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圣母是我妈,你别欺负她!!

已有 605 次阅读2013-11-17 19:59 | 三字经, 玛利亚, 救世主, 经济学, 大秧歌





一不小心,王公明就成了别有用心之人,随着敌对势力刘大叔的口哨扭起大秧歌来,但是我要说,圣母老了心脏不好,你们歇歇吧,这属于噪音。

我一向最反对从圣经寻找依据攻击人,所以就不复制粘贴了,何况背诵圣经也不是我的长项,三字经也只能到苟不教性乃迁……,倘若圣经不用于自律而只是束缚别人,那不过属于论语一样的经济学罢了。

一、圣母拥有人类所有优秀品质。这是毫无疑问的,否则不会被拣选为圣子耶稣的母亲。而这优秀品质中最高超的莫过于谦逊,当初佳播报喜的时候,玛利亚就十分自谦的说“愿照你的话成就于我身”(大概意思),而不是舍我其谁的傲慢。——这从一定程度上成为天主举扬她的理由。他从高位上推下权贵,却提拔了弱小卑微。玛利亚从不说“是我生了救世主……”而是以婢女自谦,但这更不能成为攻击她的理由。玛利亚在耶稣口中被称为女人却一直没有埋怨和佯怒也略显一斑。


二、中国把玛利亚称为圣母的来历:在外国,有些国家玛利亚被称为THE WOMEN,Notre Dame  a female deitygoddessthe Virgin Marythe Madonna ;


      1圣母在中国是什么意思呢?小魔墨儿在别的帖子中免费科普过,却连一杯凉水都没混到手,可见尊师重教在我国是多么难于落实啊。
    圣母一词始于封建王朝后宫皇太后的尊称,因为皇帝不止有一个老婆(皇后嫔妃),而老皇帝退位后新皇帝登基伊始总要抬举人,前朝后宫莫不如是。一般的,倘若嫡母不是亲娘也要按家族嫡庶有别 封个母后皇太后,而亲娘因为血缘的关系就顺利成章的被尊为圣母皇太后。两皇太后(母后皇太后、圣母皇太后)并尊的实例见大清。百姓家里是断断不可能有圣母这种称呼的。
   皇帝母亲的称谓——两宫皇太后即母后皇太后和圣母皇太后因为先皇传位时 继任的皇帝并不一定是先皇皇后的儿子 ,而继任的皇帝自然会尊生母为太后 这就是圣母皇太后(有谐音生母的意思)。 而原先皇皇后的地位放在那里 所以尊为母后皇太后 。母后皇太后是先帝的正宫皇后,母仪天下。圣母皇太后是母凭子贵当上皇太后的,也就是当今皇帝的生母,先帝的妃嫔。两宫皇太后初次晋封,始于明宪宗的两位母亲,英宗正宫皇后钱氏和宪宗生母周贵妃。在此之前太后只有一位,哪怕是儿子当了皇帝也只能封个太妃,宋哲宗并非嫡出,当上皇帝之后,其生母也只封了个太妃头衔。
    这里有必要说下古代封建家庭的称呼,比如红楼梦中,探春的亲娘是赵姨娘,但是探春称呼王夫人为“母亲”,官面上管赵姨娘叫姨娘,私下含混带过。
     也就是说,被称呼为圣母的人,首先自己得亲自生育一个儿子,而且这个儿子得是皇帝,才会被大家这么称呼。——在耶稣的地位成不成的起皇帝这一点上,就不多废话了。
——换句话说,圣母是耶稣的亲妈,耶稣是玛利亚的亲儿子(圣母经中有详细的叙述——你的亲生子耶稣同受赞颂……)。——再换句话,母凭子贵的意思。
     那么耶稣会不会还有其他的理应被称为母亲的人呢?就是说会不会有个母后皇太后呢?没有!这从天主的地位即可得知还有玫瑰经荣福五端立圣母为天地母后(并不是天主母后)。而且,天主是神,准确的说(当然,这还是不准确的)不分男女。圣经也没有记载,神学也可以推断。再有疑问的恐怕就得看精神科了,小磨墨儿只是脚科大夫。
2、中国神话中有几处圣母的出处,沉香的妈,二郎神的妹妹被称为圣母,多少有种圣女/圣处女(这跟后来思凡下界成婚被追杀关禁闭就可看出来)的意思,这加于玛利亚的童贞上再合适无比。而瑶池圣母是个特例,已经与王母娘娘(西游记载)合并,但其实,西王母在神话中出现的更早:天下道教主流全真道祖师,也称西王母瑶池金母、金母元君、九灵大妙龟山金母,简称王母或金母她由混沌道气中西华至妙之气凝聚而成,是女仙之,天上、天下、三界十方的女子得道登仙者,都属她管辖。——从这里看出,圣母一词也含有众仙之首的意思,用在玛利亚身上也是合适的,因为除耶稣以外,玛利亚应该是天主造成的所有受造物中最完美的一个,甚至超出了众天使。历代的中国教士、经师们、神学家们借用中国古典称呼用来称呼玛利亚就水到渠成顺理成章了。
      3中国特殊的文化环境。中国的文化环境毋宁说没有文化没有环境,因为它总是在强调君臣尊卑、男女有别、父子不同席,叔嫂不牵手……在古代,不孝的人是不能做官的,当然有可能会落实不到高管身上  而只是寻常百姓身上,比如举孝廉父别居的讽刺,但是整个大环境是强调孝道的。    另一方面,中国的文化是女人的文化,没有勇士,英雄、超人,甚至曾经短命的男根文化也是昙花一现被妈祖文化、菩萨(特别是观音文化)取代,就如民间传说例如牛郎织女,也是织女下凡改变牛郎命运的一种穷光蛋式的幻想,天仙配更是穷人们的狂欢无以复加。即如万喜良修长城最后的结局也要靠爱哭的孟姜女来改变美好结局,否则只有尸骨无存,倘若这个女人不够泼辣不够横,不够有力量有神力,那么,结局就只能是梁祝的化蝶了。——也就是说,我们汉民族的英雄都是女人,男人天生都是要被保护的,跳墙干坏事的张生都要靠红娘来掩护,你想想吧,中国没有英雄救美,没有超人就毫不稀奇并理所当然了。直到现在,我们看看,街头的小贩遇见野蛮执法,不是勇往直前的讲理保护妻女,恰恰相反,总是女人上前撒泼耍赖,因为男人上前是要挨揍的,而女人不讲理是没有那么大危险的。想想十二寡妇征西,凤毛麟角的英雄岳飞的在背上刺字的岳母,你就知道,女神崇拜为何会在勤劳勇敢的中国人中大行其道了。甚至,活生生把一个封神演义中的慈祥厚道皮肤白净的牛鼻子老道变成家喻户晓的大慈大悲的观世音老妈妈,这也是一种独特发明吧。
     4国外的雕塑文化。大卫是我们比较熟悉的艺术作品,其他如蒙娜丽莎,考文垂的博物馆里的马背上的Godiva夫人】,不一而足,艺术家们绝不满足于只是单单塑造宗教文化作品,更多的把目光投向平民,这是伊始贯之的,单单从名字的先后顺序即可得知。国外把自己的名字放在姓氏前面为的是叫别人尊重自己,而中国把姓氏放在前面更叫别人尊重自己的家族,即使现在,小张小李等称呼仍大行其道。但是,塑造平民形象是有风险的,因为大家不熟悉,这远没有神话作品宗教作品来的取巧,——大家仅仅从姿势或是服侍就能猜出这是谁。——而这又反过来刺激文艺家们塑造宗教题材的热情。
但是!!在中国,是不会给平民立像的!所以,不管看见大卫还是普罗米修斯,中国人总是会中国思维的认定——这多少跟神有关系。
    封神演义中记载了个小故事:哪吒削肉还母以后灵魂飘渺无定,被师父太乙真人收去魂魄,指引他受香火三年才能再造真身,于是入梦示人索要香火,不想,被李靖得知后,打烂泥身推倒香炉,后来父子反目。——李靖生气的原因只有一个,你一个逆子怎配受人香火跪拜?——这就侧面反映中国的环境,普通人是不能不配立像的,而被立像的不管是出于纪念还是祝祷,总会被后人盲目崇拜——远点的如张飞,关公,岳飞,近代的袁崇焕在北京有一处坟现在已经成了庙受人跪拜,可见一斑。

    综上,孝道加女性崇拜加雕塑,圣母简直是被硬抬着坐上了宝座。——但是,理解了中国文化,也就不会真的把圣母当做天主崇拜了。如我,自小领洗,堂里还有一座圣母像,天天念圣母经,也把没玛利亚当天主拜,我只是把她当做妈妈。    圣母的母读音是轻音,而不是三声。这里重音是圣,而不是母,但却并不是圣化的母亲的意思(当然你要非这么以为来区别于自己的亲妈也是可以的),而接近于妈妈的后一个轻音妈一样亲切的意思。具体还有一个实例,神父,并不是神的父亲的意思。——这无非是拉近救世主圣子耶稣的母亲与我们卑微受造物之间距离的一个自以为是的好办法。

三、玛利亚是我妈妈,但是我妈妈并不唯一必须是玛利亚。——玛利亚被称为妈妈,是我自己的事,别人无权生气,我的亲娘也从不指责,因为那也是她的妈妈。这也是圣经崇拜者(顺便旗帜鲜明的批评一下圣经崇拜者们,看事实(各个回帖),那些攻击别人的语言都是从圣经上摘的段落,全部都是打着圣经上这么说、圣经上那么说……鲜见赞美别人用圣经上雅歌的段落。难道你们学习圣经就是为了攻击别人吗?)可以从圣经中,耶稣被钉的时候,耶稣亲口交托若望的。我圣名就叫若望,更加理直气壮。
值得指出的是,我也曾不止一次反复强调——爱天主在万有之上!!倘若你把任何事物置于上主之上,不管这个东西是某个人或者物,都是拜偶像。只不过,退十万八千步说,就算拜圣母,她也总能把你领引到耶稣跟前(圣母的一切美德都来自于天主,包括所有经文也全是引人恭敬天主的),而你拜其他的东西,就未必了。

四、圣母德叙祷文,这是一篇文言文,很美。需要仔细品味。并且类似于人死后皇帝追封的名号全是溢美之词,当真却不必较真。玄义玫瑰、大卫敌楼、象牙宝塔、结约之柜,上天之门,晓明之星……
最后,你若听不习惯,我告诉你,我天天说月月念,你耳朵长了茧子就习惯了——天主之母,为我等祈。我是主的婢女,请依照你的话在我身上成就……

路过

鸡蛋

鲜花

握手

雷人

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