
{1}1{/}

{N}T\u00cdTULO{/}
[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Palabras de Qoh\u00e9let, hijo de David, rey de Jerusal\u00e9n.

{N}NADA MERECE LA PENA{/}
[\u0095]_[=]_{I}2_{/}Vanidad de vanidades, dice Qoh\u00e9let. Vanidad de vanidades; todo es vanidad. {R}_{I}3_{/}\u00bfQu\u00e9 provecho saca el hombre de todo el trabajo con que se afana bajo el sol?
{I}4_{/}Una generaci\u00f3n pasa y otra generaci\u00f3n viene, y la tierra subsiste siempre. {I}5_{/}El sol sale y se pone, y se apresura a su lugar, de donde vuelve a salir. {I}6_{/}Sopla el viento hacia el sur, y luego gira hacia el norte; y gira, gira, y retorna sobre su recorrido el viento. {R}_{I}7_{/}Todos los r\u00edos van al mar, y la mar no se llena; al lugar donde van los r\u00edos, all\u00ed mismo vuelven a ir. {I}8_{/}Es indecible lo que aburren las cosas; no se sacia el ojo de ver, ni el o\u00eddo se harta de o\u00edr. _{I}9_{/}Lo que fue, eso mismo ser\u00e1; y lo que se hizo, eso mismo se har\u00e1; no hay nada nuevo bajo el sol. _{I}10_{/}Si hay una cosa de la que dicen: \u00abMira, esto es nuevo\u00bb, esa cosa existi\u00f3 ya en los siglos que nos precedieron. _{I}11_{/}No hay recuerdo de las cosas pasadas; ni de las futuras tampoco habr\u00e1 recuerdo entre los que ser\u00e1n despu\u00e9s.

{N}VANIDAD DE LA SABIDUR\u00cdA{/}
[\u0095]_{R}_{I}12_{/}Yo, Qoh\u00e9let, he sido rey de Israel en Jerusal\u00e9n. {R}_{I}13_{/}Y consagr\u00e9 mi coraz\u00f3n a investigar y a observar con sabidur\u00eda todo lo que se hace bajo los cielos. Es \u00e9sta una penosa ocupaci\u00f3n, que Dios ha dado a los hijos del hombre para que trabajen en ella. {I}14_{/}He visto todo lo que se hace bajo el sol, y he aqu\u00ed que todo es vanidad y dar caza al viento.
{I}15_{/}Lo que es torcido no puede enderezarse; lo que falta no se puede contar. [=]_{R}_{I}16_{/}Yo me dije en mi coraz\u00f3n: \u00abHe aqu\u00ed que he adquirido una gran sabidur\u00eda, mayor que todos los que me precedieron en Jerusal\u00e9n, y mi coraz\u00f3n posee mucha sabidur\u00eda y ciencia\u00bb. {I}17_{/}Me dediqu\u00e9 a conocer la sabidur\u00eda y la ciencia, la locura y la necedad, y comprend\u00ed que tambi\u00e9n eso es dar caza al viento. {I}18_{/}Porque cuanta m\u00e1s sabidur\u00eda, m\u00e1s pesadumbre; y cuanta m\u00e1s ciencia, m\u00e1s dolor.

{1}2{/}

{N}VANIDAD DE LOS BIENES MATERIALES{/}
[\u0095]_{I}1_{/}Dije en mi coraz\u00f3n: \u00ab\u00a1Ea, quiero hacerte probar la alegr\u00eda; goza del placer!\u00bb; y he aqu\u00ed que tambi\u00e9n eso es vanidad. {I}2_{/}De la risa dije: \u00abLocura\u00bb; y de la alegr\u00eda: \u00ab\u00bfPara qu\u00e9 sirve?\u00bb. {I}3_{/}Resolv\u00ed en mi coraz\u00f3n regalar mi cuerpo con el vino, guiando mi coraz\u00f3n con la sabidur\u00eda, y entregarme a la necedad para ver d\u00f3nde est\u00e1 la felicidad de los hombres y lo que hacen debajo de los cielos durante los d\u00edas de su vida. {I}4_{/}Emprend\u00ed grandes obras, me constru\u00ed palacios y me plant\u00e9 vi\u00f1as; {I}5_{/}me hice huertos y jardines, y plant\u00e9 en ellos \u00e1rboles frutales de toda clase. {R}_{I}6_{/}Me hice estanques de agua para regar con ellos un bosque f\u00e9rtil. {R}_{I}7_{/}Compr\u00e9 siervos y siervas, y tuve siervos nacidos en mi casa; tuve tambi\u00e9n mucho ganado, vacas y ovejas, en mayor n\u00famero que todos los que me precedieron en Jerusal\u00e9n. {I}8_{/}Amonton\u00e9 plata y oro, y tesoros de reyes y de provincias; me hice con cantores y cantoras, y lo que constituye la delicia de los hombres, princesas en cantidad. {R}_{I}9_{/}Y continu\u00e9 engrandeci\u00e9ndome m\u00e1s que cuantos me precedieron en Jerusal\u00e9n, mientras la sabidur\u00eda estaba conmigo. {I}10_{/}No negu\u00e9 a mis ojos nada de cuanto deseaban, ni priv\u00e9 a mi coraz\u00f3n de placer alguno, porque mi coraz\u00f3n goz\u00f3 en todo mi trabajo. {I}11_{/}Luego reflexion\u00e9 sobre todas las obras que mis manos hab\u00edan hecho y sobre la fatiga que me hab\u00eda tomado por hacerlas, y he aqu\u00ed que todo es vanidad, andar a la caza del viento, y no queda provecho alguno bajo el sol.

{N}VANIDAD DE LA SABIDUR\u00cdA{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}12_{/}Volv\u00ed despu\u00e9s mi reflexi\u00f3n hacia la sabidur\u00eda, la locura y la necedad. Porque, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 el hombre que suceda al rey? Lo que ya se ha hecho. {I}13_{/}Veo claro que la ventaja de la sabidur\u00eda sobre la necedad es como la de la luz sobre las tinieblas. [=]_{I}14_{/}El sabio tiene ojos en su cabeza y el necio camina en la oscuridad. Pero tambi\u00e9n s\u00e9 muy bien que ambos tienen una misma suerte. {I}15_{/}Y me dije: \u00abComo la suerte del necio, as\u00ed ser\u00e1 la m\u00eda. Entonces, \u00bfqu\u00e9 provecho voy a tener en adquirir m\u00e1s sabidur\u00eda?\u00bb. Y dije en mi coraz\u00f3n que tambi\u00e9n eso es vanidad. [=]_{I}16_{/}Porque no hay recuerdo eterno ni del sabio ni del necio, pues en los d\u00edas que siguen todos son olvidados. \u00a1As\u00ed es; el sabio muere como el necio! {I}17_{/}Detesto la vida porque me disgusta todo lo que se hace bajo el sol, porque todo es vanidad y dar caza al viento. [\u0095]_{I}18_{/}Detesto todo el trabajo que he hecho bajo el sol y que dejar\u00e9 a mi sucesor. {I}19_{/}Qui\u00e9n sabe si \u00e9l ser\u00e1 sabio o necio? Y, sin embargo, dispondr\u00e1 de todo mi trabajo, en el que yo emple\u00e9 mi fatiga y mi sabidur\u00eda bajo el sol. Tambi\u00e9n esto es vanidad. {I}20_{/}Y cedi\u00f3 mi coraz\u00f3n al desaliento respecto a todo el trabajo en que me afan\u00e9 bajo el sol. {I}21_{/}Porque uno ha trabajado con sabidur\u00eda, ciencia y \u00e9xito, y deja su bien a otro que no ha trabajado en ello. Tambi\u00e9n esto es vanidad y grave mal. {R}_{I}22_{/}Entonces, \u00bfqu\u00e9 provecho saca el hombre de todo su trabajo y de la fatiga de su coraz\u00f3n con que se afan\u00f3 bajo el sol? [=]_{I}23_{/}Y sus d\u00edas de fatigas, y la preocupaci\u00f3n de los negocios, y las noches de insomnio? Tambi\u00e9n esto es vanidad [=]_{R}_{I}24_{/}No hay m\u00e1s felicidad para el hombre que comer y beber y gozar \u00e9l mismo del bienestar de su trabajo. Y yo considero que esto viene de la mano de Dios. {I}25_{/}Qui\u00e9n, en efecto, puede comer, o qui\u00e9n puede beber sin \u00e9l? [=]_{R}_{I}26_{/}Porque \u00e9l da sabidur\u00eda, ciencia y placer al hombre que le agrada; y al malhechor le impone la carga de allegar y amontonar para dej\u00e1rselo despu\u00e9s a quien Dios quiera. Tambi\u00e9n esto es vanidad y dar caza al viento.

{1}3{/}

{N}VANIDAD DE LOS ESFUERZOS HUMANOS{/}

{N}a) El hombre, dominado por los acontecimientos{/}
[\u0095]_{I}1_{/}Hay un momento para todo
y un tiempo para cada cosa bajo el cielo:
{I}2_{/}un tiempo para nacer y un tiempo para morir;
un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo plantado;
{I}3_{/}un tiempo para matar y un tiempo para curar;
un tiempo para destruir y un tiempo para edificar;
{I}4_{/}un tiempo para llorar y un tiempo para re\u00edr;
un tiempo para lamentarse y un tiempo para bailar;
{I}5_{/}un tiempo para tirar piedras y un tiempo para recogerlas;
un tiempo para abrazar y un tiempo para abstenerse de abrazos; {I}6_{/}un tiempo para buscar y un tiempo para perder;
un tiempo para guardar y un tiempo para tirar;
{I}7_{/}un tiempo para rasgar y un tiempo para coser;
un tiempo para callar y un tiempo para hablar;
{I}8_{/}un tiempo para amar y un tiempo para odiar;
un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz.
{I}9_{/}\u00bfQu\u00e9 provecho saca el obrero de tanto trabajar? {R}_{I}10_{/}He considerado la ocupaci\u00f3n que Dios ha dado a los hombres para que en ella se afanen. [=]_{R}_{I}11_{/}El lo hizo todo bien y a su tiempo; pero les puso el deseo del infinito, sin que el hombre pueda llegar a descubrir las obras que Dios hace desde el principio hasta el fin. {I}12_{/}No hay para ellos otra felicidad que gozar y procurarse el bienestar durante su vida. {R}_{I}13_{/}Pero el que uno coma y beba y goce de la felicidad en todo su trabajo, eso es un don de Dios. [=]_{R}_{I}14_{/}Yo s\u00e9 que todo lo que Dios hace subsiste para siempre; a ello nada se puede a\u00f1adir ni de ello se puede quitar nada, y as\u00ed hace Dios que se le tema. {R}_{I}15_{/}Lo que es, ya fue; lo que ser\u00e1, es ya, y Dios vuelve a traer lo que pas\u00f3.

{N}b){/} {N}El hombre, oprimido por la injusticia{/}
[\u0095]_{I}16_{/}Y he visto m\u00e1s debajo del sol: en el lugar del derecho est\u00e1 el delito; y en el lugar de la justicia, la injusticia. {R}_{I}17_{/}Me dije: Dios juzgar\u00e1 al justo y al criminal, porque hay un tiempo para cada cosa y para cada acci\u00f3n aqu\u00ed.

{N}c){/} {N}El hombre, destinado a la muerte{/}
[\u0095]_{R}_{I}18_{/}Tambi\u00e9n me dije acerca de la conducta de los hombres: es para que Dios los manifieste tales cuales son y para hacerlos ver que por s\u00ed mismos son como animales. [=]_{R}_{I}19_{/}Porque la suerte de los hombres y la suerte de las bestias es la misma; la muerte del uno es como la del otro; ambos tienen un mismo aliento; y la superioridad del hombre sobre la bestia es nula, porque todo es vanidad. [=]_{I}20_{/}Ambos van al mismo lugar; ambos vienen del polvo y ambos vuelven al polvo. [=]_{R}_{I}21_{/}Qui\u00e9n sabe si el aliento del hombre sube arriba y el de las bestias desciende bajo la tierra? {R}_{I}22_{/}As\u00ed que he visto que no hay otra felicidad para el hombre que gozarse en sus obras, porque \u00e9sta es su condici\u00f3n. Pues, \u00bfqui\u00e9n le llevar\u00e1 a gozar de lo que vendr\u00e1 despu\u00e9s?

{1}4{/}

{N}SINSENTIDOS{/}

{N}a) La injusticia{/}
[\u0095]_{I}1_{/}Y he visto tambi\u00e9n todas las opresiones que se cometen bajo el sol. \u00a1Las l\u00e1grimas de los oprimidos sin tener quien los consuele! \u00a1La mano de sus opresores les hace violencia, sin encontrar quien los vengue! {I}2_{/}Y felicito a los muertos porque ya est\u00e1n muertos, antes que a los vivos que todav\u00eda viven. [=]_{I}3_{/}Y m\u00e1s feliz que unos y otros es el que a\u00fan no ha existido y no ha visto las injusticias que se cometen bajo el sol.

{N}b) La envidia{/}
{I}4_{/}He visto que todo trabajo y toda empresa con \u00e9xito no es m\u00e1s que envidia de uno contra otro. Tambi\u00e9n esto es vanidad y andar a caza del viento.
{I}5_{/}El necio se cruza de brazos y come su propia carne.
{I}6_{/}M\u00e1s vale un pu\u00f1ado de descanso que dos pu\u00f1ados de fatiga y de dar caza al viento.

{N}c) La ambici\u00f3n{/}
{I}7_{/}He visto adem\u00e1s otra vanidad bajo el sol. {R}_{I}8_{/}Hay un hombre solo y sin compa\u00f1ero; no tiene hijo ni hermano; y, sin embargo, nunca cesa de trabajar, y sus ojos no se hartan de riquezas. Entonces, \u00bfpara qui\u00e9n trabajo yo y me privo de bienestar? Tambi\u00e9n esto es vanidad y una penosa ocupaci\u00f3n.

{N}VALOR DEL COMPA\u00d1ERO{/}
{I}9_{/}Mejor es estar dos que uno solo, porque dos logran m\u00e1s rendimiento en su trabajo. {I}10_{/}En caso de ca\u00edda, el uno levanta al otro; en cambio, \u00a1ay del solo que cae y no tiene a nadie que lo levante! {I}11_{/}Igualmente, si duermen dos juntos, se calientan; pero uno solo, \u00bfc\u00f3mo se calentar\u00e1? {I}12_{/}Y si alguien ataca al que est\u00e1 solo, dos le oponen resistencia; y la cuerda de tres hilos no se rompe f\u00e1cilmente.

{N}UN PROVERBIO COMENTADO{/}
{I}13_{/}M\u00e1s vale un muchacho pobre y sabio que un rey necio y anciano, que no sabe ya escuchar consejos. {R}_{I}14_{/}El muchacho puede salir de la prisi\u00f3n para subir al trono, aun cuando en su reino haya nacido pobre. {I}15_{/}Veo a todos los vivientes que caminan bajo el sol irse con el joven, el que le suceder\u00e1 en su puesto. {I}16_{/}Era una muchedumbre sin fin la que \u00e9l presid\u00eda; pero los que vengan despu\u00e9s no estar\u00e1n contentos con \u00e9l. Y tambi\u00e9n esto es vanidad y dar caza al viento.

{N}SOBRE LAS RELACIONES CON DIOS{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}17_{/}Pon atenci\u00f3n a tus pasos cuando vas a la casa de Dios. Ac\u00e9rcate para escuchar: el sacrificio vale m\u00e1s que la ofrenda de los necios; es que no se dan cuenta de que hacen mal.

{1}5{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}No seas precipitado en tu boca, y tu coraz\u00f3n no se apresure a proferir una palabra delante de Dios, porque Dios est\u00e1 en los cielos y t\u00fa est\u00e1s en la tierra; por eso sean pocas tus palabras. [=]_{I}2_{/}Porque de la multitud de las preocupaciones nacen los sue\u00f1os, y por el exceso de palabras se dicen disparates. [=]_{R}_{I}3_{/}Cuando haces una promesa a Dios, no tardes en cumplirla, porque no le agradan los necios. La promesa que has hecho, c\u00famplela. {I}4_{/}Mejor es no hacer promesas que hacerlas y despu\u00e9s no cumplirlas. {R}_{I}5_{/}No permitas que tu boca te haga culpable, y no digas delante de Dios que fue una inadvertencia. \u00bfPor qu\u00e9 hacer que Dios se irrite a causa de tu palabra y destruya las obras de tus manos? {R}_{I}6_{/}Porque de la multitud de las preocupaciones nacen los sue\u00f1os, y de la multitud de las palabras las vanidades. As\u00ed que teme a Dios.

{N}REFLEXIONES DIVERSAS{/}
{I}7_{/}Si ves en la regi\u00f3n al pobre oprimido, el derecho y la justicia violados, no te sorprendas por eso; es que sobre una autoridad hay vigilando otra autoridad, y sobre \u00e9sta hay a\u00fan otras autoridades. {I}8_{/}El inter\u00e9s del pa\u00eds est\u00e1 antes que todo; y el rey debe estar al servicio del campo.
{I}9_{/}El que ama el dinero nunca se harta de \u00e9l; y el que ama las riquezas no obtiene provecho. Tambi\u00e9n esto es vanidad. {I}10_{/}Cuando los bienes aumentan, aumentan los par\u00e1sitos; y \u00bfqu\u00e9 ventaja saca el propietario? Verlos con sus ojos.
{I}11_{/}El sue\u00f1o del trabajador es dulce, haya comido poco o mucho; pero al rico la riqueza no le deja dormir.

{N}PRECARIEDAD DE LA EXISTENCIA HUMANA{/}
[\u0095]_{I}12_{/}Hay un mal doloroso, que he visto bajo el sol: riquezas guardadas por su due\u00f1o para su desgracia. {I}13_{/}Estas riquezas desaparecen en una mala circunstancia; le nace un hijo, y ya no tiene nada en su mano. [=]_{I}14_{/}Como sali\u00f3 del seno de su madre, desnudo, as\u00ed se volver\u00e1, y\u00e9ndose como vino; de su trabajo no se puede llevar nada consigo. {I}15_{/}Tambi\u00e9n esto es un mal doloroso, que se vaya como ha venido; \u00bfqu\u00e9 provecho le queda de haber trabajado para el viento? [=]_{I}16_{/}Adem\u00e1s, pas\u00f3 todos sus d\u00edas en la oscuridad, afligido, deprimido e irritado. {R}_{I}17_{/}He comprobado que lo mejor y m\u00e1s conveniente para el hombre es comer y beber y gozar del bienestar en todo el trabajo en que se afana bajo el sol durante los d\u00edas de su vida que Dios le ha dado, porque \u00e9sta es su parte. {R}_{I}18_{/}Igualmente, cuando Dios da a un hombre riquezas y hacienda y le permite disfrutar de ellas, tomarse su parte y gozar de su trabajo, eso es un don de Dios. {R}_{I}19_{/}Entonces no tiene que pensar mucho en los d\u00edas de su vida, mientras Dios llene de alegr\u00eda su coraz\u00f3n.

{1}6{/}

{I}1_{/}Hay otro mal que observo bajo el sol y que pesa gravemente sobre los hombres: [=]_{R}_{I}2_{/}un hombre a quien Dios ha dado riquezas, hacienda y honores, y a quien nada falta de cuanto pueda desear; pero Dios no le concede disfrutar de eso, sino que es un extra\u00f1o quien lo disfruta. Esto es vanidad y un cruel sufrimiento. [=]_{R}_{I}3_{/}Un hombre que haya tenido cien hijos y haya vivido muchos a\u00f1os, si no se hart\u00f3 de felicidad y no tuvo ni siquiera una sepultura, en este caso yo digo que el abortivo es m\u00e1s feliz que \u00e9l.
{I}4_{/}En las tinieblas viene y en las tinieblas se va;
tambi\u00e9n su nombre queda perdido en las tinieblas.
{R}_{I}5_{/}No vio el sol, ni conoci\u00f3 nada.
M\u00e1s descanso tiene el abortivo que ese hombre.
{I}6_{/}Aun cuando hubiera vivido dos veces mil a\u00f1os
sin gustar la felicidad, \u00bfno van ambos al mismo lugar?
{R}_{I}7_{/}Todo el trabajo del hombre es para su boca;
y, con todo, sus deseos nunca se sacian.
{I}8_{/}Porque, \u00bfqu\u00e9 ventaja sobre el necio tiene el sabio?
\u00bfQu\u00e9 ventaja sobre el pobre,
el que sabe comportarse en p\u00fablico?
{I}9_{/}El que los ojos vean es preferible
a que el coraz\u00f3n desee.
Tambi\u00e9n esto es vanidad y dar caza al viento. {R}_{I}10_{/}Lo que existe tiene nombre; y se sabe que el hombre no puede enfrentarse con el que es m\u00e1s fuerte que \u00e9l. {R}_{I}11_{/}Las muchas palabras aumentan la vanidad, pero \u00bfqu\u00e9 provecho saca el hombre? [=]_{R}_{I}12_{/}Qui\u00e9n sabe lo que es bueno para el hombre en la vida, durante los d\u00edas de su vida de vanidad, que \u00e9l pasa como una sombra? \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 decir al hombre lo que despu\u00e9s de \u00e9l suceder\u00e1 bajo el sol?

{1}7{/}

{N}PROVERBIOS DIVERSOS{/}
[\u0095]_{R}_{I}1_{/}M\u00e1s vale la buena fama que el perfume m\u00e1s fino;
y el d\u00eda de la muerte que el d\u00eda del nacimiento.
{R}_{I}2_{/}Mejor es ir a casa de duelo que a casa de banquete,
porque aqu\u00e9l es el fin de todo hombre,
y el vivo con eso reflexiona.
{I}3_{/}Mejor es la tristeza que la risa,
porque un rostro triste hace bien al coraz\u00f3n.
[=]_{I}4_{/}El coraz\u00f3n del sabio est\u00e1 en la casa del duelo;
el coraz\u00f3n del necio, en la casa de la alegr\u00eda.
{I}5_{/}M\u00e1s vale escuchar la reprensi\u00f3n del sabio
que la cantinela de los necios.
{I}6_{/}Como el crujir de las zarzas en el fuego,
as\u00ed es la risa de los necios.
Tambi\u00e9n esto es vanidad.
[=]_{I}7_{/}Porque la opresi\u00f3n hace necio al sabio,
y las d\u00e1divas corrompen el coraz\u00f3n.
{I}8_{/}Mejor es el fin de una cosa que su principio;
mejor es la paciencia que la soberbia.
[=]_{I}9_{/}No te dejes llevar de la ira,
porque la ira es propia de los necios.
{I}10_{/}No digas: \u00bfPor qu\u00e9 los tiempos pasados fueron mejores
que los presentes?
Tal pregunta no es de sabio.
{I}11_{/}Buena es la sabidur\u00eda, como un patrimonio,
y aprovecha a los que ven el sol.
{I}12_{/}Porque escudo es la sabidur\u00eda, y escudo es el dinero;
pero la ventaja del saber
es que la sabidur\u00eda da la vida a quien la posee.
{R}_{I}13_{/}Contempla la obra de Dios: \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 enderezar lo que \u00e9l torci\u00f3? {R}_{I}14_{/}En el d\u00eda de la prosperidad goza de felicidad; en el d\u00eda de la desgracia reflexiona. Tanto lo uno como lo otro lo ha hecho Dios para que el hombre no descubra nada del futuro. {R}_{I}15_{/}Estas dos cosas he visto en mis d\u00edas de vanidad: justo que perece a pesar de su justicia, e injusto que prolonga sus d\u00edas a pesar de su injusticia.
{R}_{I}16_{/}No seas justo en demas\u00eda, y no seas sabio con exceso; 
\u00bfpara qu\u00e9 destruirte? {I}17_{/}No seas injusto en demas\u00eda, y no seas necio; \u00bfpara qu\u00e9 morir antes de tiempo? {R}_{I}18_{/}Es bueno que esto sujetes y que de aquello no retires tu mano; porque quien teme a Dios cumple lo uno y lo otro. {I}19_{/}La sabidur\u00eda da al sabio una fuerza mayor que la de diez gobernadores en una ciudad. [=]_{R}_{I}20_{/}No hay hombre justo en la tierra que haga el bien sin pecar nunca. {I}21_{/}Tampoco prestes atenci\u00f3n a todas las cosas que se dicen, para que no tengas que o\u00edr que tu criado te maldice; [=]_{I}22_{/}porque tu coraz\u00f3n sabe que muchas veces t\u00fa tambi\u00e9n has maldecido a otros. {I}23_{/}Todas estas cosas las he examinado con sabidur\u00eda, pues dije: \u00abYo quiero hacerme sabio\u00bb; pero la sabidur\u00eda qued\u00f3 lejos de m\u00ed. {I}24_{/}Lejos qued\u00f3 lo que estaba lejos, y profundo lo profundo; \u00bfqui\u00e9n lo alcanzar\u00e1? {I}25_{/}Todav\u00eda apliqu\u00e9 mi coraz\u00f3n a saber, examinar e investigar la sabidur\u00eda y la raz\u00f3n de las cosas, y a reconocer que la maldad es una insensatez, y el desvar\u00edo una locura. {R}_{I}26_{/}Y encuentro que la mujer es m\u00e1s amarga que la muerte, porque ella es un lazo; su coraz\u00f3n es una red, y sus brazos son cadenas.
Quien agrada a Dios escapa de ella, pero el pecador en ella queda preso.
{I}27_{/}Mira, esto es lo que he comprobado, dice Qoh\u00e9let, examinando una a una las cosas para encontrar la raz\u00f3n de ellas. {R}_{I}28_{/}Todav\u00eda la busco, pero no la encuentro. Un hombre entre mil, yo lo encuentro; una mujer entre todas, no la encuentro. {R}_{I}29_{/}Mira, s\u00f3lo esto es lo que he comprobado: Dios ha hecho al hombre recto, y es \u00e9l quien se busca innumerables complicaciones.

{1}8{/}

{R}_{I}1_{/}\u00bfQui\u00e9n es como el sabio? \u00bfQui\u00e9n sabe la soluci\u00f3n de un problema? La sabidur\u00eda del hombre ilumina su rostro, y la esperanza de su semblante se cambia.
[=]_{R}_{I}2_{/}Yo te digo: Guarda las \u00f3rdenes del rey, pues as\u00ed lo juraste ante Dios. {I}3_{/}No te apresures a alejarte de su presencia; no persistas en un asunto malo, porque \u00e9l hace todo lo que quiere. {I}4_{/}Pues la palabra del rey es soberana, y qui\u00e9n puede decirle: \u00ab\u00bfQu\u00e9 haces?\u00bb. {I}5_{/}El que guarda sus mandatos no experimenta el infortunio, y el sabio sabe cu\u00e1ndo y c\u00f3mo debe guardarlos. {R}_{I}6_{/}Porque hay un momento y un modo de hacer todas las cosas, pero lo m\u00e1s grave para el hombre {I}7_{/}es que nadie sabe lo que suceder\u00e1; \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 indicarle cu\u00e1ndo eso suceder\u00e1? {R}_{I}8_{/}No tiene poder el hombre sobre su vida para retenerla, ni sobre el d\u00eda de la muerte; y no hay quien se libre de este combate, ni la iniquidad salva al que la posee.

{N}REFLEXI\u00d3N SOBRE LA INJUSTICIA{/}
[\u0095]_{R}_{I}9_{/}Todo esto lo he comprobado examinando todas las cosas que se hacen bajo el sol, en el tiempo en que un hombre domina sobre otro hombre y le hace da\u00f1o. [=]_{I}10_{/}Y tambi\u00e9n he visto que los criminales eran llevados a su sepultura partiendo del lugar santo, y eran honrados en la ciudad por haber obrado as\u00ed. Tambi\u00e9n esto es vanidad. {I}11_{/}Como no se ejecuta inmediatamente la sentencia contra los delitos, por eso los hombres s\u00f3lo piensan en delinquir; {R}_{I}12_{/}Porque el delincuente comete cien delitos, y no le hacen nada; con todo, yo tambi\u00e9n s\u00e9 que llega la felicidad a los que temen a Dios, porque lo temen; {R}_{I}13_{/}y que no tendr\u00e1 la felicidad el malhechor, y no prolongar\u00e1 sus d\u00edas m\u00e1s que como una sombra, porque no teme a Dios. {I}14_{/}Pero se da vanidad sobre la tierra, porque hay justos a quienes sucede lo que merece la conducta de los injustos, y hay injustos a quienes sucede lo que merece la conducta de los justos. Digo que tambi\u00e9n esto es vanidad. {R}_{I}15_{/}As\u00ed pues, alabo la alegr\u00eda, porque para el hombre no hay bajo el sol otra felicidad que comer y beber y gozar. Y esto le acompa\u00f1a en su trabajo en los d\u00edas de su vida que le da Dios bajo el sol.

{N}REFLEXI\u00d3N SOBRE EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA{/}
[\u0095]_{R}_{I}16_{/}Despu\u00e9s de haberme aplicado a conocer la sabidur\u00eda y a examinar las ocupaciones que se desempe\u00f1an en la tierra  porque los ojos del hombre ni de noche ni de d\u00eda ven el sue\u00f1o , {R}_{I}17_{/}Entonces advert\u00ed que el hombre no puede descubrir todas las obras de Dios que se realizan bajo el sol; por mucho que el hombre se fatigue busc\u00e1ndolas, no llega a descubrirlas. Y aunque un sabio diga que lo sabe, tampoco llega a descubrirlo.

{1}9{/}

[=]_{R}_{I}1_{/}Ciertamente he examinado todo esto, y he comprobado que los justos y los sabios y sus obras est\u00e1n en las manos de Dios. El hombre no conoce ni el amor ni el odio, y ambas cosas son a sus ojos {R}_{I}2_{/}vanidad. Porque todos tienen una misma suerte: el justo y el injusto, el bueno y el malo, el puro y el impuro, el que ofrece sacrificios y el que no los ofrece; lo mismo el bueno que el pecador, el que jura que el que teme hacer un juramento. {R}_{I}3_{/}Esto es lo malo de todo lo que se hace bajo el sol: que sea una misma la suerte para todos. Y as\u00ed el coraz\u00f3n del hombre se llena de malicia y concibe locuras durante su vida; y despu\u00e9s... \u00a1con los muertos! {R}_{I}4_{/}Mientras uno est\u00e1 vivo, tiene esperanza; porque m\u00e1s vale perro vivo que le\u00f3n muerto; {I}5_{/}pues los vivos saben que han de morir, pero los muertos no saben nada y ya no reciben salario, porque su recuerdo est\u00e1 en el olvido. {I}6_{/}Sus amores, sus odios, sus envidias, todo ha perecido. Y ellos no tendr\u00e1n ya parte alguna en todo lo que se hace bajo el sol.
{R}_{I}7_{/}Anda, come tu pan con alegr\u00eda
y bebe con alegre coraz\u00f3n tu vino,
porque ya se complace Dios en tu obra.
{I}8_{/}Lleva en todo tiempo vestidos blancos,
y que el perfume no falte sobre tu cabeza.
[=]_{R}_{I}9_{/}Goza de la vida con la mujer que amas, todos los d\u00edas de tu vida de vanidad que Dios te da bajo el sol, porque \u00e9sa es tu parte en la vida y en el trabajo con que te afanas bajo el sol. [=]_{I}10_{/}Todo lo que est\u00e9 en tu mano hacer, hazlo mientras puedas; porque no hay ni obra, ni raz\u00f3n, ni ciencia, ni sabidur\u00eda en el abismo al que ir\u00e1s a parar.
{I}11_{/}Tambi\u00e9n he visto bajo el sol que ni es de los veloces la carrera, ni de los valientes el combate, ni de los sabios el pan, ni de los inteligentes la riqueza, ni de los instruidos la estima, porque el tiempo y la mala suerte alcanzan a todos. [=]_{R}_{I}12_{/}El hombre no conoce su hora: como los peces que son apresados en la red fatal y como los p\u00e1jaros que se enredan en el lazo, as\u00ed los hombres se dejan enredar por el infortunio cuando de improviso cae sobre ellos. {I}13_{/}Otra cosa he visto tambi\u00e9n bajo el sol que encierra una gran ense\u00f1anza: {I}14_{/}hab\u00eda una ciudad, peque\u00f1a, y de pocos habitantes. Un gran rey fue contra ella, la asedi\u00f3 y levant\u00f3 a su alrededor grandes fortificaciones. [=]_{R}_{I}15_{/}Hab\u00eda en ella un hombre pobre, pero sabio, que salv\u00f3 la ciudad con su sabidur\u00eda; mas nadie ha conservado el recuerdo de aquel hombre. {I}16_{/}Y yo digo: la sabidur\u00eda vale m\u00e1s que la fuerza; pero la sabidur\u00eda del pobre es despreciada y sus palabras no son escuchadas.

{N}PROVERBIOS DIVERSOS{/}
{I}17_{/}Las palabras dulces de los sabios son escuchadas mejor que los gritos del rey de los necios. {I}18_{/}M\u00e1s vale la sabidur\u00eda que las armas de guerra, pero un solo error destruye mucho bien.

{1}10{/}

[=]_{I}1_{/}Una mosca muerta estropea un frasco de perfume; un poco de locura pesa m\u00e1s que la sabidur\u00eda y el honor.
{R}_{I}2_{/}El esp\u00edritu del sabio va a su derecha, el del tonto a su izquierda.
{I}3_{/}Y cuando el tonto se pone en camino, le falta la cordura y va diciendo a todo el mundo que es tonto. [=]_{I}4_{/}Si la ira del rey se levanta contra ti, no abandones tu puesto; ante los errores graves, hay que tomar las cosas con calma. {I}5_{/}Hay un mal que veo bajo el sol, como un error que proviene del soberano: {I}6_{/}los necios ocupan altos cargos, mientras que los que valen est\u00e1n en puestos bajos. {I}7_{/}Veo a siervos ir a caballo, y a pr\u00edncipes marchar a pie como siervos.
{R}_{I}8_{/}El que cava una fosa cae en ella, al que destruye un muro le muerde la serpiente. {I}9_{/}El que labra piedras se hace mal con ellas, el que corta le\u00f1a puede herirse con ella. {I}10_{/}Si el hacha se embota y no se la afila, hay que multiplicar los esfuerzos; pero la sabidur\u00eda procura el \u00e9xito. {R}_{I}11_{/}Si la serpiente muerde y no est\u00e1 encantada, ninguna ventaja tiene el encantador.
{I}12_{/}Las palabras de la boca del sabio son agradables; pero los labios del tonto causan su propia ruina.
{I}13_{/}Las primeras palabras de su boca son desprop\u00f3sitos, y el final de su discurso funesta locura. {R}_{I}14_{/}El tonto multiplica las palabras. El hombre ignora el pasado; y \u00bfqui\u00e9n puede indicarle lo que suceder\u00e1 despu\u00e9s?
{I}15_{/}El trabajo del tonto fatiga, porque ni siquiera sabe ir a la ciudad.
{I}16_{/}Ay de ti, tierra, que tienes por rey un ni\u00f1o, y cuyos pr\u00edncipes banquetean desde la ma\u00f1ana! [=]_{I}17_{/}Dichosa t\u00fa, tierra, que tienes por rey un hijo de nobles, y cuyos pr\u00edncipes comen a su tiempo para recobrar fuerzas, y no para beber!
{I}18_{/}Por la holgazaner\u00eda se cae la techumbre,
y por falta de cuidado en casa hay goteras.
{I}19_{/}Para el placer se hacen banquetes,
y el vino alegra la vida,
y el dinero todo lo arregla.
{I}20_{/}No maldigas al rey ni aun con tu pensamiento;
no maldigas al rico ni aun en tu alcoba;
porque las aves del cielo transportan la voz
y un ser alado lo hace saber.

{1}11{/}

{R}_{I}1_{/}Lanza tu fortuna al agua, porque mucho tiempo despu\u00e9s la volver\u00e1s a encontrar. {I}2_{/}Da parte a siete y aun a ocho, porque no sabes qu\u00e9 desgracias pueden venir sobre la tierra. {I}3_{/}Cuando las nubes est\u00e1n llenas de lluvia, sobre la tierra la vierten; y si un \u00e1rbol cae al sur o al norte, el \u00e1rbol queda en el lugar donde cae.
{I}4_{/}El que observa el viento, no sembrar\u00e1; y el que mira las nubes, no segar\u00e1. [=]_{R}_{I}5_{/}Como t\u00fa no sabes por qu\u00e9 camino entra el esp\u00edritu en los huesos en el seno de una mujer encinta, as\u00ed no conoces la obra de Dios, que hace todas las cosas. {I}6_{/}Por la ma\u00f1ana siembra tu semilla, y por la tarde no des descanso a tu mano; porque t\u00fa no sabes lo que es mejor, si esto o aquello, o si ambas cosas son igualmente buenas.

{N}LA JUVENTUD Y LA VEJEZ{/}
[\u0095]_{I}7_{/}La luz es dulce, y agrada a los ojos ver el sol. {R}_{I}8_{/}Y si el hombre vive muchos a\u00f1os, que disfrute de todos ellos y recuerde que los d\u00edas de tinieblas ser\u00e1n numerosos; todo lo que sucede es vanidad.
[=]_{R}_{I}9_{/}Goza, joven, de tu mocedad,
y que tu coraz\u00f3n disfrute en los d\u00edas de tu juventud.
Sigue los caminos de tu coraz\u00f3n
y los deseos de tus ojos.
Pero sabe que de todo esto Dios te pedir\u00e1 cuentas.
{I}10_{/}Aleja la tristeza de tu coraz\u00f3n
y aparta de tu carne el sufrimiento,
porque la mocedad y la juventud son vanidad.

{1}12{/}

{I}1_{/}Y acu\u00e9rdate de tu creador en los d\u00edas de tu juventud, antes que vengan los d\u00edas malos y que lleguen los a\u00f1os de los que t\u00fa dir\u00e1s: \u00abNo encuentro placer en ellos\u00bb;
{I}2_{/}antes que se oscurezca el sol y la luz,
la luna y las estrellas,
y vuelvan las nubes despu\u00e9s de la lluvia;
{I}3_{/}cuando tiemblen los guardianes de la casa,
y se encorven los hombres fuertes,
y cesen de moler las mujeres porque son demasiado pocas,
y pierdan la vista las que miran por las ventanas,
{I}4_{/}y se cierren las puertas de la calle,
y se debilite el rumor del molino,
y se apague la voz del ave,
y desaparezcan las canciones;
{R}_{I}5_{/}cuando en las alturas haya temores
y en los caminos angustias;
y florezca el almendro,
y se haga pesada la langosta
y no sirva para nada la alcaparra,
porque el hombre se va a su morada eterna,
y las pla\u00f1ideras recorren la calle;
{R}_{I}6_{/}antes que se parta el cord\u00f3n de plata,
y se quiebre la l\u00e1mpara de oro,
y se haga pedazos el c\u00e1ntaro en la fuente,
y se rompa la polea en el pozo,
[=]_{R}_{I}7_{/}y que el polvo torne a la tierra como era antes,
y que el esp\u00edritu vuelva a Dios,
que es quien lo dio.
[\u0095]_{I}8_{/}Vanidad de vanidades, dice Qoh\u00e9let,
y todo es vanidad.

{N}EP\u00cdLOGO{/}
[\u0095]_{I}9_{/}Qoh\u00e9let, adem\u00e1s de ser un sabio, tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 al pueblo la ciencia; estudi\u00f3, investig\u00f3 y compuso muchos proverbios. {I}10_{/}oh\u00e9let procur\u00f3 encontrar dichos agradables y escribir rectamente sentencias verdaderas.
{I}11_{/}Las palabras de los sabios son como aguijones, como clavos clavados por los instruidos de la asamblea. Ellas son dadas por el pastor \u00fanico.
{R}_{I}12_{/}Ir m\u00e1s all\u00e1 de esto, ev\u00edtalo, hijo m\u00edo: componer muchos libros es una cosa sin fin, y mucho estudio fatiga el cuerpo.
{R}_{I}13_{/}Fin del discurso. Todo est\u00e1 dicho. Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque en eso consiste ser hombre. {R}_{I}14_{/}Dios nos pedir\u00e1 cuentas de todas nuestras acciones, buenas o malas, aun de las que hayamos hecho en secreto.

