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【轉載】帶著自己的使命——見證神

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发表于 2015-11-29 12:39:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 在萬物之中,螞蟻的體積雖小,
 但它的生命力頑強,能量巨大,活力無限……
 在萬物之中,螞蟻是活動最頻繁、最勤勞的一類受造之物。
 它們從不慵懶,從不貪享安逸,每一分每一秒在見證著造物主的奇妙作為。
 與地上的其他受造之物一樣,
 它們每天都在這片土地上,與大地、與綠草親密無間,為這片土地增添歡樂……
 神給萬物劃分界限,使其它們都有各自的生存空間,
 它們同樣都擁有各自能填飽肚腹的各類食物,
 造物主也賜予各類活物繁衍後代的本能,使它們能在地上繁衍生息,
 它們都帶著各自的使命——見證造物的主。
 全能神說:「與各類牲畜同日誕生的各類昆蟲在造物主的話語發出之時也相繼出現,雖然它們是受造之物中最小的一類生命體,但它們的生命力依然來自造物主的奇妙創造,它們並未遲到……它們有的搧動著小翅膀,有的緩緩爬行,有的一躍一跳,有的步履蹣跚,有的前行有力,有的後退迅速,有的橫行,有的縱躍……它們各自忙著尋找自己的家:有的鑽入草叢,有的忙著在土地上挖掘洞穴,有的飛上大樹,隱祕在叢林裡……它們雖體型微小,但它們卻都不甘忍受空腹之苦,各自找到家之後便急不可待地搜尋可果腹之物:它們有的爬在嫩草葉上吃起來,有的抓食泥土一口一口地吞下肚腹,吃得津津有味,好不快樂(這泥土倒成了它們的美餐),有的雖隱祕在叢林裡,但也並未歇息下來,樹上油綠的一片片樹葉的汁液成了它們口中的美味、佳餚……在餵飽了肚腹之後,它們也並未停止它們的活動,它們雖小,但它們卻能量巨大,活力無限,所以,它們都是萬物中活動最頻繁、最勤勞的一類受造之物。它們從不慵懶,從不貪享安逸。當它們肚腹飽足之後,它們依然辛勤耕耘著它們的將來,為它們的明天、為它們的生存而忙碌著、奔跑著……它們輕輕哼唱著各種旋律的不同節奏的歌謠,為自己打氣、加油,也為草叢、為樹林、為一片片土壤平添歡樂,帶來與眾不同的每一天、每一年……它們用它們各自的語言、各自的方式為地上各種生物傳遞信息,也以它們各自特殊的生存軌跡為萬物作出標誌,留下印跡……它們與土壤、與綠草、與叢林親密無間,它們為土壤、為綠草、為叢林帶來活力、帶來生機,也帶來造物主對各樣生物的囑託與問候……」
摘自《話在肉身顯現(續編)》
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发表于 2015-11-30 14:08:07 | 显示全部楼层
全能神又瞎BB啥?
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发表于 2015-12-1 08:53:31 | 显示全部楼层
全能神和“自由”应该被禁言
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发表于 2015-12-1 11:41:14 | 显示全部楼层
das 发表于 2015-12-1 08:52
灌水者“自由”该被禁言


除了灌水,你以为自由还会做什么?她爹妈就把她生成了这样,一个水货,命里注定要被裘千仞踩来踩去。
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发表于 2015-12-3 22:41:10 | 显示全部楼层
全能神的話更具體了創世紀的話,揭開了其中的內幕。看了全能神的話,就像看到了神造萬物的畫面一樣!
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发表于 2015-12-3 23:12:10 | 显示全部楼层
因為主耶穌說:『所以我告訴你們,人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,唯獨褻瀆聖靈總不得赦免。凡說話干犯人子的,還可得赦免;唯獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。』(太:12:31-32)
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发表于 2015-12-7 11:55:46 | 显示全部楼层
wangfeieea 发表于 2015-12-3 23:12
因為主耶穌說:『所以我告訴你們,人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,唯獨褻瀆聖靈總不得赦免。凡說話干犯人 ...

童话故事《小忙历险记》
第一集
从前哪,有这么一只鸡。
它又穷又笨,没有自己的窝,只好飞到树上过夜。小朋友知道,广西这个地方没有什么大树,只有一些矮小的芭蕉树,况且这只鸡很懒,不爱运动,也不干活,没有饭吃只好吃地沟里面的剩饭,所以就长了个大肚子,它挺着个大肚子飞不高,所以只能飞到小芭蕉树上。
小芭蕉叶子很小,遮不住雨,每当下完雨,这只鸡都被浇的浑身落汤,这只鸡想,这可不行!我得找一棵大树。
后来,当地的农民从东北移植了一颗大芭蕉树,这颗大芭蕉树哇有着苏联的基因和日本的血统,不怕严寒也不怕潮湿,个子雄伟硬挺叶子肥厚巨大,大肚子鸡一下就爱上了它,这不是我梦寐以求的窝吗?只要在上面安了窝就不怕风雨了。大肚子鸡这么想着,就扑腾着往上飞。
但是,它刚一起飞就被自己的大肚子坠了下来,扑通一声贴了个狗啃屎。大芭蕉树太高了,飞不上去怎么办呢??
小朋友,别着急,天无绝人之路,正当大肚子鸡沮丧着觉得整个世界都塌了时,你看!
农民伯伯们把小芭蕉树移植到了大芭蕉树跟前。把大肚子鸡乐得直打滚。
大肚子鸡虽然笨但是并没蠢到家,它从地上先飞到小芭蕉树上,喘了口气之后又从小芭蕉树飞到了大芭蕉树上。但是假如大芭蕉树不答应给他做窝怎么办?别着急,看,它清了清嗓子给大芭蕉树唱起了赞歌——
东方红,太阳出,
中国有一颗芭蕉树,
它为大肚子鸡谋幸福
忽而嗨呦!
它是鸡界滴大宗主……

大芭蕉树一听心里乐开了花,说:好哇好哇,你就在这住下吧,每天给我唱唱歌帮我看看远方的风景要是有野猪过来记得叫醒我,大肚子鸡说:汪汪!
当晚,大肚子鸡找了一片很大很大的叶子把自己包裹起来美美的睡了一晚。

后来呢?
后来呀,大肚子鸡不是整天唱红歌吗?后来他就真的下了一个红蛋,孵出了一只小鸡,就是长大后的诗人。
小鸡诗人?
哦,诗人你不懂。大肚子鸡因为唱的歌很受大芭蕉树的欣赏,于是被调到新疆西藏,那里有很多动物和植物没听过大芭蕉树的名字,所以被派去宣传。后来大肚子鸡就死在了那里。当地人按照习俗给他举行了天葬仪式。但是小鸡不知道这些习俗,总觉得爸爸的尸体被老鹰分食太残忍了,就编了许多的忧伤阴暗迷茫彷徨的歌。
小鸡刚开始没有名字,但他也遗传了它爸爸的懒毛病,它不会唱歌,只记得歌词,于是它把歌词念给其他鸡们听,别的鸡就给了它这么个称呼。小鸡诗人。

因为他整天忙着从这棵树飞到那棵树,然后飞到地上念给其他的鸡所以就起名叫又忙。

别的鸡亲切的叫他小忙。
每当下雨时,小忙就不出去飞了,它躲在窝里看雨,黑色的夜空,银亮的闪电,乌鸦风一样掠过。
小忙非常崇尚乌鸦,它称乌鸦为流动的黑色闪电,他看到人们都有姓有名,自己姓鸡总是不太好听,那姓乌或者闪都不好,还是姓流吧。
从这一天起,流小忙诞生了!

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发表于 2015-12-7 12:30:11 | 显示全部楼层
小磨墨儿第6集 发表于 2015-12-7 09:11
是每天吃完晚饭后的例常祷告,不祷告就会觉得没吃饱,半夜还要做点宵夜吃的那种。
...


小妖魔每天吃完晚饭,一边拉屎,一边抽烟,一边祷告:主啊,饭后一根烟妖怪变神仙,牛冲供在菊花前。
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发表于 2015-12-8 13:05:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 wangfeieea 于 2015-12-8 13:17 编辑

              你们应做接受真理的人

  耶稣的再来对于能接受真理的人是一个极大的拯救,对于不能接受真理的人就是被定罪的记号。你们当选择自己的路,不要做亵渎圣灵弃绝真理的事,不要做无知狂妄的人,当做顺服圣灵引导、渴慕真理的人,这样对你们才有益处。

  神劝你们当小心谨慎地走信神的路,不要随意下断案,更不要随随便便、马马虎虎地信神,你们当知道信神的人最起码具备的是谦和的心与敬畏神的心。那些听了真理以鼻嗤之的人都是愚昧无知的人,那些听了真理却随便下断案或定罪的人都是狂妄之辈。作为每一个信耶稣的人都没有资格咒诅定罪别人,你们都应该做有理智的接受真理的人。


         摘自《话在肉身显现·当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》
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发表于 2015-12-8 15:42:28 | 显示全部楼层
  【天亚社.中国温州讯】华东浙江省温州教区喜添三位执事,是将近三年来祝圣人数最多的一次,为圣召贫瘠的教区迎来丰收的一年。
  蔡正佑、林毅和宋善训三位执事的祝圣礼于十二月五日在圣保禄主教座堂举行,由朱维方主教主礼,副主教麻显士神父、刘幸神父襄礼。三位执事的家属、神父、修女及来自各堂区的教友一千余人参礼。
  朱主教在弥撒中勉励三位「在信德上生根植基,为能在天主和人前无瑕可指,堪当成为基督的仆人和分施天主恩宠的人。要以纯洁的良心,保存信德的奥迹,并要以行动来彰显你们所宣讲的天主圣言,使基督子民,靠圣神的活力,成为蒙受天主喜悦的纯洁祭品!」
  三位执事皆出生于公教家庭,其中蔡正佑和林毅分别来自温州的龙港铎区及平阳铎区,而宋善训则来自陕西省三原教区。他们二零零四年进入上海泰来桥小修院学习,零七年就读于上海佘山修院。
  据悉,这是温州教区近年来祝圣人数最多的一次,为圣召贫瘠的地方教会迎来了丰收的一年。他们也是二零一二年上海教区「七七祝圣事件」后,首批从佘山修院出来获祝圣的修生。
  「七七事件」后,上海教区于同年八月发出公告,推迟两间修院的开学时间直至另行通知。这使得所有修生被迫返回各自教区。
  在重回佘山求学遥遥无期的情况下,温州教区安排三位修生在一三年九月进入河北省天主教神哲学院继续学业,于今年六月毕业。上海的大小修院也是直至一四年下旬,才获当局允许小规模复课,只能继续培育原已收录的本教区修生,不得招生。
  面对着明年就要晋铎,三位新执事均表示,今后的道路还很长,但不论环境怎样,不改初衷,活出这个身分。
  蔡正佑执事在谈到自己的圣召之路时指出,中学毕业后工作了五年多,但依然没有消减他对修道的执着。他又说:「在修道的十一年中,也不是一帆风顺过来的,经常会出现反复动摇的时候,经历了多次的挣扎,但为了理想,我依然选择天主,决然地跨上这一步而无怨无悔。」
  林毅执事在大学毕业后也到社会上工作了一年。他对天亚社说:「无论是在小时候,或是在上大学,还是后来参加工作,心心念念的还是修道,天主一直在强烈的召唤着我,令我寝食难安,去修道成了我当时最大的愿望。」
  他回顾自己的修道历程时说:「自己小时候在修女带的教理班学习,经常跟在徐鸣野神父身边,因着徐神父的鼓励和表率,对神职有了一种朦朦胧胧的感觉,后来上高中时在暑期教理班服务,深入接触《圣经》、了解教会,修道的心愿逐渐明朗起来。」
  在共祭的廿三位教区神父当中,钟金星神父更是三位执事的班主任。他很开心地表示:「他们终于完成学业毕业了,但今后的路会更加艰难,迈入神职是真正的牺牲,背十字架的开始。」
  他表示,无论作为他们的铎兄还是老师,都寄望他们「以更谦卑,更务实,更开放的心态,为教区、为教友服务,以期能更圆满地完成自己的圣召之路」。钟神父在「七七事件」发生前一直在佘山修院教书,现仍然被上海及其他教区聘为讲师。

(梵蒂冈电台讯)圣座於12月7日公布了教宗方济各撰写的第53届世界圣召祈祷日文告,主题为“教会,圣召之母”。本届圣召祈祷日将於2016年4月17日举行。

教宗在文告中祝愿“每位受洗者”在慈悲特殊禧年期间都能“体验到属於教会的喜悦”,并重新发现“基督徒圣召以及各项特殊圣召是因天主慈悲的恩典而诞生於天主子民中间”。实际上,“教会是慈悲的家,是圣召萌芽、成长和结果的‘土壤’”。

教宗吁请“众信友在呵护与辨别圣召上负起自己的责任”。教宗解释说,“没有人被召叫只为某个地区、某个群体或教会运动服务,每个人都被召叫为整个教会和全世界服务”。因此,我们在教会团体内的经历各不相同,或者做一位好要理教员,或者在边缘地区宣讲福音,或者分享隐修的生活,或者与传教士接触,或者在堂区和教区辅佐司铎。

教宗还写道,辨别圣召的工作结束後,“在教会内的圣召旅程仍未结束,依然得在慷慨服务、坚持不懈和长期培育中继续前行”。教宗强调,“把自身生命奉献给上主的人,愿意在教会有需要的地方为教会服务”。

教宗然後指出,司铎应该陪伴“那些正在寻找自身圣召的人,以及那些已经献身於为天主和团体服务的人”。教宗最後表示,教会是圣召之母,她的母性“体现在为圣召的恒常祈祷上,体现在培育和陪伴那些受到天主召叫的人的行动上”。
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