民族宗教委员会主任：党员不能信教原则不可动摇
“党员不能信教”原则不可动摇朱维群据人民网报道，中央巡视组在向今年第二轮巡视的各省区市、单位反馈意见中，批评一些地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。这是一个很重要的动向，它表明，少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题，已经引起中央有关方面重视，并纳入纪律工作的视野。共产党员不能信仰宗教，本来是我们党从建立之初起就一贯坚持的重要思想原则和组织原则，是没有任何疑义的。但是近年这一原则屡屡遭到质疑和否定，其中一个重要原因，是有一些“学者”在故意搅浑水。政治纲领和世界观高度一致是我们党的政治优势一个常听到的论点是，说共产党不能信仰宗教，是将政治信仰与宗教信仰混为一谈，是对信仰认识的专制与僵化。事实上，世界各国政党在政治主张与宗教信仰的关系问题上情况十分复杂，并无普遍适用之规。有的政党只对其成员的政治主张有所规定而不要求世界观一致；有的政党完全建立在相同宗教信仰的基础上，甚至明确打着宗教旗号；也有的政党只着眼一时选票，既没有长远的政治纲领，也没有完整的组织系统，当然更没有党内世界观的认同。而中国共产党的一个鲜明特征，是政治纲领和世界观高度一致，党的全部理论、思想和行动都建立在马克思主义的辩证唯物主义世界观基础之上。正是由于拥有科学的世界观，我们党才能领导人民依靠自己长期、艰苦的探索和奋斗，一步一步夺取革命事业的胜利和实现初步富裕，而不是引领人民把希望寄托于神灵和祈祷，去追求虚幻的天国和来世；才能通过亿万人民的实践不断探索和深化对中国革命和建设的客观规律的认识，而不是乞灵于神灵的启示和主观主义的臆想；也才能从世界观上为党保持统一的、严格的组织性和纪律性奠定坚固的基础，而不是把党搞成党员各信各的神灵，为眼前一时利益而聚散的松散团体。政治纲领和世界观高度一致是我们党的政治优势，也是我们实现全党团结的组织优势。没有这一世界观基础，党的全部思想、理论、组织大厦就要坍塌，我们就不叫“中国共产党”。笔者认为，如果有人把这也叫做“专制和僵化”，那么他离开这个党就是了，而不应一边挖党的墙角，一边又声称这是为了党好。他国政党的政策不能作为改变中共政策的依据还有一个常听到的论点是，现在越南共产党、古巴共产党和俄罗斯共产党都允许党员信教了，中国共产党应当学习他们。事实上，以上几个党所处社会的宗教问题的历史和现状都非常复杂，党的政治纲领、指导思想和社会作用与我们党相比都存在相当大差别。经历“共产主义阵营”解体之后，人们早都认识到各国政党有权选择自己的道路，制定自己的各项政策，没有哪一个党的政策天然可以成为其他党必须共同遵循的模式。时至今日，还有人企图把他国政党的政策拿来作为改变中国共产党政策的依据，使人仿佛看到历史的倒退。我们不否定以上政党依据本国国情制定自己宗教政策的探索，也不排斥借鉴他们的有益经验，但客观地说，中国社会主义建设事业整体发展并不比他们差，中国执政党宗教政策的整体效果也不比他们差，还需要抛弃我们自己成功的经验去照搬别人那一套吗？更何况别人那里宗教领域混乱、头痛的事并不比我们少。在有些“学者”那里，对越共、古共、俄共等从来是不屑一顾的，而唯独在“党员可以信教”这一点上，鼓吹、推介不遗余力，这种怪象不应当引起思索吗？把社会道德水准下降归咎于无神论，是谬说还有一种影响较广的认识误区是：宗教信仰缺失导致当前中国社会道德沦丧，有那么多的党员、干部在金钱、美色、权力面前倒下，就是因为缺少宗教道德约束。其实，把社会道德水准下降归咎于无神论，是一种相当古老的谬说。笔者认为，在某种意义上，中国人的道德规范可以分为世俗道德和宗教道德两类。由于中国传统哲学的人本主义精神作用，世俗道德一直是中国人道德建设的主要支撑，比如中国传统的“忠孝节义”“孝悌忠信礼义廉耻”乃至今天倡导的社会主义核心价值观等，都属于世俗道德，我们民族历史上仁人志士，大多数是在世俗道德熏陶下长成的。宗教道德的作用则是第二位的，而其之所以能够对社会生活起到一定积极作用，是因为其有益内容同样是从世俗生活中产生并与世俗道德相契合，只不过加上了神灵的光环。因此，说信教人数不够多导致中国人道德缺失是完全不成立的。我们党的任务是引领宗教界在社会道德建设中发挥积极作用，而不是帮助他们把社会更多的人乃至共产党员变成宗教徒。改革开放以来，中国人总体道德水平是上升了还是下降了，这个问题有待专门分析。而我们在实际生活中看到的是，有些人所谓“世风日下”，与这些年社会信教人数不正常增长、宗教活动过热同时发生；世界范围内宗教团体(如梵蒂冈)道德危机频繁出现，并不比世俗社会少；世界上大量暴力、流血冲突甚至战争发生在相同或不同宗教背景的国家、人群之间，与无神论并无关系。就我们党内产生的腐败分子来说，固然其中有不信仰宗教者，但是也不乏丛福奎、韩桂芝、刘志军、李春城等诸多宗教狂热分子。一个社会道德的提升是多种因素起作用的结果，其中包括宗教在一定条件下的道德约束作用，但如果认为宗教越强大，社会道德水平就越高，那么中世纪梵蒂冈影响下的欧洲应当是人类道德的黄金时代了，而文艺复兴则是多余的了；达赖统治下的全民信教、政教合一、封建农奴制的旧西藏应当是理想中的“香巴拉”了，而民主改革则是多余的了。有人想向中国共产党“传教”顺便指出，现在有的极力宣传“党员可以信教”的“学者”，实际上早已皈依基督教，这种宣传已带有向共产党“传教”的性质。笔者希望这样的人有勇气以虔诚基督徒身份同笔者讨论问题，而不要刻意装扮出纯客观、无立场的模样。今年9月召开的中央民族工作会议上，习近平同志再次指出，党员要坚决执行不信仰宗教、不参加宗教活动的规定，在思想上同宗教信仰划清界限，同时尊重和适当随顺民族风俗习惯，以利于更好联系信教群众，把他们紧紧团结在党和政府的周围。这再次表明，“党员不能信教”原则在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平等党的主要领导同志有关论述中是一以贯之的。我们党政治上的正确和组织上的巩固，只能建立在辩证唯物主义世界观基础之上，不可能有其他选项。 (作者是全国政协民族和宗教委员会主任)来源：http://news.163.com/14/1114/06/AB07LIL10001124J.html
自由 发表于 2014-11-14 11:31
委员会组成人员
主任朱维群
副主任马英林
按照《中国天主教指南2014》提供的信息，非法的主教共有8位，分别是：
1河北省承德主教郭金才
2广东省汕头主教黄炳章
3四川省乐山主教雷世银
4安徽省合肥主教刘新红
5云南省昆明主教马英林
6湖北省蒲圻主教涂世华
7黑龙江哈尔滨主教岳福生
8福建省闽东主教詹思禄
按照教会法这些主教的晋牧圣事都是有效的而不合法的。 我刚忙完，想发。你早抢了一步:handshake 我们堂好多党员信教:) 苹果的信仰 发表于 2014-11-14 10:46
我刚忙完，想发。你早抢了一步
委员会组成人员
主任朱维群
副主任马英林
马铁山
王正福
王学仁
白玛
传印
任法融
华士飞
陈广元
傅先伟
杜鹰
晓敏
委员丁常云
刀述仁
才让
马国超
王伟
王红
王健
王寿祥
王志发
牛汝极
甘霖
艾克拜尔·米吉提
左晔
田青
印乐
尼玛泽仁
朴英
达娃顿珠
朱玉辰
任克雷
伊丽苏娅
刘大钧
刘元龙
刘世锦
安阿玥
那仓·向巴昂翁·丹曲成来
孙小系
杜鹃
李玉玲
李光富
李祖铭
杨钊
杨志波
吴巍
何星亮
张风雷
妙江
罗黎明
尚绍华
金莉
金蔚
周宁
学诚
房兴耀
赵雯
郝时远
觉醒
姚檀栋
桂敏杰
高炜
高峰
高宏峰
郭承真
唐诚青
海霞
容永祺
黄元河
黄至安
黄信阳
鄂义太
崔景龙
梁骧
韩兴旺
程田青
道慈
雷世银
雷菊芳
腾格尔
詹思禄
德哇仓
潘鲁生
党员信不信教完全取决于“党”！
如果党是人民谋福利的，那么入党就是光荣的；如果，这个党在祸害老百姓，那么作为一名党员应该退党，因为，党已经代表了邪恶！ 在中国共产党员信各种宗教的太多了，我想问问民宗局将怎么处理这些共产党员?
换个角度说信教的人也不应该入党是吧？ 擦亮眼睛 发表于 2014-11-14 12:23
在中国共产党员信各种宗教的太多了，我想问问民宗局将怎么处理这些共产党员?
换个角度说信教的人也不应该入 ...
七，时论
第803篇
共产党员基督徒
从福音影视网看到《我们这代人的见证》，其中有赵晓、余杰、王怡等人。日前又有弟兄送我一个光碟，其中有赵晓在深圳一个礼拜堂的讲话。讲话之后有一点时间让听众提问。有人问赵晓是否是共产党员？赵晓坦然地回答说，他是一名共产党员，但至今还没有人要求他退党。他还说，如果有一天有人劝他退党，他在党外仍然拥护共产党。
这件事引起我们一些思考和联想，这是一个有关理论和现实的重大问题。
1，基督教会是否接纳共产党员相信主耶稣，受洗加入教会，这本是不成问题的事。因为上帝爱世人，也爱中国7000多万共产党员，只要他们认识上帝，心里相信、口里承认主耶稣十字架的救恩和复活的大能，悔改归向主基督，就可以得救。教会就可以接纳他们。事实上在华人教会里已经有一些共产党员相信主耶稣。我们从赵晓的见证，看到他是真心信主的。
2，但是有些人认为，共产党是主张无神论的，和基督的信仰及有神论是水火不相容的。一个人不可能既是基督徒，又是共产党员。这种看法在教会内外、在共产党内外、在社会上可能还比较普遍。
3，但如果我们放眼世界看一看，如俄国的普京，曾经是苏联共产党员，也是受过洗的虔诚的东正教徒。在波兰、在英国，一些共产党员同时是基督徒，甚至是牧师。
4，如何看待这一现象呢？我们应该认识到宗教信仰和政治信仰是两种不同层次的信仰。在有同一宗教信仰的基督徒里，有不同的政治信仰：如孙中山是创立三民主义的，蒋介石、宋美龄是国民党的；李德全、冯玉祥、老舍是拥护共产党的。我们都不能否定他们是基督徒。基督徒对治国安邦有不同的政治主张和理想，是可以理解的。而宗教信仰是关系到心灵和灵魂深处的问题，是认识和敬畏独一真神的问题。人们的政治信仰与家庭出身、个人经历、教育程度、社会关系、获得资讯的渠道、明白真相的多少及人生观有关。我们不可以认为，基督徒必然是拥护某一种政治信仰的，也不能认为拥护某一种政治信仰，就不是真基督徒。
5，在文革中，暴露出李储文的秘密共产党员身份，安排在上海三自会和国际礼拜堂里担任领导工作和当牧师。这与赵晓坦然公开自己是基督徒，又是共产党员，情况是不同的。这些秘密党员是真信徒，还是假信徒 ？只有上帝知道；我们不能妄加论断。但我们认为还是公开和坦诚为好。
6，赵晓在2003年写出《有教堂的市场经济和无教堂的市场经济》时，还不是基督徒。说明他信主仅仅7年时间。现在他又写出《有十字架的变革和无十字架的变革》一文。我们一方面为有这样一位中年的弟兄--经济学家信主，并对圣经有一些理解和亮光而感谢上帝。但另一方面，我们要认识到他信主的时间不长，在真道上还需要有更多的造就，对他说的一些观点要慎思明辨。如中国当今的变革是‘有十字架的变革’吗？当今贫富两极分化严重，贪污腐化横行，虚假谎言泛滥，公平正义缺失，仇恨和强暴伴生，没有饶恕和爱心。当今最缺乏的就是十字架的爱和怜悯及饶恕精神。
7，教会中有些人甚至有些负责的同工弟兄，比较看重名人效应，往往让一些信主不久的名人基督徒登上讲台去讲，但是由于他们缺乏对圣经真道的领受，没有真实的属灵体验，对听众往往没有太大的帮助。有的还说赵晓是温家宝的秘书，不知从何谈起，赵晓本人已经在博客上声明，这是误传。我们有些信徒比较喜欢攀附名人，实在是不正常的。我们基督徒应当唯独仰望上帝、依靠主耶稣基督，我们不依靠才能，不依靠势力，唯依靠耶和华的灵，方能成就传福音的伟大事工。
2010，12，14 自由 发表于 2014-11-14 13:13
七，时论
第803篇
第347篇 灯与光网站的新网址和感恩词
刘重明
2007-01-26
b3927的意思是39卷旧约圣经，27卷新约圣经。学习圣经、查考圣经、宣扬圣经真道、按圣经的教训行事为人是建立本网站的目的。
感谢主耶稣基督，自从于2004年建站以来，在慈爱的天父带领看顾下，赐我们力量坚持在这个园地上耕耘事奉。一些弟兄姊妹激励我们，感到有了分享，我们因此心中很得安慰。为在主内找到知音和同心合意的同工，而感到喜乐。
在2004年建站之初，我们是用社会上的服务器提供的免费空间，从写作到上传，边学边做，得到许多好心的年青人的帮助，为此我要感谢他们，也要感谢主的预备和安排；使我们有了一个开始。但之后提供免费空间的服务商插播了一些不雅的广告，使我们感到困扰。在2005年主为我们预备了查理弟兄，由他联系，得到朱弟兄的同意，在他的网站上划一个子空间提供给我们无偿使用。从2005年6月22日开始由查理弟兄负责上传，并设置了点击计数器，到2007，1，26日为止，点击次数为5632人次。虽然不是很多，但我们感谢主，毕竟有弟兄姊妹和慕道者在主动关注这个网站，愿意阅读其中的文章。在这里我们要感谢朱弟兄和查理弟兄的爱心支持。
到2007年开始，我们租用了一个新的空间，有了新的网址。期望有更多的弟兄姊妹和慕道友登陆本网站，共同学习查考圣经，探讨圣经真道的奥秘。愿一切荣耀归于我们的天父上帝。 本帖最后由 擦亮眼睛 于 2014-11-14 13:37 编辑
自由 发表于 2014-11-14 13:13
七，时论
第803篇
赵晓的行为及符合党章又符合宪法，今天在习主席的法治社会中不是什么单位什么人讲几句话就是圣旨，
党章和宪法又沒法定什么人可以入党及信仰什么宗教的规定？连部宗教法都沒有，请问以什么依据来管理宗教？ 擦亮眼睛 发表于 2014-11-14 13:34
赵晓的行为及符合党章又符合宪法，今天在习主席的法治社会中不是什么单位什么人讲几句话就是圣旨，
党章和 ...
一个小科长就有上亿元金子几十公斤，还是入党作官吧。什么法不法章不章的。 本帖最后由 玉兰 于 2014-11-14 16:07 编辑
欢迎越来越多的党员信仰天主，成为我们的兄弟姐妹。
党员很相信迷信 evangels 发表于 2014-11-14 15:36
党员很相信迷信
党员们信仰毛主席
本帖最后由 张怀阳 于 2014-11-14 16:51 编辑
擦亮眼睛 发表于 2014-11-14 13:34
赵晓的行为及符合党章又符合宪法，今天在习主席的法治社会中不是什么单位什么人讲几句话就是圣旨，
党章和 ...
赵晓是很特别的人，很多人很对他不齿。因为他总说中国宗教自由。赵晓在百科的资料已经去掉了中共党员的资料了，我估计他已经退党了。
从中共党章要求看，党员不可以信教。而从教会规定看，入教了后，也该退党。当然这都是常规的，中共过去（现在有没有，我不敢说）有秘密党员，这些秘密党员可以加入国民党，甚至去基督教当牧师。
就是在西方国家，也不会因为党员不可以信教作为评断是否民主。只要允许公民自由的信教就符合民主标准。每个政党有每个政党的章程，有各自的追求。
允许党员信教，反过来也是党可教会里发展党员，那以后不是教会有爱国会的问题，而是教会有党支部的问题了。还是你信你的无神论，我信我的天主最好。只要依法治国、按照宪法精神处理宗教问题，平等对待各宗教就可以了。当初蒋介石就是看不惯共产党同时也可以加入国民党，觉得这会危及到党国发展，不利于他的统治，所以清共，杀害了不少人啊。
苹果的信仰 发表于 2014-11-14 10:57
我们堂好多党员信教
这件事很常见，怀阳怎就看不到呢？ 玉兰 发表于 2014-11-14 15:30
欢迎越来越多的党员信仰天主，成为我们的兄弟姐妹。
怀阳说党员入教后，必须要退党。天主教有这个教义吗？ 自由 发表于 2014-11-14 16:54
怀阳说党员入教后，必须要退党。天主教有这个教义吗？
一仆不能侍奉二主。思想观不同，如果一个人说俩都信，那这个人是骗子。 张怀阳 发表于 2014-11-14 16:57
一仆不能侍奉二主。思想观不同，如果一个人说俩都信，那这个人是骗子。 ...
越南共产党、古巴共产党和俄罗斯共产党都允许党员信教。 自由 发表于 2014-11-14 19:20
越南共产党、古巴共产党和俄罗斯共产党都允许党员信教。
这些人都是骗子？
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