划向深处 发表于 2011-9-18 15:12:23

基督新教的福传精神值得我们学习

作者:杨二祥来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e653eb30100x53d.html


       当前我们教会的首要任务是福传,因为福传是耶稣在复活后升天前交给我们的重要任务(谷16:15),这个重要任务我们迟迟还没有完成,但我们没有一点愧疚感,甚至于忘乎所以。究其原因,我们没有聆听耶稣对我们的谆谆教导,没有足够的福传意识,成了福传的局外人。
   
       要想成就一项事业,必须有成就事业的原动力,必须设身处地,专心致志地,下意识地去做。武则天之所以能成为一代女皇,是因为小时候听了袁天罡的点化,说她有帝王像。这虽说一句不可凭信的话,但在这个原动力的推动下,从妃子、皇后、垂帘听政,到最后做了皇帝。澳大利亚的先天性残障人尼克·胡哲,生来就没有双臂及双脚,但因他的缺陷使他产生了要好好活下去原动力,取得了两个大学学位,还拥有了自己的公司,比正常人的事业还辉煌。
   
       2008年7月1日《信德》报第七版刊登了一篇题为《高考当时引来好心传教士》的文章,文章中说,在1月7日上午10时左右,海拉尔市一位50多岁基督新教的妇女,向在考场外等待的家长们,发了一些福传传单,为考生们祈祷,请求上帝保佑。看后,对我启发很大,浮想联翩,致使我夜不能寐,基督新教徒们福传的场面,在我脑海中久久不能抹去。
   
       温州教区的《堂区通信》小报上有一篇题为《有感于基督新教教友传播福音的见缝插针精神》的文章,作者祁永进见到基督新教的四位教友在他所住病房里做福传,一连几天匆忙地进出病房,耐心地给病人做福传工作。
我曾见两位基督新教的妇女,竟把福音传到了乡政府,给乡长、书记做福传;在一个庙会上,基督新教徒大张旗鼓的传福音;在一个敬拜邪神的庙宇前发放福音传单;像发商业广告传单一样,他们挨门逐户地发福音传单、书籍及光盘;在公共汽车上给乘客讲福音;和陌生人见面后张嘴就讲耶稣……
   
       与基督新教相比,我们就黯然失色:我们县城内有一位妇女,循着高耸入云的堂尖主动找到了我们堂内,想加入我们的教会,但只来念了两次经,便拜拜了。原因是我们无人接待,无人给人家讲解道理(因为忙于念经)。这样,我们怎么还能谈发展?据了解,最后人家入了基督新教。所以教外的朋友对我们评价是:想念经就入天主教,想懂道理,想传福音就入耶稣教。这就是教外朋友一针见血地对我们的评价。
   
       我们应该有自知之明,不要老认为自己完整无缺。近几年来,从当前两个教会发展速度的数字上看,基督新教发展速度是我们的30倍,我们远远落后于基督新教。我们的神父在讲道理时,大都是讲“守规矩”;“热心多念经”;“多望弥撒”,很少提到你们要出去传播福音,为耶稣作证。我们的神父、修士、修女、讲道员仅局限于在教内给教友讲道,很少走出在社会上向教外人做福传。所以说,天主教的福传步履蹒跚,是个无庸置疑客观存在的不争实事。
   
       使人不能理解的是,“梵二”大公会议闭幕到现在已经是四十多年了,为什么“梵二”会议精神总是迟迟不能落实兑现?最近几年我们这里,基督新教把我们团团包围了,我们堂区每年的复活节受洗的没有几个人,且大都是教友家的小孩儿,或者男方娶了我们的女教友而受洗的。基督新教是热火朝天,而我们是冷冷清清,但我们还是无动于衷,稳坐泰山。
   
       教宗本笃十六世说过:“那些信赖自己和自己功劳的人,就像被自我所弄瞎,他的心将因着罪过而变得僵硬。”“梵二”文献指出:“真正的传教寻求机会,以言语来宣扬基督,为外教人宣讲,为教诲他们,坚强他们,鼓励他们更热忱地度生。‘因为’基督的爱催逼着我们(格后5:14)。”圣座教育部在《有关传福音某些问题的教育性通告》中说:“许多人不再跟随主所吩咐的传教使命,他们以为传教是对个人自由的侵犯。有些人以为只要提供社会性质的见证就够了,或者只要帮助人更像个人,或更忠于自己的宗教信仰也就行了。”教宗本笃十六世在2007年12月23日向我们重申:没有任何理由可以让人推卸福传的使命,也没有任何比福传更重要、更急迫、更美好的事情。

       基督新教的福传精神值得我们学习,值得我们借鉴。凡是好的,对福传有益的事情,不管是谁的经验,都要值得我们学习。

josephDZ 发表于 2011-9-18 15:52:39

基督新教的福传方式挺灵活,但是对于咱天主教来说,福传在内容上需要非常严格的规定,对福传人的要求也很高

花雨清风 发表于 2011-9-18 16:32:40

我们常常只看到人家福传的一面,实际上在福传之前新教做了更多的是信徒的培育和团契的建设。

如果我们仅有福传的热诚,而没有信徒的培育和团体的建设,福传的果效必然会大打折扣的!

绵羊 发表于 2011-9-18 18:15:20

中国政府规定不得在宗教场所之外进行宗教宣传!

josephDZ 发表于 2011-9-18 18:50:06

绵羊 发表于 2011-9-18 18:15 static/image/common/back.gif
中国政府规定不得在宗教场所之外进行宗教宣传!

基督新教满大街发福音单已经见怪不怪了

以善胜恶 发表于 2011-9-18 19:05:43

“宣讲被钉死又复活了的基督也是可能的,只要你们忠于福音,与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融,就会知道将爱与合一的标志付之行动”。——《牧函》

       注意:总结为“三要”:                  

                  1、要忠于福音;
                  2、要与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融;
                  3、要将爱与合一的标志付之行动

zxc123 发表于 2011-9-18 19:36:11

本帖最后由 zxc123 于 2011-9-18 19:37 编辑

[基督新教的福传精神值得我们学习]

呵呵,要学习地方很多,先把自己扶正!再去学别人的教吧。

荆棘鸟 发表于 2012-10-27 15:38:06

深有感触。上周一位同事在公交车上给一位老大妈让了个座,老大妈就开始给我们传福音,并给我们分发基督新教的宣传册、光盘,宣传单上有新教教堂的地址和电话。回到家后就按宣传单上的电话打过去,电话就有人接了,很热心地解答我的问题。上周日我去了新教教堂,人很多,组织得很好,接待新人也很周到。从网上查到当地天主教教堂的地址和电话,电话没人接。今天是周六,我找到本地的天主教堂去,教堂里空荡荡的,一个神职人员都没看到,一无所获地回来了。我原来是没有信仰的,现在我希望自己成为一个有信仰的人。

官国草民 发表于 2012-10-27 17:07:07

绵羊 发表于 2011-9-18 18:15 static/image/common/back.gif
中国政府规定不得在宗教场所之外进行宗教宣传!

这是没有人道的恶法,何必要遵守?

官国草民 发表于 2012-10-27 21:42:24

楼主所转的这篇文,不错,天主教的观念许多地方的太落后,太保守,甚至主张努力传福音的还会被一些人打入福音派加以排斥,我就亲身经历过。我们许多地方的主教、神父是不思进取,安于现状,福传只挂在嘴上,买小车却不比新教的落后。

但是,楼主的自选自圣思想要改变。

evangels 发表于 2012-10-28 21:51:11

我不小心看错了,看成了:福传精神病

耶稣圣心小P孩 发表于 2013-6-7 04:55:49

本帖最后由 耶稣圣心小P孩 于 2013-6-7 04:59 编辑

耶稣爱你们 啊们

小草 发表于 2013-6-7 06:40:16

福传精神可嘉,有些方式可责,确像福传精神病。

Lawrence 发表于 2013-6-17 16:23:31

我虽然羡慕新教的“灵活性”以及热切性,但我不羡慕现在的新教信仰状态。

坦诚点说,如果天主教是信仰出一个这么的信仰状态,根本吸引不了我的皈依,我会看为是民间迷信。

我喜欢的是一种深层的皈依,她可以通过我,并且通过我的后代而传衍,也就是说,一但信仰,子孙后代都是信仰皈依者,成为一种血脉经烙,想甩都甩不掉宗教信仰文化习惯。

我不喜欢一种功利需求下的肤浅信仰,尤其信仰一段时间,又出现背离的现象屡见不鲜。更难谈进入血脉经烙去传递给子孙后代。

我不喜欢一种是能给带来些什么好处去信仰?尤其很多是物质利益的,虽然人本倾利。我觉的做一个中国人目前,天主恩惠够用,只要肯劳动,肯努力,还是挺顺利,没那么多的欲望要求,彼岸寄托,因为今生的丰富已经够用。我喜欢的是,信仰了以后,能通过信仰去彰显出生命升华,精神丰富,充满愉快,吸引人们的感叹而不是惊诧或者莫名其妙。虽然,这个有点考验人,但这是我的喜欢。

我原来是希望能移民,送子女的将来出国甚至居住,但得到答复是让我不爽的,他们说:中国人天主教徒就应该呆在中国。让我很汗颜!

一个中国人如果在中国,你熟悉的环境都适应不下去,何谈去外国?一个中国人不去建设,不去对国家进步努力,去帮外国人建设?一个宗教信徒,去追逐潮流,享乐物质,还算宗教信仰?

天主教的传播速度如何,我不评价,但天主教依然是最庞大的信徒数量,是13亿了。从开始到现在都是起主流作用。并且,皈依天主教又出现改宗教或背离的,在宗教对比中,天主教算轻微,天主教信仰有深度,能持衡,不极端。我喜欢天主教信仰。
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