay 
distinci\u00f3n entre el jud\u00edo 
y el griego, porque Jes\u00fas 
es el mismo Se\u00f1or de 
todos, rico para todos 
los que lo invocan. 
{I}13_{/}Por tanto, todo el 
que invoque el nombre del 
Se\u00f1or se salvar\u00e1.{/}

LOS JUD\u00cdOS NO TIENEN 
DISCULPA PORQUE, OYENDO 
LA PROCLAMACI\u00d3N DEL 
EVANGELIO, NO CREEN{/}

{I}14_{/}Ahora bien, 
\u00bfc\u00f3mo van a invocar a 
aquel en quien no creen? 
\u00bfC\u00f3mo van a creer en \u00e9l 
si no han o\u00eddo hablar de 
\u00e9l? \u00bfY c\u00f3mo van a o\u00edr 
hablar de \u00e9l si nadie les 
predica? {I}15_{/}Y \u00bfc\u00f3mo 
predicar\u00e1n si no son 
enviados? Como dice la 
Escritura: \u00a1Bienvenidos 
los que traen buenas 
noticias!{/} {I}16_{/}Pero no 
todos prestaron o\u00eddo al 
evangelio, porque Isa\u00edas 
dice: Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n crey\u00f3 
en nuestra predicaci\u00f3n?{/} 
{I}17_{/}Por consiguiente, la 
fe proviene de la 
predicaci\u00f3n; y la 
predicaci\u00f3n es el mensaje 
de Cristo.
{I}18_{/}Yo pregunto: \u00bfEs que 
no han o\u00eddo? S\u00ed, lo han 
o\u00eddo. Porque dice la 
Escritura: Por toda la 
tierra se extendi\u00f3 su 
voz, y hasta los confines 
del mundo llegaron sus 
palabras.{/}

{I}19_{/}Pero digo adem\u00e1s: 
\u00bfSer\u00e1 que Israel no se ha 
dado cuenta? Mois\u00e9s dice: 
Yo os provocar\u00e9 a celos 
de uno que no es mi 
pueblo, y os irritar\u00e9 
contra un pueblo 
insensato.{/}

{I}20_{/}Isa\u00edas se atreve a 
decir: Me encontraron los 
que no me buscaban y me 
manifest\u00e9 a los que no 
preguntaban por m\u00ed.{/}

{I}21_{/}Pero a Israel dice: 
Todo el d\u00eda extend\u00ed mis 
manos a un pueblo 
incr\u00e9dulo y rebelde.{/}

{1}11{/}

LA REPROBACI\u00d3N DE ISRAEL 
NO ES TOTAL{/}

{I}1_{/}Yo pregunto: \u00bfEs 
que Dios ha rechazado a 
su pueblo? De ninguna 
manera. Porque tambi\u00e9n yo 
soy israelita, de la 
descendencia de Abrah\u00e1n, 
de la tribu de Benjam\u00edn. 
{I}2_{/}Dios no ha rechazado 
a su pueblo,{/} a quien de 
antemano eligi\u00f3. \u00bfEs que 
no sab\u00e9is lo que dice la 
Escritura a prop\u00f3sito de 
El\u00edas, cuando \u00e9ste 
interviene contra Israel? 
{I}3_{/}Se\u00f1or, han matado a 
tus profetas, han 
derribado tus altares, he 
quedado yo solo y quieren 
matarme.{/}

{I}4_{/}Pero Dios le 
contest\u00f3: Me he reservado 
siete mil hombres que no 
han doblado la rodilla 
ante Baal.{/} {I}5_{/}Pues as\u00ed 
tambi\u00e9n en el tiempo 
presente Dios ha elegido 
generosamente un resto. 
{I}6_{/}Lo ha hecho por pura 
generosidad suya, y no 
por m\u00e9ritos humanos; si 
no fuera as\u00ed, no 
podr\u00edamos hablar de la 
generosidad de Dios. 
{I}7_{/}Esto quiere decir que 
lo que Israel buscaba no 
lo alcanz\u00f3, mientras que 
los elegidos lo 
consiguieron; y los dem\u00e1s 
fueron endurecidos, 
{I}8_{/}como dice la 
Escritura: Dios les 
embot\u00f3 el esp\u00edritu, les 
dio ojos para no ver y 
o\u00eddos para no o\u00edr hasta 
el d\u00eda de hoy.{/}

{I}9_{/}Y David dice: Que su 
mesa se convierta en un 
lazo para ellos, en 
trampa, en tropiezo y en 
castigo;{/} {I}10_{/}que se 
queden para siempre 
ciegos y que para siempre 
se doblen sus ri\u00f1ones.{/}

{I}11_{/}Por tanto, yo 
pregunto: \u00bfEs que 
tropezaron s\u00f3lo para 
caer? De ninguna manera. 
Su ca\u00edda ha servido para 
la salvaci\u00f3n de los 
paganos, provocando as\u00ed 
la envidia en Israel. 
{I}12_{/}Y si su ca\u00edda es la 
riqueza del mundo, si su 
fracaso es riqueza de los 
paganos, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s lo 
ser\u00e1 su conversi\u00f3n en 
masa!
LA REPROBACI\u00d3N DE ISRAEL 
NO ES ABSOLUTA{/}

{I}13_{/}Ahora me dirijo a 
vosotros, los paganos. 
Como ap\u00f3stol vuestro, 
procuro dar gran realce a 
mi ministerio, {I}14_{/}por 
ver si a los de mi raza 
les entra envidia y logro 
salvar a algunos de 
ellos. {I}15_{/}Porque si su 
p\u00e9rdida ha servido para 
la reconciliaci\u00f3n del 
mundo, su readmisi\u00f3n ser\u00e1 
como un volver de la 
muerte a la vida. 
{I}16_{/}Pues si la primicia 
es santa, tambi\u00e9n lo ser\u00e1 
la masa; y si la ra\u00edz es 
santa, tambi\u00e9n lo ser\u00e1n 
las ramas. {I}17_{/}Ahora 
bien, si algunas ramas 
fueron desgajadas, y t\u00fa, 
siendo olivo silvestre, 
fuiste injertado en ellas 
e incorporado a la ra\u00edz y 
a la ping\u00fce savia del 
olivo, {I}18_{/}no te engr\u00edas 
contra las ramas; y si te 
engr\u00edes, piensa que t\u00fa no 
sustentas la ra\u00edz, sino 
la ra\u00edz a ti. {I}19_{/}Pero 
dir\u00e1s: Las ramas fueron 
cortadas para que yo 
fuera injertado. 
{I}20_{/}Bien, fueron 
cortadas por su 
incredulidad, y t\u00fa por la 
fe est\u00e1s en pie. No seas 
orgulloso y ten mucho 
cuidado. {I}21_{/}Porque si 
Dios no perdon\u00f3 a las 
ramas naturales, a ti 
tampoco te perdonar\u00e1. 
{I}22_{/}Ten presente la 
bondad y la severidad de 
Dios: severidad para con 
los ca\u00eddos; bondad para 
contigo, con tal que 
permanezcas en esa 
bondad; pues, de lo 
contrario, tambi\u00e9n t\u00fa 
ser\u00e1s cortado. {I}23_{/}Y 
ellos, si dejan la 
incredulidad, ser\u00e1n 
injertados; pues Dios 
tiene poder para 
injertarlos de nuevo. 
{I}24_{/}Porque si t\u00fa fuiste 
cortado del que por 
naturaleza era olivo 
silvestre, y contra la 
propia naturaleza fuiste 
injertado en el olivo 
bueno, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s ellos, 
las ramas naturales, 
ser\u00e1n injertadas en el 
propio olivo!
LA REPROBACI\u00d3N DE ISRAEL 
TAMPOCO SER\u00c1 PERPETUA{/}

{I}25_{/}Hermanos, no 
quiero que ignor\u00e9is este 
misterio -para que no 
presum\u00e1is de vosotros 
mismos-: el 
endurecimiento de una 
parte de Israel ha 
sucedido hasta que todos 
los paganos hayan 
entrado; {I}26_{/}entonces 
todo Israel se salvar\u00e1, 
como dice la Escritura: 
Vendr\u00e1 el libertador de 
Si\u00f3n, / apartar\u00e1 los 
cr\u00edmenes de Jacob. /{/} 
{I}27_{/}Y \u00e9sta ser\u00e1 mi 
alianza con ellos, / 
cuando yo perdone sus 
pecados.{/}

{I}28_{/}En cuanto al 
evangelio, son tenidos 
como enemigos para 
vuestro bien; pero en 
cuanto a la elecci\u00f3n, 
siguen siendo muy 
queridos de Dios en 
atenci\u00f3n a sus 
antepasados; {I}29_{/}porque 
los dones y el 
llamamiento de Dios son 
irrevocables. {I}30_{/}Pues 
as\u00ed como vosotros en otro 
tiempo fuisteis 
desobedientes a Dios y 
ahora hab\u00e9is conseguido 
misericordia por la 
desobediencia de ellos, 
{I}31_{/}as\u00ed tambi\u00e9n ahora 
ellos han sido 
desobedientes, para que 
con ocasi\u00f3n de la 
misericordia que os ha 
concedido a vosotros 
tambi\u00e9n ellos alcancen 
misericordia. {I}32_{/}Pues 
Dios encerr\u00f3 a todos en 
la desobediencia para 
tener misericordia con 
todos.
PROFUNDIDAD DE LOS 
JUICIOS DE DIOS. HIMNO A 
SU SABIDUR\u00cdA{/}

{I}33_{/}\u00a1Qu\u00e9 profundidad de 
riqueza, de sabidur\u00eda y 
de ciencia la de Dios! 
\u00a1Qu\u00e9 incomprensibles son 
sus decisiones y qu\u00e9 
irrastreables sus 
caminos! {I}34_{/}Porque 
\u00bfqui\u00e9n conoci\u00f3 el 
pensamiento del Se\u00f1or?, 
\u00bfqui\u00e9n fue su consejero?{/} 
{I}35_{/}O \u00bfqui\u00e9n le ha dado 
algo a \u00e9l para pedirle 
que se lo devuelva?{/}

{I}36_{/}Porque de \u00e9l y por 
\u00e9l y para \u00e9l son todas 
las cosas. A \u00e9l la gloria 
por los siglos de los 
siglos. Am\u00e9n.
{1}12{/}

COMPENDIO DE LA VIDA 
CRISTIANA{/}

{I}1_{/}Hermanos, os 
ruego, por la 
misericordia de Dios, que 
ofrezc\u00e1is vuestros 
cuerpos como sacrificio 
vivo, consagrado, 
agradable a Dios; \u00e9ste es 
el culto que deb\u00e9is 
ofrecer. {I}2_{/}Y no os 
acomod\u00e9is a este mundo; 
al contrario, 
transformaos y renovad 
vuestro interior para que 
sep\u00e1is distinguir cu\u00e1l es 
la voluntad de Dios: lo 
bueno, lo que le agrada, 
lo perfecto.
EL DEBER DEL CRISTIANO ES 
OBRAR CONFORME AL DON 
RECIBIDO{/}

{I}3_{/}En virtud de la 
misi\u00f3n que Dios me ha 
encomendado, os digo a 
cada uno de vosotros que 
no se tenga en m\u00e1s de lo 
que debe tenerse, sino 
que procure pensar 
siempre de s\u00ed con 
sencillez, conforme a la 
fe que Dios le haya dado. 
{I}4_{/}Porque as\u00ed como en un 
cuerpo tenemos muchos 
miembros, pero no todos 
tienen la misma funci\u00f3n, 
{I}5_{/}as\u00ed nosotros, aunque 
somos muchos, formamos un 
solo cuerpo en Cristo y 
somos todos miembros unos 
de otros. {I}6_{/}Pero 
tenemos carismas 
diferentes, seg\u00fan lo que 
Dios ha querido dar a 
cada uno; el que tenga el 
carisma de la profec\u00eda, 
que lo ejerza conforme a 
la fe; {I}7_{/}el que tenga 
el de servicio a los 
dem\u00e1s, que les sirva 
bien; el que tenga el de 
ense\u00f1ar, que se dedique a 
la ense\u00f1anza; {I}8_{/}el que 
tenga el de exhortar, que 
se dedique a exhortar; el 
que tiene el de repartir 
limosna, que reparta con 
generosidad; el que tiene 
el de presidir, que 
presida con seriedad; el 
que hace obras de 
misericordia, que las 
haga con alegr\u00eda.
CARIDAD CON TODOS{/}

{I}9_{/}Que vuestro amor 
sea sincero. Odiad el mal 
y abrazad el bien. 
{I}10_{/}Amaos de coraz\u00f3n 
unos a otros, como buenos 
hermanos; que cada uno 
ame a los dem\u00e1s m\u00e1s que a 
s\u00ed mismo. {I}11_{/}No os 
ech\u00e9is atr\u00e1s en el 
trabajo, tened buen 
\u00e1nimo, servid al Se\u00f1or; 
{I}12_{/}alegres en la 
esperanza, pacientes en 
los sufrimientos, 
constantes en la oraci\u00f3n; 
{I}13_{/}socorred las 
necesidades de los 
creyentes, practicad la 
hospitalidad.
{I}14_{/}Bendecid a los que 
os persiguen; bendecid, y 
no maldig\u00e1is. 
{I}15_{/}Alegraos con los que 
se alegran, llorad con 
los que lloran. 
{I}16_{/}Vivid en armon\u00eda 
unos con otros. No se\u00e1is 
orgullosos, poneos al 
nivel de los humildes. No 
os consider\u00e9is los 
sabios. {I}17_{/}No devolv\u00e1is 
a nadie mal por mal. 
Procurad hacer el bien 
ante todos los hombres.{/}

{I}18_{/}En cuanto de 
vosotros depende, haced 
todo lo posible para 
vivir en paz con todo el 
mundo. {I}19_{/}Queridos 
m\u00edos, no os tom\u00e9is la 
justicia por vuestra 
mano; dejad que sea Dios 
el que castigue, como 
dice la Escritura: Yo 
har\u00e9 justicia, yo dar\u00e9 a 
cada cual su merecido.{/} 
{I}20_{/}Tambi\u00e9n dice: Si tu 
enemigo tiene hambre, 
dale de comer; si tiene 
sed, dale de beber; que 
si haces esto, har\u00e1s que 
se sonroje.{/} {I}21_{/}No te 
dejes vencer por el mal; 
al contrario, vence el 
mal con el bien.

{1}13{/}

OBEDIENCIA A LAS 
AUTORIDADES{/}

{I}1_{/}Que cada uno se 
someta a las autoridades 
que est\u00e1n en el poder, 
porque no hay autoridad 
que no venga de Dios; y 
los que hay han sido 
puestos por Dios. {I}2_{/}As\u00ed 
que el que se opone a la 
autoridad, se opone al 
orden puesto por Dios; y 
los que se oponen 
recibir\u00e1n su propia 
condenaci\u00f3n. {I}3_{/}Los 
gobernantes no est\u00e1n para 
amedrentar a los que 
obran bien, sino a los 
que obran mal. \u00bfQuieres 
vivir sin miedo a la 
autoridad? P\u00f3rtate bien, 
y tendr\u00e1s su aprobaci\u00f3n; 
{I}4_{/}pues la autoridad 
est\u00e1 al servicio de Dios 
para ayudarte a portarte 
bien. Pero si te portas 
mal, \u00e9chate a temblar, 
porque no en vano la 
autoridad lleva la espada 
y est\u00e1 al servicio de 
Dios para castigar al 
delincuente. {I}5_{/}Por lo 
cual es necesario que os 
somet\u00e1is no solamente por 
temor al castigo, sino 
m\u00e1s bien por un deber de 
conciencia. {I}6_{/}Tambi\u00e9n 
por esta raz\u00f3n pag\u00e1is los 
impuestos, porque los 
gobernantes est\u00e1n al 
servicio de Dios y se 
dedican a ese oficio. 
{I}7_{/}Pagad a cada uno lo 
que le corresponda: 
contribuciones, 
impuestos, respeto, 
honores, lo que haya que 
darle.
EL AMOR, PLENITUD DE LOS 
MANDAMIENTOS{/}

{I}8_{/}No deb\u00e1is nada a 
nadie; amaos unos a 
otros, pues el que ama al 
pr\u00f3jimo ha cumplido la 
ley. {I}9_{/}Porque: No 
cometer\u00e1s adulterio, no 
matar\u00e1s, no robar\u00e1s, no 
codiciar\u00e1s{/} y cualquier 
otro mandamiento, todo se 
reduce a esto: Amar\u00e1s a 
tu pr\u00f3jimo como a ti 
mismo.{/} {I}10_{/}El que ama 
no hace mal al pr\u00f3jimo; 
as\u00ed que la plenitud de la 
ley es el amor.
LAS OBRAS DE LA LUZ: 
VIGILANCIA Y PUREZA DE 
VIDA{/}

{I}11_{/}Tened en cuenta en 
qu\u00e9 tiempos estamos: ya 
es hora de despertar del 
sue\u00f1o, porque ahora est\u00e1 
m\u00e1s cerca de nosotros la 
salvaci\u00f3n que cuando 
abrazamos la fe. {I}12_{/}La 
noche est\u00e1 avanzada y el 
d\u00eda est\u00e1 cerca; por lo 
tanto, dejemos a un lado 
las obras de las 
tinieblas y revist\u00e1monos 
de las armas de la luz.
{I}13_{/}Comport\u00e9monos 
decentemente, como en 
pleno d\u00eda; nada de 
comilonas ni borracheras, 
nada de lujuria ni 
desenfreno, nada de 
peleas ni envidias; 
{I}14_{/}al contrario, 
revest\u00edos de Jesucristo, 
el Se\u00f1or, y no busqu\u00e9is 
satisfacer los bajos 
instintos.
{1}14{/}

DEBERES MUTUOS ENTRE LOS 
FUERTES Y LOS D\u00c9BILES EN 
LA FE{/}

{I}1_{/}Acoged al que es 
d\u00e9bil en la fe, pero no 
para discutir con \u00e9l. 
{I}2_{/}Porque hay quien cree 
que puede comer de todo; 
en cambio, otro, que es 
d\u00e9bil en la fe, come s\u00f3lo 
verduras. {I}3_{/}El que come 
de todo no desprecie al 
que no come de todo, y el 
que no come de todo no 
critique al que come de 
todo, pues Dios lo ha 
acogido. {I}4_{/}\u00bfQui\u00e9n eres 
t\u00fa para juzgar al criado 
ajeno? Que se mantenga en 
pie o que caiga es algo 
que importa s\u00f3lo a su 
amo; pero se mantendr\u00e1 en 
pie, pues poderoso es el 
Se\u00f1or para sostenerlo. 
{I}5_{/}Uno distingue un d\u00eda 
de otro d\u00eda, otro juzga 
todos los d\u00edas iguales; 
cada uno proceda seg\u00fan su 
propia opini\u00f3n. {I}6_{/}El 
que celebra determinados 
d\u00edas lo hace para honrar 
al Se\u00f1or, y el que come 
de todo lo hace en honor 
del Se\u00f1or, pues al comer 
da gracias a Dios; y el 
que no come de todo lo 
hace en honor del Se\u00f1or, 
pues tambi\u00e9n da gracias a 
Dios. {I}7_{/}Porque ninguno 
de vosotros vive para s\u00ed, 
y ninguno muere para s\u00ed. 
{I}8_{/}Pues si vivimos, para 
el Se\u00f1or vivimos; y si 
morimos, para el Se\u00f1or 
morimos. As\u00ed que, vivamos 
o muramos, somos del 
Se\u00f1or. {I}9_{/}Porque por 
esto Cristo muri\u00f3 y 
resucit\u00f3: para reinar 
sobre muertos y vivos. 
{I}10_{/}Pero t\u00fa, \u00bfpor qu\u00e9 
juzgas a tu hermano? O 
\u00bfpor qu\u00e9 desprecias a tu 
hermano? Pues todos 
tenemos que presentarnos 
ante el tribunal de Dios. 
{I}11_{/}Porque dice la 
Escritura: Por mi vida,{/} 
dice el Se\u00f1or, que ante 
m\u00ed se doblar\u00e1 toda 
rodilla, y toda lengua 
alabar\u00e1 a Dios.{/} {I}12_{/}Por 
lo tanto, cada uno de 
nosotros tiene que dar 
cuenta a Dios de s\u00ed 
mismo. {I}13_{/}As\u00ed que no 
nos juzguemos ya m\u00e1s unos 
a otros; al contrario, 
procurad no poner 
obst\u00e1culo o esc\u00e1ndalo al 
hermano. {I}14_{/}Yo s\u00e9, y 
estoy convencido en 
Jes\u00fas, el Se\u00f1or, de que 
de suyo no hay nada 
impuro; pero si alguno 
piensa que alguna cosa es 
impura, para \u00e9l es 
impura. {I}15_{/}Porque si 
por comer de algo haces 
da\u00f1o a tu hermano, ya no 
te gu\u00edas por el amor. Que 
tu comida no sea causa de 
que se pierda aquel por 
quien Cristo ha muerto. 
{I}16_{/}Que vuestra libertad 
no sea objeto de 
calumnia; {I}17_{/}porque el 
reino de Dios no es 
comida ni bebida, sino 
justicia, paz y gozo en 
el Esp\u00edritu Santo. 
{I}18_{/}Pues el que en esto 
sirve a Cristo, agrada a 
Dios y es estimado de los 
hombres. {I}19_{/}Por tanto, 
busquemos la paz y la 
ayuda mutua. {I}20_{/}No 
destruyas la obra de Dios 
por causa de la comida. 
Todos los alimentos son 
puros, pero no se debe 
comer algo que 
escandalice a los dem\u00e1s. 
{I}21_{/}Es mejor no comer 
carne ni beber vino o 
cualquier otra cosa que 
pueda escandalizar a tu 
hermano. {I}22_{/}T\u00fa, la 
creencia que tienes, 
gu\u00e1rdala para ti y para 
Dios. Dichoso el que toma 
una decisi\u00f3n y no obra 
contra su conciencia. 
{I}23_{/}En cambio, el que 
duda, si come, se siente 
culpable, porque no 
procede seg\u00fan la 
conciencia; y todo lo que 
no es seg\u00fan la conciencia 
es pecado.
{1}15{/}

MUTUA TOLERANCIA O 
COMPRENSI\u00d3N A EJEMPLO DE 
CRISTO{/}

{I}1_{/}Nosotros, los 
fuertes, debemos 
sobrellevar las 
deficiencias de los 
d\u00e9biles y no buscar lo 
que nos agrada a nosotros 
mismos. {I}2_{/}Cada uno de 
nosotros debe procurar 
agradar a su pr\u00f3jimo para 
su bien y su 
robustecimiento en la fe. 
{I}3_{/}Porque Cristo no 
busc\u00f3 lo que le agradaba, 
como dice la Escritura: 
Las ofensas de los que te 
insultaban cayeron sobre 
m\u00ed.{/}

{I}4_{/}Pues todo lo que ha 
sido escrito en el 
pasado, lo fue para 
nuestra ense\u00f1anza, a fin 
de que por la paciencia y 
el consuelo que dan las 
Escrituras tengamos 
esperanza. {I}5_{/}Y Dios, 
que da la paciencia y el 
consuelo, os conceda 
vivir en armon\u00eda unos con 
otros a ejemplo de 
Jesucristo, {I}6_{/}para que 
con un solo coraz\u00f3n y 
todos a una pod\u00e1is dar 
gloria a Dios, Padre de 
nuestro Se\u00f1or Jesucristo.
CRISTO ACOGE A TODOS{/}

{I}7_{/}Por tanto, acogeos 
unos a otros, como 
tambi\u00e9n Cristo nos acogi\u00f3 
para gloria de Dios. 
{I}8_{/}Os digo que Cristo se 
hizo servidor de los 
jud\u00edos para demostrar que 
Dios es fiel y cumple las 
promesas hechas a los 
patriarcas, {I}9_{/}y para 
que los paganos alaben a 
Dios por su misericordia 
como dice la Escritura: 
Por eso te alabar\u00e9 entre 
las naciones y cantar\u00e9 
himnos en tu honor.{/} 
{I}10_{/}Y en otro lugar: 
Alegraos, naciones, con 
el pueblo de Dios.{/} 
{I}11_{/}Y de nuevo: Alabad 
al Se\u00f1or todas las 
naciones y alabadle todos 
los pueblos.{/} 
{I}12_{/}Tambi\u00e9n dice Isa\u00edas: 
Brotar\u00e1 la ra\u00edz de Jes\u00e9, 
se levantar\u00e1 para regir 
las naciones; y las 
naciones esperar\u00e1n en 
\u00e9l.{/} {I}13_{/}Que el Dios de 
la esperanza llene de 
alegr\u00eda y paz vuestra fe, 
y que la fuerza del 
Esp\u00edritu Santo os colme 
de esperanza.
NOTICIAS PERSONALES DEL 
AP\u00d3STOL. EXCUSAS POR 
HABER ESCRITO{/}

{I}14_{/}Hermanos, yo 
estoy convencido de que 
ten\u00e9is muy buena voluntad 
y mucha sabidur\u00eda para 
aconsejaros unos a otros. 
{I}15_{/}A pesar de todo, me 
he atrevido a escribiros 
para recordaros algunas 
cosas. Lo hago en virtud 
del privilegio que Dios 
me ha concedido {I}16_{/}de 
ser ministro de Cristo 
Jes\u00fas entre los paganos; 
mi tarea sagrada consiste 
en anunciar el evangelio 
de Dios, para que la 
ofrenda de los paganos 
sea agradable a Dios, 
consagrada por el 
Esp\u00edritu Santo. {I}17_{/}Como 
creyente en Cristo Jes\u00fas, 
tengo motivos para estar 
orgulloso de mi servicio 
a Dios. {I}18_{/}No me 
atrever\u00eda a hablar de 
alguna cosa que Cristo no 
hubiera hecho por medio 
de mi ministerio para 
conseguir que los paganos 
aceptaran el evangelio. 
Esto se ha conseguido con 
palabras y acciones, 
{I}19_{/}con la fuerza de 
milagros y prodigios y 
con el poder del Esp\u00edritu 
Santo; de manera que 
desde Jerusal\u00e9n en todas 
direcciones hasta Iliria 
he anunciado el evangelio 
de Cristo; {I}20_{/}he puesto 
todo mi empe\u00f1o en no 
anunciar el evangelio 
all\u00ed donde ya hab\u00edan o\u00eddo 
hablar de Cristo, para no 
construir sobre cimientos 
puestos por otros, 
{I}21_{/}sino hacer lo que 
dice la Escritura: Los 
que no ten\u00edan noticias de 
\u00e9l, lo ver\u00e1n; los que no 
hab\u00edan o\u00eddo hablar de \u00e9l, 
entender\u00e1n.{/}

PROYECTOS DE VIAJE A 
JERUSAL\u00c9N Y A ESPA\u00d1A{/}

{I}22_{/}\u00c9sta es la raz\u00f3n 
por la que no he podido 
ir a veros; {I}23_{/}pero 
ahora, como ya no hay 
nada que me retenga en 
estas regiones y como 
desde hace tiempo tengo 
muchas ganas de ir a 
veros, {I}24_{/}en mi viaje 
para Espa\u00f1a espero pasar 
por ah\u00ed. Como tambi\u00e9n 
espero que, tras 
disfrutar durante alg\u00fan 
tiempo de vuestra 
compa\u00f1\u00eda, me ayud\u00e9is a 
continuar el viaje. 
{I}25_{/}Ahora me dirijo a 
Jerusal\u00e9n para ayudar a 
aquellos hermanos. 
{I}26_{/}Macedonia y Acaya 
han hecho una colecta, y 
voy a llev\u00e1rsela a los 
hermanos pobres de 
Jerusal\u00e9n. {I}27_{/}Lo han 
decidido voluntariamente, 
y han hecho muy bien; 
pues si los jud\u00edos 
creyentes han compartido 
sus bienes espirituales 
con los paganos, \u00e9stos 
deben compartir sus 
bienes materiales con 
ellos. {I}28_{/}Cuando cumpla 
esta misi\u00f3n y haya 
entregado la colecta, 
emprender\u00e9 mi viaje a 
Espa\u00f1a y pasar\u00e9 por ah\u00ed. 
{I}29_{/}Estoy bien seguro de 
que cuento con todas las 
bendiciones de Cristo 
para ir a veros.
PIDE ORACIONES{/}

{I}30_{/}Hermanos, por 
nuestro Se\u00f1or Jesucristo 
y por el amor del 
Esp\u00edritu Santo, os pido 
que luch\u00e9is conmigo 
orando a Dios por m\u00ed, 
{I}31_{/}para que me vea 
libre de los incr\u00e9dulos 
que hay en Judea y para 
que la ayuda que llevo a 
Jerusal\u00e9n sea bien 
recibida por los 
hermanos. {I}32_{/}De esta 
manera, si Dios quiere, 
ir\u00e9 muy contento a veros 
y descansar\u00e9 algo con 
vosotros.
{I}33_{/}Que el Dios de la 
paz est\u00e9 con todos 
vosotros. Am\u00e9n.
{1}16{/}

RECOMENDACIONES Y 
SALUDOS{/}

{I}1_{/}Os recomiendo a 
Febe, nuestra hermana, 
que es diaconisa de la 
iglesia de Cencreas, 
{I}2_{/}para que la recib\u00e1is 
bien en nombre del Se\u00f1or, 
como se debe hacer entre 
los creyentes, y la 
ayud\u00e9is en todo lo que 
necesite, porque tambi\u00e9n 
ella ha ayudado a muchos, 
y en particular a m\u00ed.
{I}3_{/}Saludad a Prisca y a 
\u00c1quila, mis colaboradores 
en la obra de Cristo 
Jes\u00fas, {I}4_{/}los cuales, 
por salvarme a m\u00ed se 
jugaron la vida; no s\u00f3lo 
yo les estoy agradecido, 
sino tambi\u00e9n todas las 
iglesias del mundo 
pagano. {I}5_{/}Saludad 
tambi\u00e9n a la comunidad 
que se re\u00fane en su casa. 
Saludad a mi querido 
Ep\u00e9neto, que es el primer 
creyente cristiano de 
Asia. {I}6_{/}Saludad a 
Mar\u00eda, que tanto ha 
trabajado entre nosotros. 
{I}7_{/}Saludad a Andr\u00f3nico y 
a Junias, paisanos m\u00edos y 
compa\u00f1eros de c\u00e1rcel, que 
se han distinguido en el 
apostolado, y que fueron 
creyentes en Cristo antes 
que yo. {I}8_{/}Saludad a 
Ampliato, mi querido 
amigo en el Se\u00f1or. 
{I}9_{/}Saludad a Urbano, 
colaborador m\u00edo en la 
obra de Cristo, y a 
Estaquis, mi amigo. 
{I}10_{/}Saludad a Apeles, 
que ha dado pruebas de su 
fe en Cristo. Saludad a 
los de la casa de 
Arist\u00f3bulo. {I}11_{/}Saludad 
a mi paisano Herodi\u00f3n. 
Saludad a la familia de 
Narciso, creyentes en el 
Se\u00f1or. {I}12_{/}Saludad a 
Trifena y a Trifosa, que 
trabajan en la obra del 
Se\u00f1or. Saludad a la 
querida P\u00e9rsida, que 
tanto ha trabajado en la 
obra del Se\u00f1or. 
{I}13_{/}Saludad a Rufo, 
escogido por el Se\u00f1or, y 
a su madre, que lo es 
tambi\u00e9n m\u00eda. {I}14_{/}Saludad 
a As\u00edncrito, a Fleg\u00f3n, a 
Hermes, a Patrobas, a 
Hermas y a los hermanos 
que viven con ellos. 
{I}15_{/}Saludad a Fil\u00f3logo y 
a Julia, a Nereo y a su 
hermana, a Olimpia y a 
todos los hermanos que 
viven con ellos. 
{I}16_{/}Saludaos unos a 
otros con el abrazo de la 
paz. Os saludan todas las 
Iglesias de Cristo.
{I}17_{/}Hermanos, os ruego 
que no perd\u00e1is de vista a 
los que causan divisiones 
y esc\u00e1ndalos contra la 
doctrina que hab\u00e9is 
aprendido, y apartaos de 
ellos; {I}18_{/}porque \u00e9sos 
no sirven a Cristo 
nuestro Se\u00f1or, sino a su 
est\u00f3mago, y con palabras 
dulces y agradables 
enga\u00f1an a la gente 
sencilla. {I}19_{/}Porque 
vuestra obediencia a la 
fe es ya conocida de 
todos. Por esto estoy 
satisfecho de vosotros, 
pero quiero que se\u00e1is 
listos para el bien y 
simples para el mal. 
{I}20_{/}El Dios de la paz 
pronto aplastar\u00e1 a 
Satan\u00e1s bajo vuestros 
pies. La gracia de 
nuestro Se\u00f1or Jesucristo 
est\u00e9 con vosotros.
{I}21_{/}Os saluda Timoteo, 
mi colaborador, y Lucio, 
Jas\u00f3n y Sos\u00edpatro, mis 
paisanos.
{I}22_{/}Yo, Tercio, que he 
escrito esta carta, os 
saludo en el Se\u00f1or. 
{I}23_{/}Os saluda Gayo, 
hu\u00e9sped m\u00edo y de toda la 
comunidad. {I}24_{/}Os saluda 
Erasto, tesorero de la 
ciudad, y el hermano 
Cuarto.
DOXOLOG\u00cdA FINAL{/}

{I}25_{/}Al que puede 
fortaleceros en el 
evangelio que yo anuncio, 
en la proclamaci\u00f3n de 
Jesucristo y en la 
revelaci\u00f3n del misterio 
mantenido en secreto 
desde tiempo eterno, 
{I}26_{/}pero manifestado 
ahora por los escritos 
prof\u00e9ticos, dado a 
conocer a todas las 
naciones por orden del 
Dios eterno para que 
abracen la fe, {I}27_{/}a 
Dios, el \u00fanico sabio, por 
medio de Jesucristo, la 
gloria por los siglos de 
los siglos. Am\u00e9n.
